家国天下:修齐治平里的人文情怀
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山西太原
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作者姜海龙
出版社外语教学与研究出版社有限责任公司
ISBN9787521337204
出版时间2021-05
装帧平装
开本32开
定价58元
货号11663812
上书时间2024-08-27
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作者简介
姜海龙，武汉大学历史学院教师。香港中文大学历史系博士，主要从事中国近现代史研究，在《人文论丛》《文史哲》《新华文摘》等刊物发表论文多篇。编著有多部中国传统文化教材及读物。
目录
篇一 修身
一、正心诚意
二、三省吾身
三、慎独自察
四、见贤思齐
篇二 知行
一、格物致知
二、德性之知
三、孝与义
四、勤和诚
五、恕之道
篇三 说“家”
一、家国就是家和国
二、家庭与姓氏
三、郡望
四、家谱
五、祠堂
篇四 故园情深
一、安土重迁
二、背井离乡
三、浮云游子
四、乡关何处
篇五 家书抵万金
一、鱼雁往还
二、见字如晤
三、庭训家声
四、曾梁家书
篇六 饮水思源
一、乡关之思
二、感恩天地
三、厚德载物
四、感恩父母
五、滴水之恩
篇七 精忠报国
一、尽忠报国
二、“尽忠”到“精忠”
三、岳母刺字
四、忠孝合一
篇八 楚囊之情
一、先秦的爱“国”故事
二、从苌弘化碧到屈原放逐
三、黍离之悲
篇九 九州
一、“九州”释义
二、大九州和小九州
三、九州何以代表中国
四、说“州”和“九”
五、九州与九鼎
六、地图故事
篇十 说“中华”
一、中国与华夏
二、国名的指代
三、中华民族
四、中华人文始祖黄帝
篇十一 天下
一、说说“天”
二、天和天子
三、何为“天下”
四、天下为公
五、先天下之忧而忧
六、天下兴亡，匹夫有责
篇十二 大同
一、小康社会
二、“小康”与“大同”
三、理想社会
四、康有为的“大同”
五、孙中山对“大同思想”的发挥
六、民国大学校歌中的“大同”
内容摘要
正心诚意 “正心诚意”四个字是从《大学》“修其身者，先正其心：欲正其心者，先诚其意”简化而来。正心是指内心端正，诚意是要意念诚恳，不自欺。正心诚意是古代儒家特别是宋明理学所强调的修身的根本起点。 什么是内心端正？什么是意念诚恳？正心和诚意是什么关系？这在中国哲学目前有很深的讨论，各家的看法也不尽相同。不过。从最基本的意思来说，古人认为人能够成为一个圆满人格的人，先要内心光明正大，自我树立起人生的意义和价值，能够意念真诚地对待自己和他人，并且付诸实践。真诚开始于不自我欺骗，面对自己的时候的所行所思保持真诚，那才是真正的诚意。 春秋时期有“蘧伯玉守礼”的故事。这个故事的大意是这样，一天夜晚。卫灵公和夫人一起坐在宫殿里，听到外面“车声辚辚”。车声到了宫门前却停止了，不一会又在宫门另一侧响起。卫灵公问夫人：“你知道这是谁吗？”夫人回答说：“一定是蘧伯玉。”卫灵公很吃惊地问：“你是如何知道的呢？”夫人说：“我听说按照礼仪。臣子经过宫门要下马车步行，路上遇到君主要以手抚车前横木表示敬意，这样做是为了彰显对君主的尊敬。那些忠臣不会大庭广众时才去表现自己的节操，别人看不到时就败坏自己的德行。蘧伯玉是卫国的贤德大夫，为人仁爱又有智慧，他一定不会因为在深夜里没人看到就放弃礼节。所以我知道是他。”卫灵公派人去看，果然是蘧伯玉。“蘧伯玉守礼”这个故事是说，真正有修养的君子，他行事和所思所想，不会因为是在大庭广众还是在无人注意的夜晚的不同而改变。 无人注意的夜晚，真的就是无人看到吗？非也。杨震是东汉时的名臣，有“关西孔子”之称。他年轻的时候博览群书，专心学问。大将军邓骘听说杨震的贤德才能，于是征召他出来做官。杨震此时已经五十岁了，他历任荆州刺史、东莱太守、涿州太守等职。杨震到东莱郡赴任的时候。半路经过昌邑县。他以前推荐过的茂才(秀才。汉代避光武帝刘秀的讳。所以称茂才)王密恰好是昌邑县令。于是王密深夜来拜见杨震。并偷偷送给他金十斤。杨震说：“老朋友我了解你，你却不了解老朋友我啊，这是干什么呢？”王密劝他说：“深夜没有人会知道这件事。”杨震说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”王密惭愧地退下了。“深夜拒金”的故事，成为千古美谈。杨震也被后人称为“四知”先生。除了轻财的清廉之外，杨震最为难得的是在别人几乎看不到的情况下，认为仍然有“四知”在注视着自己的一举一动。其实，这“四知”之中，最主要的是“我知”，是指自己对自己的修身要求。 对自己的要求，古人认为应该“诚意毋自欺”，这就有一个专门的词汇，叫作“慎独”。《中庸》里说：“莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。”是说一个人在独处的时候，即使没有人监督，也能严格要求自己，自觉遵守道德准则，不做逾越之事。《大学》中关于慎独是这样说的： 人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 这段话的意思是，别人看到你，就像能见到你的五脏六腑那样透彻，装模作样没有什么好处。君子在独处的时候一定要慎重。曾子说：“一个人被众人注视，为众人所指，这是很可怕的啊！”富裕的钱财能够装饰房屋，良好的品德能够滋养自身，使人心胸宽广、体态安适，所以君子一定要意念真诚。 慎独不仅是一个人要努力做到人前人后表里如一，而且，一个人独处的时候是什么状态和长期形成的习惯，是瞒不过别人和装不出来的，有洞察力的人往往一眼就看出来了。所以，正心诚意的优选境界，是把独处和众人之前的状态自然合一，不是竭力克制自己某事不能做、某种欲望不能有。而是要自然而真诚地认为该如何做如何想，头顶是灿烂的星空，内心有坚定的法则。 P5-9
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