生死十日谈
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山西太原
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作者孙惠芬
出版社人民文学
ISBN9787020097531
出版时间2013-04
装帧其他
开本其他
定价25元
货号2526069
上书时间2024-09-11
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导语摘要
在中国，80%以上的自杀死亡发生在农村；孙惠芬编著的《生死十日谈》是第一部农村自杀遗族的精神医学研究和心理访谈；让你真正站在“乡土”和“底层”的交汇处，亲临现场倾听和体验这人间悲剧是如何吞噬活着的亲友那微薄的生命能量；在作者的精神意识和身体里，有着天生的在平静中感受悲凉，在疼痛中触摸温暖的能量。在她的灵魂深处，有着对乡土和农民深厚的悲悯情怀；《生死十日谈》对中国自杀的研究和预防，以及对农村、农民的精神健康和自我发展能力的提升和教育，具有里程碑的意义。
目录
第一日
第二日
第三日
第四日
第五日
第六日
第七日
第八日
第九日
第十日
内容摘要
孙惠芬编著的《生死十日谈》以在场的方式直面辽南农村自杀问题，忠实地记录自杀遗族的声音，呈现不同角色的立场和叙事者现场感受，《生死十日谈》折射出当下农民的精神生活现状和真实的情感困境。
精彩内容
因为和研究生们约定七点在翁古城张炉乡会合，我和张申四点五十就从滨城出发。那时天还没亮，城市街道上车辆很少，我们的车就像离了弦的箭，十几分钟就冲上了黄海大道。因为和张申拥有同一个故乡，这条逶迤在黄海北岸的回乡路我们不知走过多少回。
最初是201国道，后来变成了高速公路。我们的目的地总是连着路的两端，要么是从滨城到翁古城，再到青堆子；要么是从青堆子到翁古城，再到滨城。在乡下时，以为这条以翁古城为连接点的路通着的远方，就是世界。可在城里住了一些年之后，猛然发现，乡村才是世界。在城里待烦了、待久了，最想回的就是乡村。
张炉乡政府驻地我们都不陌生，它原来叫烈士山，坐落在翁古城境内南端，属沿海乡镇。201国道像穿糖葫芦一样把它和青堆子穿起来，每次从翁古城城区出来，必经它的心脏。这个心脏这些年来一直在变，先是改掉烈士山这个光荣而不吉祥的名字，换成张炉，之后又把它西边的菊店乡、东边的观海乡合并进来。在改革开放的大环境里，总有人在设计着历史，改变着历史，尽管你永远无法弄清那个具体的人到底是谁。但不管怎么变，在我们心里，它都不过是个指示牌而已。当见到路两侧商业街的门楣上出现“张炉”时，就知道离我们的家已经不远了。
然而这一次，我们不是路过，张炉，就是我们的目的地。
在一个熟悉却从未下过车的地方下车，有一种奇怪的感觉，就像一个总是越门而过的人终于踏人了亲戚的家门，新奇中夹杂着一
点惭愧。倒是这里的“亲戚”并不在意我的惭愧，大大咧咧迎上来，“张老师、孙老师，你们可来啦!”说起来，课题组的研究生和张炉毫无关系，他们来自内蒙古、
哈尔滨、铁岭、朝阳、山东，就因为在滨城医科大学读精神医学和应用心理学硕士，就和这里有了关系。不但有了关系，还是深切的、
血缘一样的关系。当他们冲过来把我和张申围住时，我已经有些认不出他们了。慕红、居颖、钱薇、王月楠，一个月前在树华专设的送行晚宴上，她们个儿顶个儿面色白净，目光清澈，个儿顶个儿有着一头精心养护的披肩直发，那直发随她们脖颈的转动飘逸，有一
种藏不住的青春之美。可是眼下，她们皮肤粗糙了、黑了，化妆品
因为渗不进去，在表面形成一层霜花，头发不但不再飘逸，且傻傻的锥子一样被束在头顶。此时的这些研究生们，如果不细看，完全就是一副乡下孩子模样。就连唯一一个男生吕岳成，也没有了原来的清爽帅气。
当然，我没有把真实感受说出来。临行前树华在电话里叮嘱过：“姐，见到他们一定要给他们鼓劲儿，可坚决不能让他们泄气呀。”于是我说：“怎么，怎么你们都变啦?一个个都比原来……成熟啦。”可他们根本不在意我怎么说，只顾争相上来握手。领队慕红一边跟
张申握手，一边郑重强调：“张老师，可不能开车下去，我们不能太兴师动众了，你把车停在乡政府，咱们大家挤在一辆面包车上。”P2-3
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