善本碑帖精华普及版系列第二辑10种 怀仁集王羲之书圣教序、米芾书龙井山方圆庵记、晋唐小楷八种、 峄山碑、柳公权书神策军碑、石鼓文、龙藏寺碑、张猛龙碑、褚遂良书雁塔圣教序、乙瑛碑 第二辑十册函套装（含字卡）+江吟签名铃印+编号藏书票+临字卡

善本碑帖精华普及版系列第二辑10种 怀仁集王羲之书圣教序、米芾书龙井山方圆庵记、晋唐小楷八种、 峄山碑、柳公权书神策军碑、石鼓文、龙藏寺碑、张猛龙碑、褚遂良书雁塔圣教序、乙瑛碑 第二辑十册函套装（含字卡）+江吟签名铃印+编号藏书票+临字卡

￥ 503 全新

库存5件

   商品详情   

• 

  套装限量300套，有精美函套保护，《怀仁集王羲之书圣教序》有江吟社长签名并钤印，此外加赠一张编号藏书票。

• 
• 
• 
• 

  为更好满足不同读者需求，“善本碑帖精华•普及版”系列，延续“善本碑帖精华”系列的标准，择优质善本，高精度扫描，无限趋近底本调色，以更为亲民的定价，以及满足临帖中的各种需求，例如不反光、易摊平等，设计了这一套可以让书者随手取用、常置案头、时时临习的字帖。此外，为方便读者使用，每种均配以释文，并附历代集评。

• 

  01 怀仁集王羲之书圣教序 此本《北宋拓怀仁集王圣教序》为明代晋王府旧藏，著名碑帖鉴定家张彦生在《怀仁集王书〈圣教序〉拓本概述》中关于该帖写道：“近又见莫文华院长由青岛收得一本，明晋府藏，宋时仿经折本式装裱，粗皮麻纸，拓工纸墨粗，蜡光如新，与陈文伯藏明晋府本略同，此本开卷雅洁如新，北宋早期所拓，同时装裱，明晋府藏，可称三绝。”由于本帖多年来一直为藏家所密藏，故难得一见。《集王书圣教序》现存宋拓多为南宋本，北宋早期所拓尤为稀少，加之宋时装裱更是罕见。此次幸得授权公开出版发行，对于碑帖的研究及临习颇有裨益。

• 
• 

  02 米芾书龙井山方圆庵记 方圆庵位于杭州西湖边龙井山中，为北宋高僧辩才退休后的居所。因其道名远播，故时有贤达名流造访论道。元丰六年（一〇八三）米芾游宦杭州，杭州南山僧官慧日峰守一和尚以作《杭州龙井山方圆庵记》一文过从索字，米芾拜读后书就。米芾书《龙井山方圆庵记》时三十三岁，正是其 “集古字”的时期。此碑多法王羲之《圣教序》，又参以大令之妍丽简静。其结字严谨处深得晋人精髓，法度中现灵动自然；笔法方圆兼备，牵丝映带中极富韵律节奏之美；章法自然，错落而行气连绵。相对于米芾后来的“刷字”作品，此本《杭州龙井山方圆庵记》在楷行之间，是难得的米芾早期书法佳作。

• 

  唯宋以降，时过境迁，当年的《杭州龙井山方圆庵记》石刻早已不存，而椎拓善本亦寥若晨星。此次出版《杭州龙井山方圆庵记》的底本系出自吴门画派领袖沈周家旧藏，于跋中可见，此拓在明清、民国数百年间迭经藏家薪火相传，所涉人事皆历历可追，而拓本中字里行间的蛛丝马迹无一不在提示，这是世人可见的米书《杭州龙井山方圆庵记》中硕果仅存的宋拓本无疑，值得喜爱米芾书法的读者学习、鉴藏。

• 

  03 晋唐小楷八种 临池学书，案头研习，晋唐小楷拓本，乃是不可缺少之物。《晋唐小楷八种》收录王羲之《乐毅论》全本、王羲之《黄庭经》残本、传王羲之书《孝女曹娥碑》、王羲之《兰亭序》定武本、王羲之《乐毅论》海字本、王献之《洛神赋十三行》柳公权跋本、虞世南《破邪论序》、褚遂良《小字阴符经》，共八种。清代书家王澍在跋语中道：“吾生六十有七年，所见晋唐楷帖多矣，如此者，曾无第二。小楷中至宝也。”

• 
• 

  04 峄山碑 《峄山碑》又称《峄山刻石》，是秦始皇东巡封禅诸山刻石之一。峄山石亡佚很早，杜甫有诗曰：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”可知至少于唐代开元、天宝年间已不可见，且当时翻刻本不止一种。杨士奇评论《峄山刻石》翻刻本曰：长安第一，绍兴第二，浦江郑氏第三，应天府学第四，青社第五，蜀中第六，邹县第七。 。

• 

  本书所用底本为国家图书馆藏清乾嘉时所拓顾千里旧藏整幅本，碑阳断痕自首行“维”“嗣”两字始，斜行至第五行“臣从”二字间交汇为一道，斜上到末行“首”字止；碑阴始自首行“以”字，斜下至第三行分叉，向上至郑文宝跋“郎”字，向下至跋文首行“常侍”又分叉，直至末行“州水”二字上下。此本首行“维”字已现断痕，“昔”字下“日”中横画右侧刚连石花，郑跋第三行“邑”字仅上下泐连石花。顾千里、瞿镛递藏，丁惠康捐赠，传拓精良，递藏有序，是存世“陕本”之整幅佳者

• 

  05 柳公权书神策军碑 《神策军碑》全称《皇帝巡幸左神策军纪圣德碑》，崔铉撰文，柳公权正书，会昌三年（八四三）立于长安（今陕西省西安市）大明宫西，久佚。唐武宗李炎即位后，为压制宦官权力、支持宰相李德裕，亲自巡幸由宦官指挥的承担宫城守卫职责的左神策军，并建碑纪念此事。碑文记录了武宗即位后祭祀天地、告祭祖先宗庙及巡幸左神策军军营等事，尤其记录了安抚南归唐朝的回鹘首领嗢没斯的史实，具有重要的史料价值。柳公权写《神策军碑》时六十六岁，可谓人书俱老，从心所欲而不逾矩，达到了天人通会的境界。该碑沉着稳健，气势磅礴，最能体现柳体楷书骨骼开张、平稳匀称的特点，加之刻工精良，拓本与真迹无异，为历代书家所宝爱。

• 

  清人孙承泽评此碑曰：“风神整峻，气度温和，是其生平第一妙迹。”启功在《论书绝句》中说：“柳书碑版，传世甚多。今所存者，必以《神策军》《玄秘塔》二碑为最精。《玄秘》刻手，犹偶有刀痕可见，惟《神策》孤拓，无异墨迹焉。”启老书法最重笔墨，一生反对学习碑版，主张习书当从墨迹入手，他对此二碑书法艺术的评价，高下自然分明。《神策军碑》之所以没有《玄秘塔碑》名气大、流传广，只因为碑毁太早而拓本罕见。影印技术的发达，出版事业的繁荣，使此最佳柳书的珍贵孤本化身千百，造福广大读者，诚今人福气。

• 

  06 石鼓文 作为遗存至今最早的石刻，石鼓因其外形似鼓而得名，历来被视为“碑刻名品第一”，文史价值与艺术收藏价值不言而喻。石鼓文原本有七百余字，但因年久风化多有残泐，北宋欧阳修录时存四百六十五字，又传徽宗时将笔画填以黄金，金人劫掠后，以刀剔金，加重了损坏，到今日仅存二百七十二字。前人按每鼓中的诗句分别命名为“吾车鼓”“汧殹鼓”“田车鼓”“銮车鼓”“霝雨鼓”“作原鼓”“而师鼓”“马荐鼓”“吾水鼓”“吴人鼓”。其中“作原鼓”北宋向传师找到时只余下半并已改为臼形，“马荐鼓”至宋以后已一字无存。

• 

  此册所用底本为上海图书馆藏明中后期拓“黄帛”未损本，清代王楠话雨楼旧藏，曾双钩摹入《话雨楼所藏金石录》，后归近现代书画大师吴昌硕。同时本书还配以释文、历代集评，便于读者临摹使用。

• 

  07 龙藏寺碑 《龙藏寺碑》，全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》。隋开皇六年（五八六）立。全碑皆为楷书。碑额作三行，行五字。碑阳三十行，行五十字。碑阴五列，三十行。原碑撰、书者皆未署名。因正文末行至“齐开府长兼行参军九门张公礼之”而止，此后缺字，故历来皆称撰文者为张公礼。书者何人，今已不得而知。碑文记载了恒州刺史鄂国公金城王孝仙奉敕劝奖州人一万共造龙藏寺一事。此碑历时虽久，然碑原石尚存，今在河北正定隆兴寺。

• 

  看此碑书法，点画秀劲清逸，结体中宫宽博。其字形于方正中略含扁意，少数横画收笔处微微向右上挑起，有隶书雁尾遗韵。用笔起收处，以方笔为主、圆转为辅，直线为主、弧线为辅。挥运之时，方圆并用。因此灵动而不失之于软媚，挺拔而不失之于僵直。 此本龚氏跋为明初精拓本，“佛智”二字微损，末行“张公礼”三字半损，并誉之“近世所传诸旧拓，皆无若此本用墨之精慎者” 。首行“不毁是知涅盘路远解脱源深”之“涅”左上二点尚存，“路远解脱”四字已剪。此本虽不如《龙藏寺碑》传世最早“张公礼未泐本”所存字多，但此本拓工精湛，字口清晰；点画起迄处可“透过刀锋看笔锋”。此皆早本所不及也。

• 

  08 张猛龙碑 《张猛龙碑》为北魏碑刻中最著名者，为精严雅正书风的代表，笔法苍劲，情文流畅，诚六朝刻石鼻祖。此本为明末清初拓“魏字完好本”，碑阳铭文墨拓三十开半，王绪祖题跋半开。该本为山东诸城王氏家族王锡棨、王绪祖、王维朴祖孙三代递藏，后归夏莲居。拓本首存赵之谦、王崇烈、罗振玉三签，封面马成名题为“冬温夏清不损本”。此本乃收藏家、画家杨思胜先生一九九三年得之于美国纽约苏富比拍卖会，较新拓本多四十五字，且拓手精良，可珍耶。

• 
• 

  09 褚遂良书雁塔圣教序 《雁塔圣教序》为褚遂良五十八岁时所书，金生玉润，法则温雅，美丽多方，是褚遂良书法艺术的集大成者，更为褚书的代表之作。此书行楷兼用，笔法融正逆、藏露、方圆、轻重为一体，起伏变化明显，线条似刚而柔，干净利落而又精致入微，充满韵律之美。整幅作品姿媚灵动，风神俊朗，古雅风流。《雁塔圣教序》也得益于刻碑高手万文韶的精心摩勒，笔画起始波折处无一丝一毫之遗恨，堪称碑中瑰宝。此碑代所称习，流布广大，惜千百年来沧桑变化而善本无多。

• 

  此次原大原色精印的《雁塔圣教序》系采用近代收藏大家刘体智旧藏为底本，该本为“灵”字不损本，据刘体智考证，（该碑十五行）“圣字涛字未凿之本，余目中所见仅一半本与此本尔”，确为传世《雁塔圣教序》本中之佼佼者

• 

  10 乙瑛碑 《乙瑛碑》，全称“汉鲁相乙瑛请置孔庙百石卒史碑”，又称“孔庙置守庙百石卒史碑”“孔庙置守庙百石孔龢碑”或“孔龢碑”等。碑文记录了司徒吴雄、司空赵戒据前鲁相乙瑛之言，上书请求为孔庙设置守庙百石卒史一人，以执掌礼器庙祀事宜的往来文书，保存了东汉诏报文书制度和格式，可与《史记》相关文献互证。碑文未记刻立时间，著录多附碑文记事的东汉桓帝永兴元年（一五三）。原石立于山东省曲阜市孔庙东庑，现存孔庙汉魏碑刻陈列馆。碑高一百九十八厘米，宽九十一点五厘米，厚二十二厘米。隶书十八行，行四十字。尾附刻北宋嘉祐七年（一〇六二）张稚圭正书题记及其所书“后汉钟太尉书”六字。《集古录》

• 

  《金石录》等宋人著作皆有著录。古人评价此碑“叙事简古，隶法遒逸”，“文既尔雅简质，书复高古超逸”，以文字、书法俱佳列汉碑名品，与《史晨碑》《礼器碑》并称“孔庙三碑”，是历代学习隶书者必临的典范之作本书所用底本为国家图书馆藏沈树镛旧藏明拓割裱本，同时本书还配以释文、历代集评，便于读者临摹使用。

• 
• 

  买套装，送临字卡！每套随书赠送一套字卡，每套10种，每种20张。

• 
• 
•