物论

维纳斯，

埃涅阿斯之母，

人神皆因你而充满喜悦，

你是生命之神，

伫立在这布满星河的穹顶之下，

穹顶亦是生命之海，

满载着船只和粮食作物；

你孕育了万千物种，

你让太阳的力量得以显现；

天空风云际会之时，

你却转身离开。

大地是古朴的创造者，

它为你献上芬芳的花朵。

汹涌浪花是对你的微笑，

天空也褪去了愤怒，

发出熠熠光芒。

春日刚刚崭露头角，

西风便破笼而出，

展现自己量。

鸟儿从高空飞来，

初次宣告着你的到来，

万物心中皆是你赋予的力量。

已被驯服的猛兽啊，

正自由生长在这植被繁茂的地之上，

正游走在这奔流的河水之间，

万物皆被你的魅力吸引，

在你热情的催促之下紧紧围绕。

是啊，

你穿过了海洋、山脉、汹涌的河流，

你穿过了鸟儿居住的树林和翠绿原，

你将爱深深万物的心中，

让万物在热切的情绪中焕然一新。

你啊，且仅有你，

是自然的者，

没有你的帮助，

光无法照向海岸，

也无法发出快乐又可爱的光。

求你成为我书写诗歌路上的帮手，

在这字里行间追寻着万物的本质，

并谨以此文献给我的挚友，莫密乌斯。

女神啊，

他愿一生凭己之力，

成为一道亮光。

正因如此，

女神，是你给我的文字赋予了永恒的美好。

让这些文字能够在历史中留下脚印，

与此同时，

战争所带来的野蛮会在海洋和陆地下沉眠。

战神玛尔斯坐在你的腿上，

经受着爱带来的永恒之伤，

你便只能静与祥和来保佑凡人；

他将那美丽的脖颈枕在你的身上，

用充满着爱与贪婪的眼睛望向你、凝视你，

再次躺下，

他的气息便印在了你的唇上。

你那神圣不可侵犯的双手双腿上，

躺着正在休憩的玛尔斯，

你俯身拥抱他，

双唇倾吐出甜美的请愿，

女神啊，

这甜美的请愿正是为罗马人寻求安。

我们的国家正在困难中挣扎，

使我们无法专心致志完成使命，

莫密乌斯那谦卑的孩子啊，

也无法在这样的情况下守护国家的命运。

空灵的耳朵和敏锐的大脑，

从悉心的呵护下远走，

走在通往真理的大路上，

在知晓真理之前，

请将我满心热忱为你备下的礼物放在一旁。

古希腊哲学家伊壁鸠鲁曾运用德谟克利特的原子唯物论来分析人生的问题，提出“，不要害怕神；，不要担心死亡；第三，幸福很容易获得；第四，不幸很容易忍受。”他将此作为人生教导的核心。而卢克莱修作为伊壁鸠鲁思想的继承人，采用诗歌的形式来阐述哲学思想以及万物的本。在这本书中，卢克莱修用伊壁鸠鲁主义哲学，尤其是德谟克利特的原子唯物论来解释“人生”与“宇宙”的难题。本书共分六卷，分别阐述了“原子与虚空”
 “原子运动的规律与世界万物形成的原因” 
“灵魂的本，灵魂与精神的区别”“感官与事物流出的影像的联系，感官与精神世界的关系”“宇宙、生物和社会形成的过程，人类与社会发展的未来”以及“当时的各个学科，用原子唯物论解释自然现象，同时还提到了生化论的思想”。

本书对于研究原子唯物主义有重要的参考价值，并对之后的唯物主义发展产生了深远的影响，对卢克莱修想要传递的思行传播显得尤为重要，读者需要通过了解哲学发展的每一步来了解这个世界，尤其是了解人类思化的过程。尽管卢克莱修的观点并非正确，但却对消除偏见以及解释自然发展的过程起到了的作用。在阅读本书后，读者不仅对宇宙、自然和物质会有更清晰的了解，也会对幸福与死亡的关系一步的认知。