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西游记(全新注释绘图本上下)

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山西太原
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作者(明)吴承恩|绘画:(清)佚名

出版社中国工人

ISBN9787500867869

出版时间2018-07

装帧其他

开本其他

定价82元

货号30224580

上书时间2024-09-21

A365书库

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
 吴承恩著的《西游记》以唐朝高僧玄藏西去拜佛取经这一历史事实的基础，经过作者极具想象力的构思及描写，塑造了神勇忠心的孙悟空，迁腐的唐三藏，好吃懒惰的猪八戒以及勤恳的沙和尚的形象，通过西去取经的磨难与艰辛，从中反映出作者对现实的不满，深刻揭露批判了封建社会的黑暗，腐朽和统治阶级的昏庸凶暴。小说充满了神奇的幻想，在读者面前展开了一个五光十色的幻想世界。

目录
第一回  灵根育孕源流出  心性修持大道生
第二回  悟彻菩提真妙理  断魔归本合元神
第三回  四海千山皆拱伏  九幽十类尽除名
第四回  官封弼马心何足  名注齐天意未宁
第五回  乱蟠桃大圣偷丹  反天宫诸神捉怪
第六回  观音赴会问原因  小圣施威降大圣
第七回  八封炉中逃大圣  五行山下定心猿
第八回  我佛造经传极乐  观音奉旨上长安
第九回  袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条
第十回  二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂
第十一回  还受生唐王遵善果  度孤魂瑀萧正空门
第十二回  玄奘秉诚建大会  观音显相化金蝉
第十三回  陷虎穴金星解厄  双叉岭伯钦留僧
第十四回  心猿归正  六贼无踪
第十五回  蛇盘山诸神暗佑  鹰愁涧意马收缰
第十六回  观音院僧谋宝贝  黑风山怪窃袈裟
第十七回  孙行者大闹黑风山  观世音收伏熊罴怪
第十八回  观音院唐僧脱难  高老庄大圣除魔
第十九回  云栈洞悟空收八戒  浮屠山玄奘受心经
第二十回  黄风岭唐僧有难  半山中八戒争先
第二十一回  护法设庄留大圣  须弥灵吉定风魔
第二十二回  八戒大战流沙河  木叉奉法收悟净
第二十三回  三藏不忘本  四圣试禅心
第二十四回  万寿山大仙留故友  五庄观行者窃人参
第二十五回  镇元仙赶捉取经僧  孙行者大闹五庄观
第二十六回  孙悟空三岛求方  观世音甘泉活树
第二十七回  尸魔三戏唐三藏  圣僧恨逐美猴王
第二十八回  花果山群妖聚义  黑松林三藏逢魔
第二十九回  脱难江流来国土  承恩八戒转山林
第三十回  邪魔侵正法  意马忆心猿
第三十一回  猪八戒义激猴王  孙行者智降妖怪
第三十二回  平顶山功曹传信  莲花洞木母逢灾
第三十三回  外道迷真性  元神助本心
第三十四回  魔王巧算困心猿  大圣腾挪骗宝贝
第三十五回  外道施威欺正性  心猿获宝伏邪魔
第三十六回  心猿正处诸缘伏  劈破旁门见月明
第三十七回  鬼王夜谒唐三藏  悟空神化引婴儿
第三十八回  婴儿问母知邪正  金木参玄见假真
第三十九回  一粒金丹天上得  三年故主世间生
第四十回  婴儿戏化禅心乱  猿马刀圭木母空
第四十一回  心猿遭火败  木母被魔擒
第四十二回  大圣殷勤拜南海  观音慈善缚红孩
第四十三回  黑河妖孽擒僧去  西洋龙子捉鼍回
第四十四回  法身元运逢车力  心正妖邪度脊关
第四十五回  三清观大圣留名  车迟国猴王显法
第四十六回  外道弄强欺正法  心猿显圣灭诸邪
第四十七回  圣僧夜阻通天水  金木垂慈救小童
第四十八回  魔弄寒风飘大雪  僧思拜佛履层冰
第四十九回  三藏有灾沉水宅  观音救难现鱼篮
第五十回  情乱性从因爱欲  神昏心动遇魔头

内容摘要
 吴承恩著的《西游记》是我国第一部浪漫主义长篇神魔小说。本书以丰富瑰奇的想象描写了师徒四众在去往西方途上，和穷山恶水冒险斗争的历程，并将所经历的千难万险形象化为妖魔鬼怪所设置的八十一
难，以动物幻化有情的精怪生动地表现了无情的山川的险阻。以降妖伏魔，歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，鼓舞人积极斗争、永不灰心、为达到目标而百折不挠。

精彩内容
 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
诗曰：混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看西游释厄传。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、
未、申、酉、戌、亥之十二支也，每会该一万八百岁
。且就一日而论，子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡，而日落酉；戌黄昏，而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蠓，而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故日混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日有月，有星有辰，日月星辰，谓之四象，故日天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。《易》曰：“大哉乾元，至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。
再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水有火，有山有石有土，水火山石土，谓之五形，故日地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终，而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升，天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人生兽生禽，正谓天地人三才定位，故日人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：日东胜神洲，日西牛贺洲，日南赡部洲，日北俱芦洲。这部书单表东胜神洲海外有一国土，名日傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成，真个好山！有词赋为证。赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇颠。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观
龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。
一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。
正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。那座山正当顶上有一块仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既

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