历史概论

图书标准信息

• 作者 伊本·赫勒敦 著
• 出版社 华文出版社
• 出版时间 2017-07
• 版次 1
• ISBN 9787507547238
• 定价 58.00元
• 装帧 软精装
• 开本 其他
• 纸张 胶版纸
• 页数 424页
• 字数 220千字

【内容简介】

本书为历史哲学名著。约成书于1378年。全书大部分篇幅阐述文明在宗教、社会、经济、艺术、科学等方面不同历史发展阶段的作用和影响。其中既含有历史理论，又有哲学问题。全书包括《绪论》和正文6篇。《绪论》为史学概论，主要讲历史不仅是政治变迁的总汇和朝代记录，而且也是民族道德和文化发展的写真。正文涵盖了人类文明、原始社会、国家政治、都市社会、生活方式、学术文教等方面。文中还提出了一条历史发展的新理论，即肯定了气候、地理等物质条件对道德等精神力量的作用。该著问世后，即引起世界史学界高度重视，著者从此声望大振。

 

【作者简介】

作者简介

 

伊本·赫勒敦（1332—1406），中世纪阿拉伯著名哲学家、历史学家、政治活动家。本名阿卜杜·拉赫曼·本·穆罕默德。生于突尼斯，系塞维利亚阿拉伯贵族后裔。精通经训、教义、教法、哲学和历史学，通晓语言学和文学。1352 年开始政治生涯，先在突尼斯哈夫斯王朝供职，后在摩洛哥非斯担任素丹宫廷书记官，曾受谗下狱。1374 年，他隐居于伊本·萨拉迈城堡，潜心从事研究活动。1406 年在开罗逝世。伊本·赫勒敦著述很多，涉及哲学、逻辑学、历史学、教法学、数学及诗歌等方面，但大多已佚散。现存的著名历史哲学巨著是《阿拉伯人、波斯人和柏柏尔人的历史》。其中《历史概论》（亦译《历史绪论》）被译成多种文字出版。他的学说为欧洲哲学家、历史学家和社会学家所推崇，称他是“人类历史哲学和社会学的奠基人之一”。阿拉伯学者誉他为“伊斯兰划时代的史学哲人”。

 

译者简介

 

陈克礼（1923—1970），中国伊斯兰教著名学者、译著家。1952—1957 年，先后在北京大学东方语言文学系和中国伊斯兰教经学院任教。译著较多，约30 余种，主要有《从穆罕默德看伊斯兰教》《圣训经》《阿拉伯史学概论》《回教与社会》《红色信笺》《历史概论》《列王纪》《中国和阿拉伯的关系》《伊本·白图泰传》等。

 

【目录】

绪论/001

章史学综论/003

第二章史家评判/005

第三章治史方法/013

第四章新学初探/016

篇人类社会概述/019

章人类社会之需要/021

第二章文明之地理基础/023

第三章北半球之进步及其原因/027

第四章开化区之划分/030

第五章自然环境及其对人类肤、生活之影响/045

第六章气候对民族之作用/048

第七章人类体质及之物质因素/050

第八章先知之特征及启示之真谛/053

第九章天赋本能与智力锻炼/056

第十章预言及玄理/062

第二篇论牧民、蛮族、部落及乡村社会状况/067

章乡村与城市之形成/069

第二章游牧人之惯与阿拉伯人之天/070

第三章乡野为文明之基源/071

第四章乡民比市民善良/072

第五章乡民比市民勇敢/074

第六章法制礼教对人之毒害/075

第七章部落靠团结精神生存/077

第八章血缘关系为团结精神之本/079

第九章血缘关系唯在游牧之阿拉伯人中较为突出/080

第十章血统混乱之原因/082

第十一章霸权归强者所有/083

第十二章不能借他人血统取得权/084

第十三章有族党始有宗法门阀/086

第十四章臣仆借职务而成世家/088

第十五章兴亡不定及四代业败说/090

第十六章蛮族能够制胜/092

第十七章政权为党团之目的/093

第十八章奢华享乐为之症结/095

第十九章自卑与屈服乃灭种之主因/096

第二十章竞善比美乃强国之标志/098

第二十一章蛮族版图无限广/100

第二十二章命运决定于政党/101

第二十三章败者同化于胜者/103

第二十四章治于人者必亡/104

第二十五章阿拉伯游牧人善袭原/106

第二十六章阿拉伯游牧人破坏强/107

第二十七章阿拉伯游牧人唯借建国/109

第二十八章阿拉伯游牧人不善于政治/110

第二十九章乡村争不过城市/111

第三篇论、政权、哈里发、

素丹、官职及行政制度/113

章政权、借民族及党团而立/115

第二章政权巩固后团结精神即失/116

第三章之正统观念/118

第四章之因素/119

第五章教化增加活力/120

第六章教义无党团不兴/121

第七章必有相应之领土/123

第八章居民决定国土及国龄/125

第九章多民族多党羽之不易治理/127

第十章之独霸功劳/129

第十一章之享受/130

第十二章之安定/131

第十三章衰亡之征兆/132

第十四章之自然寿命/134

第十五章由游牧过渡到文明/136

第十六章建国之初富裕能增强国力/138

第十七章之发展阶段及其特征/139

第十八章建设以其力量为准/140

第十九章元首借幕僚压制党民/145

第二十章臣仆官僚之处境/146

第二十一章世袭之为害/148

第二十二章权不能篡位/149

第二十三章王之真义及种类/150

第二十四章君赖民存/151

第二十五章哈里发之意义/153

第二十六章哈里发之产生及其资格/155

第二十七章什叶派之伊玛目观/159

第二十八章从哈里发到王朝/163

第二十九章矢忠之盟/169

第三十章传国与袭位/170

第三十一章哈里发之职权/175

第三十二章元首之称号/179

第三十三章犹太教与之教职称谓/181

第三十四章素丹之职官制/184

第三十五章文武官吏之时运/192

第三十六章帝王之表记/193

第三十七章战争与兵法/199

第三十八章税赋及其多寡之原因/202

第三十九国末税必多/203

第四十章官商伤民败国/204

第四十一章君臣之富唯在国中/205

第四十二章俸禄低税收亦低/207

第四十三章暴虐为败坏社会之贼/208

第四十四章侍卫之产生过程/211

第四十五章之分裂/212

第四十六章衰老不可救治/214

第四十七章兵财为之命脉/215

第四十八章新国之诞生/216

第四十九章侯国推翻王国之要道/217

第五十章盛极必衰/219

第五十一章社会赖政治而制度化/220

第五十二章世界末与救世者/223

第五十三章人类初始及世界大限/226

第四篇论都市及其建设/229

章先于都市/231

第二章政权需要城市/233

第三章大城、高宫非一代能建成/234

第四章大工程必须长时间/235

第五章建城应注意之事项/236

第六章世界大寺及圣地/238

第七章北非城市少/242

第八章建筑不多/243

第九章阿拉伯人之建筑易于败坏/244

第十章城市破坏之/245

第十一章城市之优越在于富裕和文明/246

第十二章论城市物价/248

第十三章乡民不适于住都市/250

第十四章各国贫富相差之原因/251

第十五章城市产业之形成及用途/253

第十六章财主必求爵位以保其资产/254

第十七章文明与政治共兴亡/255

第十八章文明为进化之极限/258

第十九章京都随而衰败/260

第二十章城市之特有行业/262

第二十一章城邦之党争/263

第二十二章城市语言/265

第五篇论生活方式、谋生之道及行业种类/267

章财富之真义及营谋之价值/269

第二章生计与职业/271

第三章服役非正常之生活门路/273

第四章挖掘宝藏不为正业/274

第五章财随势来/276

第六章媚者多福/277

第七章界多清苦/279

第八章乡民以农为本/280

第九章商业之概念及目的/281

第十章商贾之伎俩/282

第十一章商人之/283

第十二章运销与谋利/284

第十三章囤积与垄断/285

第十四章货贱伤工/286

第十五章业精在于勤学/287

第十六章工艺随进化而/288

第十七章工艺因文明而巩固/289

第十八章实业因需要而发达/290

第十九章城市败工艺必败/291

第二十章阿拉伯人短于工艺/292

第二十一章专精者不能兼通/293

第二十二章重要之职业/294

第二十三章农业/295

第二十四章建筑业/296

第二十五章木/298

第二十六章纺织业与缝纫业/300

第二十七章助产业/301

第二十八章城市必求医术/303

第二十九章文字为百业之工具/305

第三十章造纸业与编修业/307

第三十一章歌唱业/308

第三十二章实业能长才智/310

第六篇论学术、文教及著述/311

章求学为人生之急务/313

第二章为高尚之职业/314

第三章学术与社会之关系/316

第四章现代学科之分类/317

第五章《》学/319

第六章圣训学/321

第七章教律学/324

第八章继承学/327

第九章法理学与比较法学/329

第十章信仰学/332

第十一章理学/337

第十二章圆梦学/341

第十三章理科之分类/344

第十四章数学/346

第十五章几何学/348

第十六章天文学/350

第十七章论理学/352

第十八章物理学/354

第十九章医学/355

第二十章农学/357

第二十一章玄学/358

第二十二章巫术学与星占学/359

第二十三章炼金术与化学/362

第二十四章哲学批判/365

第二十五章驳斥星占术/368

第二十六章方术之妄谬/370

第二十七章著作繁杂有碍于学/372

第二十八章著作简略不便教授/374

第二十九章正确的讲学方法/375

第三十章次要学科不宜深究/377

第三十一章启蒙教育问题/378

第三十二章暴戾苛斥对之摧残/380

第三十三章游学寻师有助学业之完成/381

第三十四章学者多不明政治/382

第三十五章文人多为异族/383

第三十六章阿拉伯语言学/384

第三十七章语言由练而得/388

第三十八章现代阿语为独立语/389

第三十九章都市语之形成/391

第四十章穆达尔语教之途径/392

第四十一章语文才能不在于文法成规/393

第四十二章鉴赏力之培养/394

第四十三章市民不宜学外语/396

第四十四章诗与散文/398

第四十五章诗文兼优者少/400

第四十六章诗艺及诗之道/401

第四十七章作在文不在义/404

第四十八章强记必能文/405

第四十九章诗之沿革/407

第五十章现代诗之流派/409