云南文史书系 田野研究

图书标准信息

• 作者 蔡家麟 著
• 出版社 生活·读书·新知三联书店
• 出版时间 2014-08
• 版次 1
• ISBN 9787108051110
• 定价 50.00元
• 装帧 精装
• 开本 其他
• 丛书 云南文史书系

【内容简介】

本书选入了作者从1958年投身民族学田野调查研究以来撰写的10篇田野报告和论文。本书内容多侧重于本土民族志方面，在一定程度上记录了作者在民族学领域里的学术思考与教学实践。民族志主要是记录民族或族群的文化内容与文化方式。民族志向来立足于关注社会文化场景中民族和族群的日常生活，而这已成为今天世界性史学研究中人文关怀的一种趋势和特点。

【作者简介】

蔡家麒，男，1935年生，江苏南京人。
1960年毕业于北京大学历史系世界史
专业。曾在中国科学院民族研究所内
蒙古少数民族社会历史调查组、云南
省民族研究所、云南民族大学等从事
研究与教学工作。曾任云南省民族研
究所副所长、中国民族学会理事、云
南大学客座教授。现任民族学、宗教
学硕士生导师、研究员，云南省文史
研究馆馆员。著有《论原始宗教》、《藏
彝走廊中的独龙族社会历史考察》、《田
野拾遗——文化人类学随笔》，合作著
作有《萨满教研究》、《中国原始宗教
研究资料丛编》等，并发表文化人类学、
宗教人类学和影视人类学论文与田野
报告七十余篇。

【目录】

前言  

人类学、田野调查与民族志研究  

云南红河州“濮拉”人的原始信仰与葬俗  

独龙族社会历史及原始信仰习俗概述  

鄂伦春族补充调查报告 

鄂伦春族经营农业的历史   

保安族族源调查报告  

保安族伊斯兰教简述  

宗教学研究若干述评    

试论原始宗教分类的研究  

试论我国20世纪八九十年代宗教信仰现状  

内容摘要
人类学、田野调查与民族志研究

“人类学”一词的出现及其变化

英语“人类学”(anthropology)一词源于希腊文，是由“andlropos”和“logos”(一为logia)两字组成，前者是“人”的意思，后者是“学习”或“研究”之意。简言之，人类学是研究人的科学(the science of man)。众所周知，人既是自然的产物，也是社会的产物，人类学的研究是围绕着人的生物性和文化性进行的。人类学的研究可以追溯到两干多年以前，在古希腊、古罗马和东方文明古国的一些文献中，就有当时的人对于不同种族和族群的风俗及地理情况的零星记载。近代发展起来的人类学到19世纪中叶才完成自己的“蜕化”，形成一门独立的人文一社会科学的学科“人类学”。

“人类学”一词出现在16世纪始，当时这个词首先被用在医学领域。1501年德国医生亨德(。MagnusIlundt)用“人类学”这个词作为他研究人体解剖结构和生理著作的书名。此后的三百多年间一直到19世纪以前，西方“人类学”一词主要指对人的体质特征和生理结构及其进化的历史而言，长期属于研究人类自然历史的一门学问。1871年，英国人开始把人类学中研究人类体质的领域划分出来，称为“体质人类学”(physicalanthropology)。作为人类学的一门分支学科，体质人类学是从生物学的角度对人类的起源、进化、种族体征差异、遗传学、人体与生态的关系以及现存的灵长类身体与行为等作为研究的内容，并且运用科学技术的手段，发展出一套人体测量技术与指标和野外灵长类行为的观测技术等。(吴泽霖总撰：《人类学词典》，上海辞书出版社，1991年，第30__31页)欧洲旧大陆习惯将“人类学”视为“体质人类学”的狭义理解。

较早地把“文化”的概念引入人类学研究的是德国的旅行家、一位随船远航世界的医生、人类学家巴斯典(P w Adc，lf Bastian，1826—1905年)和德国的文化传播......

精彩内容

民族志主要是记录民族或族群的文化内容与文化
方式。本书选入了作者从1958年投身于民欣学田
野调查研究以来撰写的十篇田野报告和论文．内
容偏重于本土民族志。书中所述各少数民族，如
独龙族、鄂伦春族、保安族等，至今已发生了巨
大变化，但是立足于关注社会文化场景中民族和
族群的日常生活的特质，已成为当下世界性史学
研究中人文关怀的一种趋势和特点。