乌塔耶书(精)/巴别塔诗典
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山西太原
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作者(法)匹桑|译者:吴雅凌
出版社人民文学
ISBN9787020127597
出版时间2017-08
装帧其他
开本其他
定价48元
货号30014766
上书时间2024-09-15
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商品详情
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导语摘要
《乌塔耶书(精)》是匹桑的早期作品，成书于1400年。全书包含一百篇取材古希腊传统的神话故事。每篇的正文为一首四行诗(前五首诗例外为长诗)，每首诗后各带两段散文体的文字说明。第一段即“评释”(gloseexplicative)，以十五世纪初的眼光对古代神话故事提出一种或多种解释，且往往以某位古代哲人的警句收尾。第二段即“寓理”(interpretationallegorique)，从古代神话故事中汲取基督宗教教义，往往佐以某位教会教父的引文，文末再引一段《圣经》经文。全书结构统一，构思新巧，实现了某种形式的诗文合璧(prosimetrum)，与但丁在一世纪前完成的诗集《新生》(LaVitanova)遥相呼应，并直接影响十五世纪末欧洲文学中涌现出的大量书简体作品。
作者简介
克里斯蒂娜·德·匹桑（ChristinedePizan，1364-1430），出生于威尼斯，生平以法语写作并活跃于查理五世和六世治下的法国宫廷。她是首位以写作为生的法国女诗人，也是西方古典神话的首位女性解释者，她的作品迄今有数量可观的手抄本传世，对中世纪晚期和文艺复兴时期的法兰西文化乃至英格兰文化有深远影响。《乌塔耶书》汇集一百篇神话训诲诗，乃是匹桑知名的作品之一。
目录
中译本导读
乌塔耶书
波德迈抄本目录
生平与作品
译名与索引
内容摘要
克里斯蒂娜·德·匹桑(ChristinedePizan，1364-1430)，出生于威尼斯，生平以法语写作并活跃于查理五世和六世治下的法国宫廷。她是首位以写作为生的法国女诗人，也是西方古典神话的首位女性解释者，她的作品迄今有数量可观的手抄本传世，对中世纪晚期和文艺复兴时期的法兰西文化乃至英格兰文化有深远影响。《乌塔耶书(精)》汇集一百篇神话训诲诗，乃是匹桑知名的作品之一。
精彩内容
六你的天生的气质，还要添上朱庇特的气质。
等你有了这点内里，自是今非昔比。
评释众所周知，古代崇拜多神的异教徒将每个天体视为特定的神。他们依据七大行星的名称为一星期的七天命名。他们崇拜朱庇特，即木星(Jovis)。他是诸神中的王，在行星中占据最高位。星期四(Jeudi)即是从他命名。此外，炼金术士还将七种金属和七大行星加以联系和比较。他们依据行星名称来创造炼金术的专用术语，比如贾比尔、尼古拉斯和其他一些炼金术作者。朱庇特的性格温柔、可喜又特别开朗。他代表多血质的性格。审慎女神为此说，好骑士要有朱庇特的气质，这就像高贵的人都渴望配得上骑士的称号一样。毕达哥拉斯说，王者要与臣民友好交谈，热情款待对方。这里应理解为，所有向往荣誉的勇士都有义务这么做。下面我们会依次谈论七大行星的特点，并从中汲取寓理。
寓理木星是温柔和带有人性的行星。好骑士必须具备木星的气质，这意味着，好骑士要有悲悯心和同情心。格里高利在写给那波提阿努斯的信中说：“我不记得读过或听说过，一个人一生行事悲悯却死于非命。
因为，悲悯会让这人有许多代求情者。那么多人一起祷告，神恩不可能不让实现。”福音书中记录耶稣的话：“除悯的人有福了，因为他们必追随冷悯。”七莫认维纳斯女神，也莫在意她的应承。
思慕她必多愁困，徒惊心，声名难存。
评释维纳斯，即金星(Venus)。星期五(Vendredi)的名称源自该词。此外还与金属中的铅或锡相关。维纳斯引发爱情以及人们对爱情的欲求。从前，塞浦路斯有个女王叫维纳斯，美貌出众，且生性轻浮，许多人坠人情网，她却不只一个爱人，而是有好些个。人们叫她爱神，因为她鼓励淫乐。乌塔耶告诫好骑士不要
信奉这个女神。这里应理解为，不论身体还是精神都不应顺从这个恶习。至尊赫耳墨斯说，淫乐之恶，令所有美德黯然失色。
寓理好骑士不应把维纳斯当成崇拜的女神。同样的，向善的灵魂不应含带任何虚荣。卡西奥多在评释《诗篇》时说：虚荣使天使变成魔鬼，因为虚荣，第一个人变成有死的，失却神原本赐予的真福；虚荣是诸种恶习之母，是的，它是诸种恶习的起源；人类败坏，变得可憎，不再受神恩典，这种败坏同样来自虚荣。
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