有情(现代中国的这些人文事)
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山西太原
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作者张新颖
出版社上海书店
ISBN9787545803952
出版时间2012-05
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定价36元
货号2263646
上书时间2024-08-16
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导语摘要
张新颖，一九六七年生，山东招远人。现任复旦大学中文系教授，博士生导师。主要从事中国现代文学研究和当代文学批评。
《有情(现代中国的这些人文事)》为作者的随笔集，讲述了现代文学史上的一些往事和名家佚事。内容包括《孤桑好勇独撑风》、《“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦”》、《“我要看来看去的看一下”》、《猫头鹰、蛇之类》、《暗途、河流、墓碣》、《启发悲哀和苦感》等。
作者简介
张新颖 一九六七年生，山东招远人。现任复旦大学中文系教授，博士生导师。主要从事中国现代文学研究和当代文学批评。主要著作有：《栖居与游牧之地》《二十世纪上半期中国文学的现代意识》《文学的现代记》《沈从文精读》《双重见证》《春酒园蔬集》《读书这么好的事》《矮纸斜行》《无能文学的力量》《置身其中》《迷恋记》《此生》等。
目录
小引
A 卷 “我要看来看去的看一下”
孤桑好勇独撑风
“你不能做我的诗，正如我不能做你的梦”
“我要看来看去的看一下”
猫头鹰、蛇之类
暗途、河流、墓碣
启发悲哀和苦感
《缀网劳蛛》编后记
许地山著《印度文学》
莫须有先生言行录
“你们是滚在无边的空间中，我也一样”
刘西渭的孤独
钱锺书挖苦胡适
读《林徽因文集》
林徽因一生中的几个情景
深夜赛跑的赤子
“我的骨骼里树立着它永恒的姿态”
旧北平的调子和成长的歌
读夏济安记
一只粗糙的手的抚慰——略谈张爱玲《同学少年都不贱》
B 卷 葡萄苹果死于果子，而活于酒
寻访戴望舒游学法国的事
抗战和他们的诗——戴望舒、艾青、穆旦：三代诗人的例子
鱼化石
山山水水总关情
葡萄苹果死于果子，而活于酒
穆旦在芝加哥大学——成绩单隐含的信息及其他
穆旦与萧珊
用最简单的语言写最单纯朴素的诗
一个年轻艺术家的学习时代——从《关于罗丹》看熊秉明
C 卷 “天知道这是一本什么书！”
沈从文早年的教书生活
“天知道这是一本什么书！”——沈从文的一篇佚文和他的“骄傲”
野话
沈从文与音乐
沈从文在革命大学
沈从文的一九五一年
“看了会新书，情调和目力可不济事”——沈从文对新兴文学的意见
“但丁在什么桥头曾望见一个白衣女郎走过”——沈从文的济南印象
漫说《从文家书》
远的因缘，近的感念——关于《沈从文别集》
沈从文从事文物研究时的心态
沈从文佚简：谈罗汉图
【附录】 沈从文的信
“我不理解他”
花的收藏
沈从文谈汪曾祺
芝加哥大学图书馆所见沈从文签名本
“有些文章很年青，到你成大人时，它还像很年青！”——沈从文的作品和沈从文的读者
D 卷 怀念
个人命运和时代悲歌
贾植芳先生的乐观和忧愤
沧溟何辽阔，龙性岂易驯——琐记贾植芳先生
早春日记中的人和事
内容摘要
《有情(现代中国的这些人文事)》作者（张新颖）如司马迁史撰记列传般，截取现当代著名作家经历中绝句式的片断，触及他们生命中一些特别的东西。有别于单纯掌握材料完成的传记，《有情(现代中国的这些人文事)》始终贯穿“有情”之旨意，既是书中作家生命中荡漾的感情，亦是作者写作此书时倾注的深至体会与真情。
《有情(现代中国的这些人文事)》低回流连于其生命痕迹和精神氛围中的这些人：从陈独秀，胡适，鲁迅，到许地山，废名，林徽因，到巴金，刘西渭，胡风，到林海音，夏济安，张爱玲……我们常常说起他们，不仅仅是追怀文人旧事，沉迷文采风流，更是有意识无意识地面对今天和面对自我的一种反应。如果这种反应能够化为对我们自己的现代传统的自觉探寻，那么保存在他们身上的现代中国的文化记忆，现代中国的心灵信息，就是需要我们一遍一遍去重新激活的丰富资源。
精彩内容
孤桑好勇独撑风陈独秀之狂，在中国现代文化、政治史上罕有可比肩者。青年时在杭州一段，过的是湖山之间、诗酒豪情的生活，从后来发表于一九一四年《甲寅杂志》一卷三号上的《灵隐寺前》，可以想见：“垂柳飞花村路香，酒旗风暖少年狂。桥头日系青骢马，惆怅当年萧九娘。”单独看这首诗，也许因为太明丽了，不太会觉得这样的少年轻狂算得了什么，但再读发表于一九一五年《甲寅杂志》一卷七号上的《夜雨狂歌答沈二》，无论是谁都不敢说这是“轻”狂了。时势和在这种时势下个人的强烈感受融为一体，那种雷霆万钧的气魄，凡夫俗子难望其项背。“笔底寒潮撼星斗，感君意气进君酒。”《新青年》的前身《青年杂志》就是在此诗发表后两个月创刊的。
一九一七年《新青年》二卷六号上影响巨大的《文学革命论》，陈独秀更是狂态恣肆，结尾呼喊道：“吾国文学界豪杰之士，有自负
为中国之虞哥、左喇、桂特郝、卜特曼、狄铿士、王尔德者乎？有不顾迂儒之毁誉，明目张胆以与十八妖魔宣战者乎？予愿拖四十二生的大炮，为之前驱！”一个人的狂，如果没有实际的人生内容做底子，恐怕就不大有什
么好说的。陈独秀是中国现代文化的开拓者之一，是一个政党的创立者之一，这些一般说说的基本事实其间包含了多少具体的、大大小小的磨难，后来者难以完全体会。从性格、气质、作为来讲，陈独秀完全称得上现代中国的大英雄。英雄与狂，自古就结缘了，大英雄大狂，本是应有之义。
而陈独秀的一生，却是“常使英雄泪满襟”的一生。人生实难，常人也有这样的体会和感慨；英雄磨难，倍于常人者几何。读王观泉著《被绑的普罗米修斯——陈独秀传》(台湾业强出版社，一九九六年初版)，感触尤深。王观泉的这部著作写文化英雄的一生，与其说是写其业绩，不如说是突现传主一生中不绝的困境、绝境，用西方经典比拟，就是如书名所示，为人间盗火的普罗米修斯被绑在高加索山上；用中国老百姓耳熟能详的说法，就是虎落平川。而大英雄，也往
往在困境、绝境中最显本色，尽得风流。
我们可以排排从一九二七年到一九三二年被捕前陈独秀个人的大事：总书记的职位被取代；两个儿子，年轻的共产党干部陈延年、陈乔年相继被杀害；被开除党籍；孙子夭折……一九三二年之后到去世，主要两段生活，一是在南京的狱中，一是僻居于四川江津。而一
直纠缠不去的，是来自各种政治势力强加的种种罪名。王观泉的著作揭示了陈独秀身受的各种政治力量的压力，揭示了陈独秀所处的四面楚歌的境地。尤为重要的是，王著掌握了大量的材料，条分缕析，梳理出共产国际和中国革命，特别是和陈独秀的关系，以及陈独秀和中国托派的关系。传记最后写到，普罗米修斯最终享受到了荣耀，“陈独秀则走出监狱即被套上汉奸帽子，被抛出轰轰烈烈的抗日战线之外，默默地死在周边毫无社会生气的石墙院冰凉的竹席板床上，偷‘天火’点燃革命火种的‘人类哲学日历上最高尚的圣者兼殉道者’(马克思语)，终于没有走下高加索……”这里想说的是，经受着种种不堪磨难的陈独秀，还能有年轻气盛、事业初兴时的狂傲吗？陈独秀僻居江津，老、病、穷、冤，生活靠老朋友、旧学生接济，死时院子里还剩下一堆自己种的土豆没吃完。曾有诗日：“哀乐渐平诗兴减，西来病骨日支离；小诗聊写胸中意，垂老文章气益卑。”这是陈独秀的一面，令人感慨万端；但这只是一面，陈独秀的狂，却还是狂到底的，下面一首《寒夜醉成》，很难让人相信是那样处境中的一个老人写出来的——孤桑好勇独撑风，乱叶颠狂舞太空。
寒幸万家蚕缩茧，暖偷一室雀趋丛。
纵横谈以忘形健，衰飒心因得句雄。
自得酒兵鏖百战，醉乡老子是元戎。P7-9
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