在历史中寻找美 : 旧时风物

沈从文（1902—1988）中国现代著名作家、文物研究专家。1902年生于湖南凤凰县，早年投身行伍。1924年开始文学创作，1926年出版第一部作品集《鸭子》，1949年后主要从事中国古代文物特别是服饰史的研究。 “不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人。”沈从文一生著述颇丰，代表作有《边城》《从文自传》《中国古代服饰研究》等，其文学作品享誉世界，其文物研究填补了中国物质文化目前的一页空白。

文史研究必须结合文物

 中国古玉

 玉的应用

 玉的价值判断色泽问题

 中国古代陶瓷

 景泰蓝

 青瓷之认识

 谈瓷器艺术

 扇子史话

 镜子的故事（上）

 镜子的故事（下）

 明代的灯市和灯

 谈辇舆

 谈车乘

 谈锦

 织金锦

 谈刺绣

 我国古代人怎么穿衣打扮

 宋元时装

 从文物中所见古代服装材料和其他生活事物点点滴滴

 漆工艺问题

 中国漆器工艺

 螺甸工艺试探

 谈金花笺

 说“熊经”

 龙凤艺术

 鱼的艺术

 狮子在中国艺术上的应用及其发展

     七月十八日《文学遗产》，刊载了一篇宋毓珂先生评余冠英先生编《汉魏乐府选注》文章，提出了许多注释得失问题。余先生原注书还未读到，我无意见。惟从宋先生文章中，却可看出用“集释法”注书，或研究问题，评注引申有简繁，个人理解有深浅，都同样会碰到困难。因为事事物物都在不断发展和变化，文学、历史或艺术，照过去以书注书方法研究，不和实物联系，总不容易透彻。不可避免会如纸上谈兵，和历史发展真实有一个距离。这里涉及的是一个“方法”问题。古代鸿儒如郑玄，近代博学如章太炎先生假如生于现代而治学方法不改变，都会遭遇到同样困难；且有可能越会贯串注疏，越会引人走入僻径，和这个时时在变化的历史本来面目不相符。因为社会制度和事物，都在不断发展变更，不同事物相互间又常有联系，用旧方法搞问题，是很少注意到的。 例如一面小小铜镜子，从春秋战国以来使用起始，到清代中叶，这两千多年就有了许多种变化。从装镜子的盒子、套子，到搁镜子的台子、架子，都不断在变。人使用镜子的意义又跟随在变。同时它上面的文字和花纹，又和当时的诗歌与宗教信仰发生过密切联系。如像有一种“西王母”镜子，出土有且只有于长江下游和山东南部，年代多在东汉末年，我们因此除了知道它和越巫或天师教有联系，还可用它来校定几个相传是汉人作的小说年代。西汉镜子上面附有年款的七言铭文，并且是由楚辞西汉辞赋到曹丕七言诗两者间专享的桥梁（记得冠英先生还曾有一篇文章谈起过，只是不明白镜子上反映的七言韵文，有的是西汉，有的是三国，因此谈不透彻）。这就启示了我们的研究，必须从实际出发，并注意它的全面性和整体性。明白生产工具在变，生产关系在变，生产方法也在变，一切生产品质式样在变，随同这种种形成的社会也在变。这就是它的发展性。又如装饰花纹，一个时代有一个时代的风格；反映到漆器上是这个花纹，反映到陶器、铜器、丝绸，都相差不多。虽或多或少受材料和技术上的，小有不同，但基本上是彼此相似的。这就是事物彼此的相关性。单从文献看问题，有时看不出，一用实物结合文献来作分析解释，情形就明白了。

★沈从文鉴赏文物心得与对美的感悟★玉、瓷、镜、锦、绣、服饰、民俗艺术★探寻沈从文离开文学圈后的生命轨迹★将千百年来的文物娓娓道来

《在历史中寻找美：旧时风物》为沈从文先生的研究随笔集，所选篇目为沈从文研究的精华之作，内容涵盖玉器、陶瓷、铜镜、锦绣、服饰和民俗艺术。研究对象多为喜闻乐见的日常用品，从中不仅可以饱览丰富多彩的文物考古技术，还能探寻沈从文离开文学界后的生命轨迹。沈从文结合丰富的历史文化知识而总结出的经验，值得文物爱好者借鉴，为文物鉴定和鉴赏提供了重要参考。本书视角专业，行文活泼，同时配以精美图片，直观呈现不同时代的文物风貌。