古典的中国(下民间人读本珍藏本)/青春读书课
正版现货 可开具图书发票 下单后当天即可发货
￥ 16.91 5.3折 ￥ 32 全新
库存33件
山西太原
认证卖家担保交易快速发货售后保障
作者编者:严凌君
出版社海天
ISBN9787550721838
出版时间2018-01
装帧其他
开本其他
定价32元
货号30083195
上书时间2024-09-17
- 在售商品 暂无
- 平均发货时间 4小时
- 好评率 暂无
- 店主推荐
- 最新上架
商品详情
- 品相描述：全新
- 商品描述
-
导语摘要
我们要知道中华民族文化的好处，才能高高兴兴做一个中国人。文言时代与我们相距遥远，如何让青年贴近古典，严凌君主编的《古典的中国(下民间人性生活读本珍藏本)》选择了新颖定位：还原中国古代的日常生活情调，呈现中国人传统生活中富有诗意的一面，属于普通人的日常生活的一面。选文按民族原生态文化体例，试图反映中国人的精致的修养情趣，与大自然和谐共处的人性画面，作为一个种族在大地上探求人性的生存方式的辉煌努力和丰厚积淀。
目录
上编 天地立诗心
中国风景人生天地间
《游唤》序【明】王思任
湖心亭看雪【明】张岱
雨后游六桥记【明】袁宏道
贺新郎·甚矣吾衰矣【宋】辛弃疾
诗画绝句四首【唐】王维
折杨柳借问行人归不归
送别诗【隋】无名氏
唐多令·何处合成愁【宋】吴文英
雨霖铃·寒蝉凄切【宋】柳永
送友人【唐】李白
游子吟古道西风瘦马
陟岵【先秦】《诗经》
悲歌【汉】民歌
秋风起，思莼鲈【南朝·宋】刘义庆
贺新郎·兵后寓吴【宋】蒋捷
芙蓉楼送辛渐【唐】王昌龄
岁暮到家【清】蒋士铨
水龙吟·登建康赏心亭【宋】辛弃疾
天净沙·秋思【元】马致远
鸿雁书云中谁寄锦书来
杂帖(2则)【东晋】王羲之
送橘启【南朝·梁】刘峻
与李太保乞米帖【唐】颜真卿
答张太史【明】徐渭
与支遁书【东晋】谢安
夜雨寄北【唐】李商隐
寄外征衣【唐】陈玉兰
伯牙琴 嘤其鸣矣，求其友声
伯牙鼓琴【战国】列子
郢人斫垩【战国】庄子
管鲍之交【汉】司马迁
生死之交【南朝·宋】刘义庆
素车白马【南朝·宋】范晔
惟君子有朋【宋】王辟之
移居【东晋】陶渊明
得乐天书【唐】元稹
郑板桥的眼泪【清】袁枚
江南好 游人只合江南老
卜算子·送鲍浩然之浙东【宋】王观
菩萨蛮·人人尽说江南好【唐】韦庄
望海潮·东南形胜【宋】柳永
人面桃 多情却被无情恼
崔护【唐】孟棨
青玉案·凌波不过横塘路【宋】贺铸
蝶恋花·花褪残红青杏小【宋】苏轼
青玉案·元夕【宋】辛弃疾
生查子·去年元夜时【宋】欧阳修
清水莲 有美—人，在水一方
内容摘要
文言时代与我们相距遥远，如何让青年贴近古典，严凌君主编的《古典的中国(下民间人性生活读本珍藏本)》选择了新颖定位：还原中国古代的日常生
活情调，呈现中国人传统生活中富有诗意的一面，属于普通人的日常生活的一面。全部选文按民族原生态
文化体例，试图反映中国人的精致的修养情趣，与大自然和谐共处的人性画面，作为一个种族在大地上探求人性的生存方式的辉煌努力和丰厚积淀。
精彩内容
《游唤》序世界三大：天大、地大、人大。在大天大地之间，人，是造化最眷顾的生物，这是人类共同的自我感
觉。但从这个起点开始，东西方文化出现分野：西方认为，人是上帝派到世间管理万物的，所以人要做的事情就是征服、利用、改造自然。中国人要谦逊得多，认为人生天地间，是和自然万物和谐相处的。所以，中国人对自然抱一种欣赏的态度，奇山丽水只做画看，万类霜天顺其自然。在生活方式上，我们创造了“家园”的概念，有家必有园。乡村人家前有庭院，后有菜园，屋舍四周就是田园；城里人家在家中布置小园林，大户人家家家有个后花园。在理想人格的追求上，人们也以自然物种为榜样：君子如莲，出污泥而不染；隐士如菊，在竹篱茅舍间独抱幽香；松竹梅岁寒三友，象征倔强不屈的人品。历朝历代那么多读书人叫嚷嚷要做隐士，除了仕途失意之外，还有一个重要的理由，他们想离开城市——人迹混杂之地，想逃离官场——人心险恶之地，回归没有心机、纯净自在的大自然。因此，就连中国的乌托邦理想国都安放在“桃花源”。人与自然的和谐相依，就是中国人追求的“天人合一”的美妙境界。
王思任对城里人充满怜悯：人有双眼，除了呆看日升月落，不会看别的；人有双脚，除了逛逛大街，不敢走向更大的世界。“瓦一压，而人之识低；城一
规，而人之魄窄。”琐琐碎碎地活着，像蜜蜂和蚂蚁
一般。无论世人还是贤者，都不免痴聋哑瞎呆，辜负
了天地造人的初衷。于是，他疾声呼唤大家走出书斋，走出城市，投身大自然的怀抱，“洗尽尘土肠胃”。青鞋布袜走天下的徐霞客，就是一个好榜样。明代小品文大师张岱评论此文“笔悍而胆怒，眼怒而’舌尖”。
王思任(1575～1646)，字季重，号谑庵，山阴(今浙江绍兴)人。明代作家，文风新奇尖锐，著有《王季重十种》《百家论钞》等。
天地定位，山泽通气，事毕矣。而又必生人，以充塞往来其间，则人也者，大天、大地、大山、大水之所托以恒不朽者也。人有两目，不第谓其昼视日，夜视月也；又赋之两足，亦不第欲其走街衢田陌，上长安道已也。瓦一压，而人之识低；城一规，而人之魄狭。天之下，三山六水，土处一焉。一土之中，蠕蠕攘动，以尽其疆场，是恶能破蜂之房，而出蚁之穴耶？
台荡诸山，乃吾乡几案间物。今年始得看尽。归以语人，疑信相半，彼其眼足在胸中自立一隔扇耳。
司马子长聪明绝世，犹日无昆仑；刘梦得初见太华，以为奇尽，后识九子，而悔其言之失。贤者如此，是安可以责蠕蠕攘动之百姓乎？
夫天地之精华，未生贤者，先生山水。故其造名山大川也，英思巧韵，不知费几炉冶，而但为野仙山鬼、蛟龙虎豹之所啸据。或不平而争之，非樵牧，则
相关推荐
— 没有更多了 —
以下为对购买帮助不大的评价