帝王将死
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山西太原
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作者张建安
出版社天地
ISBN9787545540635
出版时间2018-11
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定价48元
货号30476868
上书时间2024-09-27
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导语摘要
秦始皇的遗诏为何被篡改？
刘邦死前是否已经料定异姓王会谋反？
刘备的遗诏是否真的让诸葛亮取刘禅而代之？
曹氏与司马氏之间到底有怎样的恩怨纠葛？
人生的最后时刻，帝王的遗嘱势必会在瞬间成为举世瞩目的焦点，其间伴随着政治的交锋、权力的角逐、家族的争斗、亲人的反目、现实的走向与帝王遗愿的碰撞，充满着忠诚与背叛、阴谋与杀戮、残酷与无奈……张建安著的《帝王将死》冲出传统的历史视野，用文字细刀，剖析帝王遗嘱的密码，解开重重历史谜团。
作者简介
张建安，山西原平人。曾任《传记文学》编辑，《纵横》杂志编辑、记者、主编，中国文史出版社编辑部主任。著有《文化人的“死”与“生”》、《文化名人的后时光》、《低学历的五大师》、《为了美好的中国——民国志士的探索与奋斗》等近二十部图书。主编《民国大案》、《民国名人诉讼案》等书。2012年7月，在中央电视台“法律讲堂文史版”主讲“始皇遗嘱密码”五集。2012年、2013年、2014年，采访一百零七岁语言学家周有光的《百岁忆往》，采访一百岁国学名家姚奠中的《百岁溯往》，采访一百零三岁抗日将领马士弘的《百岁追忆》，均在三联书店出版。2012年起，加盟中央电视台《中国通史》纪录片的创作，是《三国鼎立》、《武则天》、《五代十国》、《西夏兴亡》、《契丹兴起》、《完颜阿骨打》等片的编剧。
目录
第一章 “礼乐”即制度
——周武王之死与周公摄政
灭商
比灭商更重要的事
谁来接班
武王遗嘱的背后
周公东征
分封制与宗法制
礼乐开启中国
圣贤之路
第二章 “刑法天下”能长久吗
——秦始皇之死与秦朝兴亡
奇怪的事越来越多
不死的权柄
真实的遗嘱
黑色诱惑
致命缺陷
儒法之争
小人权谋
“合伙人”之死
三“鹿”事件
补记
第三章 “郡国并行”背后的信任危机
——刘邦之死与汉初政治
刘邦不负功臣
“非刘氏而王者，天下共击之”
情感让位于理智
最后的安排
刘邦的用人之道
料事如神
信贤还是信亲
第四章 “权力天下”的因果
——汉武帝之死与昭宣中兴
临终前的忏悔
辉煌背后
迷乱中的巫蛊之祸
“轮台诏书”——皇帝的检讨书
难以理解的“杀母立子”
最重要的遗诏
中国早期最著名的经济会议——盐铁会议
昭宣中兴
第五章 信义光环掩刀弩
——刘备之死与蜀汉风云
颇受争议的遗嘱
刘备：“信义”发展史
信义与智慧的结合
给后主刘禅的遗诏
诸葛亮：治蜀与北伐
第六章 谋取天下的虎狼
——曹氏、司马氏的三世恩怨
虎威难测曹孟德
多方考量定太子
自断臂膀笑面虎
首启九品中正制
谋取汉室魏文帝
虽有文教度量狭
杀母立子有隐痛
临终遗诏留后患
“狼顾”之相动杀心
修改遗嘱埋祸端
忍死而待魏明帝
露出獠牙司马懿
杀友废帝司马师
忍受极痛谋社稷
舍身一搏又一曹
恩怨了结又一朝
内容摘要
帝王的遗嘱看似简短或微小，却在历史中发挥着
重大作用，它就像关键时刻决定历史命运的神奇按钮，按动它或者毁坏它，整个历史进程就会发生翻天覆地的变化，无数人的命运也会随之改变。张建安著的《帝王将死》以帝王的遗嘱为纲，在串讲历史的同时，呈现若干重要王朝的兴衰更替、思想变迁、制度沿革，为读者还原历史真相，解开历史谜团。
精彩内容
灭商这仿佛是一个神话，却真实地在历史上发生了。
公元前1046年，当周武王率领军队向商朝都城进发时，商朝的最高统帅商帝纣…只是轻蔑而残忍地一笑。
他甚至感到异常的兴奋。
这个变态狂，他甚至认为周武王的军队就好像上天送
给他的一份大餐，他可以好好地欣赏这些忤逆之臣是如何受到上天的惩罚，如何一个个死无葬身之地的。
他确信，因为他是上天之子，天命眷顾于他，而周武王胆敢率兵反叛，那就是凡人忤逆上天，不会有任何好的结果！
如果读者诸君因此认为商帝纣是一个妄想症患者，那显然是按照我们现在的观念来看的。
毋庸讳言，在商朝，商帝纣的观念有着广泛的社会基础，甚至可以说，几乎所有的人都曾经虔诚地认为，商政权是天命所在，商王系上天之子。
这个观念有多深呢？
比太平洋最深处还深哩！
商朝统治了六百多年，这种天命观就根深蒂固地存在了六百多年，代代相传，深入人心。
所以当商帝纣成为商朝的最高统治者后，不仅他认为天命在我，而且世人也普遍虔诚地认为他就是上天的代表。
在这样的情况下，当周武王以异族小国向商朝大国发起挑战时，就远不止是武力的挑战，更是对已有的意识形态发动的前所未有的攻击！
这样的胆识，这样的使命，非周莫属！
周与商一样，都是遥远时代就存在的部落。商的始祖契，在尧舜禹时代曾主管教化，并曾跟随大禹治水。周的始祖后稷，在尧舜禹时代曾主管农耕，也曾跟随大禹治水。他们各自统领着一个部落，在与天灾的斗争中，他们成为并肩奋斗的战友。大禹治水成功后建立夏朝，商部落与周部落都成为他的部属，商与周互不统帅，力量相仿。
夏朝统治四百多年后，王位传到了夏桀。由于夏桀昏庸无道、大失人心，夏朝出现了致命的危机，商部落首领汤乘机发动革命，取而代之，建立了商朝，传十七世、三十一王，国力强盛，国家制度不断完备，经济、军事力量均大大增强，到商朝后期，与蛮夷部落作战时，商朝动用的士卒一次可达数万，可谓实力强大，战无不胜。
而更重要的是，从商朝遗留至今的甲骨文、金文记载中，我们可以知道，商朝各阶层的人普遍以占卜的结果作为行动指南。他们所信奉的神，不是今天网络语言中的“大神”“女神”，他们确信神的存在，并认为上天与鬼神正无所不在地掌握着凡世的命运。所以，无论是祭祀、战争、狩猎、出游、牺牲、商王的活动、来旬的健康、今夕的健康，还是告祖、灾祸、收获、日月食、出生、做梦、
疾病、死亡、下雨、乞求好天气，人们都要占卜，都要听从占卜的结果，认为占卜的结果就是神的旨意。
既然人们信神的思想根深蒂固到这个地步，那么，对于六百年来一直天命所归的商王，臣民们哪敢不从？！
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