脉望夜谭(增订版)(精)/合众文丛
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山西太原
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作者江晓原
出版社上海科技文献
ISBN9787543974937
出版时间2017-08
装帧其他
开本其他
定价36元
货号10000404
上书时间2024-09-09
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导语摘要
“脉望”，是书虫的意思；“夜谭”，指在夜深人静之际微微闲谈。作者痴迷于书，在本书中，作者讲述了种种与书有关的逸闻趣事，所提及的书都是少见的奇特的书。茫茫书海，若你也是书的同好者，或者，当我们不知道该读什么书的时候，可以拿起江晓原著的《脉望夜谭(增订版)(精)/合众文丛》。
本书分为“诗”“性”“艺”“史”四个部分。
作者简介
江晓原，上海人，上海交通大学特聘教授，博士生导师，科学史与科学文化研究院院长。曾任上海交通大学人文学院首任院长、中国科学技术史学会副理事长。
1982年毕业于南京大学天文系天体物理专业，1988年毕业于中国科学院自然科学史研究所，中国第一个天文学史专业博士。1994年中国科学院破格晋升为教授，曾在中国科学院上海天文台工作15年。1999年春调入上海交通大学，创建中国第一个科学史系并任首任系主任。已在国内外出版专著、文集、译著、主编丛书等70余种，在国内外著名学术刊物上发表了论文140余篇。此外还长期在京沪等地报刊杂志上撰写个人专栏，发表了大量书评、影评、随笔、文化评论等。科研成果及学术思想在国内外受到高度评价并引起广泛反响，新华社曾三次为他播发全球通稿。
目录
前言
诗
“花前白发风怀尽，不是销魂是断魂”
谁能只手评优劣，李杜曾经不入流
“卿为阿侬歌瀚海，茫茫瀚海即天堂”
吴歌小史话当年
沉溺在白日梦中的小文人
《名教罪人》：雍正发动中国第一场大批判
性
在灯红酒绿杀人夜想到《金枝》
“难道真有人将它编出来了？”
《性史1926》：八十年后重新审视
多妻的小说世界：关于《吝啬鬼、泼妇、一夫多妻者》
描述当头，观点也就在其中了
那部传说中的千年秘籍《医心方》
高罗佩和难睹真容的《秘戏图考》
高罗佩的欠缺和硬伤
性学视野中的戈登广场46号
戈登广场46号与中国的文艺缘
劳伦斯眼中的K和她的英国情人
艺
少年惊艳《梅花谱》
《嚎叫》：叛逆也修成了正果
一部奇书和一场虚惊
羊皮书上的一场科学史奇案
多情才子竟西行：戈革其人其书
“金学名票”之《挑灯看剑话金庸》
从《无限的清单》到《清明上河图》
《英雄》和它的分镜头剧本
智慧圆融《小世界》
刀锋行者：三观尽毁杀人夜
文学造假之不同于科学造假
泰坦尼克号上的绝世奇书
史
当了巴比伦王室的见习巫觋
朝鲜半岛之当年明月
近四千年前的《汉穆拉比法典》
1645年的《西洋新法历书》
世纪末的《西方正典》
读史者当有其图：关于《泰吾士世界历史地图集》
写书使人长寿：《从黎明到衰落》
埃及宗教学者笔下的哈里发
汪精卫伪政权揭秘：《汪政权的开场与收场》
里芬斯塔尔：影史奇人或纳粹余孽
百年重读《西方的没落》
内容摘要
。。。
精彩内容
秋葫芦岛夜起》《六月二十一日夜起》等等，姑举后一首为例：林暗幽光起，楼高碧落通。微风成独夜，凉月亦凌空。草草随残劫，纷纷谁长雄？死棋聊插手，吾道若为东。
夜深人静，不眠而起，自然思绪万千，感慨良多。问题是郑孝胥为何经常要“夜起”？以今人生活度之，导致“夜起”者，不外失眠、加班、洲际航空旅行后调整时差，后两项郑孝胥当年的生活中不会有；据其日记和诗集来看，他似乎也未受到失眠的困扰。
那么他为何经常“夜起”？而且此一习惯在他周围的朋友中广为人知。
张荣明教授有“鹤知夜半：郑孝胥的隐秘情结”一文，考证此事颇有说服力。大意为：郑孝胥一直称自己是“白鹤转世”——这在中国古代是一个高华典雅的意象，为此郑孝胥从不吃任何鸡鸭禽鸟之肉，表示“物伤其类”。而在中国古代的传说中，有“鹤知夜半”之说，谓鹤能够知道夜半时刻的来临。所以郑孝胥经常“夜起”并让此事广为人知，其目的和不吃鸡鸭禽鸟之肉一样，意在为自己的“白鹤转世”提供证明。
可以对张文稍有补充的是，其实知识分子中喜欢深夜工作的颇有人在，或许郑孝胥恰好也是这样的人，但他处心积虑将一个“白鹤转世”的神话附会在自己这一习惯上，以求产生神化自己的效果。
关于郑孝胥之“夜起”，他的同时代人还有更加娱乐化的解释。郑孝胥沦为汉奸之后，昔日的同乡知己陈衍这样谈论他的“夜起”：苏堪堂堂一表，而其妻乃淮军将领之女，秃发跛足，侏身麻面，性又悍妒无匹，苏堪纳妾……中宵即起，托辞锻炼筋骨，备万一起用上阵，实就其妾宿也
。为妻所破，诟谇之声，闻于户外。苏堪大言欺世，家之不齐，安能救国乎！
这段说法，深合今日小报娱乐版八卦之旨，但张荣明教授已经指出，其说不足采信，至少是严重以偏概全的。因为郑孝胥与妾相处不过两年，同居不过半年，而他的“夜起”习惯则保持了几十年。（P4-8）
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