中国文化六讲(精)/大家小书
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山西太原
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作者何兹全
出版社北京
ISBN9787200130775
出版时间2018-04
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定价38元
货号30149233
上书时间2024-09-19
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导语摘要
何教授亲身经历了中国20世纪的政治、经济、思想、文化的重大变迁，对于19世纪以来中国如何在新世界中适应生存，以及如何在西方文化冲击下酝酿出新思潮，也有感同身受的情怀，所以他能在数十年研究中国传统的丰富基础上，思考切身的时代问题，并试图为中国未来寻找出路。何兹全著的《中国文化六讲(精)》不仅是一位终身治史者晚年的心得报告，而且也是一位身历时代变局的知识分子对于当代问题的反思与期望。这是本书的另一特色。
目录
自序
前言
第一讲 影响中国文化素质的两个根源
第二讲 国家形态——走向专制
第三讲 中国传统文化的几条主流
第四讲 中国的城市复兴和文艺复兴
第五讲 近代中国的新思潮——为国家寻找出路
第六讲 中国文化的未来
内容摘要
何兹全著的《中国文化六讲(精)》是为台湾新竹清华大学思想文化史研究室研究生所作的中国思想文化问题的讲座，在这短短的六讲里，作者探讨了产生
中国传统文化的土壤和环境，理清了中国传统文化的主流特点和发展，也瞭望了中国文化的未来。作者明确地把对以往历史的研究和对将来的预期联系起来，前后一贯，自成一说，使读者可以从大文化的角度，全面考察中国的发展前景。
精彩内容
第一讲影响中国文化素质的两个根源中国文化有中国文化的特点，有中国文化的素质。在我看来，使中国文化有这些特点和素质的，有两个根源：一个是农耕生活，一个是家族本位；一个是外在的，一个是内在的。中国文化的特点和素质，都受有这两个根源的影响。
一、农耕生活钱穆先生研究人类文化，认为：人类文化，从源头处看，大别之不外三型：一是游牧文化，二是农耕文化，三是商业文化。游牧文化发生在高寒的草原地带，农耕文化发源在河流灌溉的平原，商业文化发源在滨海地带以及近海之岛屿。三种自然环境，决定了三种生活方式；三种生活方式，形成了三种文化类型。
地中海的商业文化，发展出古希腊、罗马文化，再发展出近现代欧洲文化和文明。农耕型文化，有埃及、两河流域、印度和中国，都创造了灿烂的古代文明。其中，中国文化一线，又一直延续下来没有中断，而且逐步扩大，由东往西，由北往南，由黄河流域
而长江流域，而珠江流域。不像埃及、两河流域乃至印度，中间几换主人，文化未能一线发展下来，而且除印度外，局面都不大。因为局面不大，就常常被外来势力征服。游牧型文化，古代欧洲有日耳曼，亚洲有匈奴、鲜卑、突厥等，其文化发展水平对后世的影响，远不能和商业文化、农耕文化相比。在民族大迁
徙后，日耳曼人即接受罗马文化，日渐脱离游牧文化，游牧文化圈日渐缩小。尽管日耳曼族是伟大的，日后对近代欧洲文化有很大贡献，但那是它改革后的事，与游牧文化关系甚小。亚洲的匈奴、鲜卑、突厥等，和日耳曼人走的是同一路线，由游牧生活改变为接受汉人农耕生活。游牧地区、游牧文化圈，日渐缩小。时至今日，便只有西方欧洲文化和东方中国文化两大系统，源远流长，成为人类文化的两大主干。
我们通常总说，黄河是中国古代文化的摇篮，意思是说，黄河平原可以有水利灌溉，这话自然是对的。但应该看到的是，中下游的黄河本身并不宜于灌溉，可以灌溉的是一些黄河支流。钱穆先生有一段论述很好，他说：普通都说，中国文化发生在黄河流域。其实黄河本身并不适于灌溉与交通。中国文化发生，精密言之，并不赖藉于黄河本身。他所依据的是黄河的各条支流。每一支流之两岸和其流进黄河时两水相交的那一
个角里，却是古代中国文化之摇篮。那一种两水相交而形成的三角地带，这是一个水桠杈，中国古书里称之曰“汭”。汭是在两水环抱之内的意思。……我们若把中国古史上各个朝代的发源地和根据地分配在上述的地理形势上，则大略可做如下的推测。
唐、虞文化是发生在现在山西省之西南部，黄河大曲的东岸及北岸，汾水两岸及其流入黄河的桠杈地带。
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