杜威的艺术，经验与自然理论
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北京朝阳
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作者亚历山大·托马斯著
出版社北京大学出版社
出版时间2010-01
版次1
印刷时间2010-01
印次1
装帧平装
开本大32开
上书时间2018-10-18
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《杜威的艺术、经济与自然理论》：实用主义研究丛书。
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这本书研究了杜威的美学，以及一般哲学立场，视角令人耳目一新。敏锐地解释了杜威使用的“意义”这一概念。还表明，一些对于杜威美学与其哲学整体的关系的批评，都忽视了下面这一道路，即审美意义在杜威的思想中处于核心位置。本书作者在杜威哲学内部找到了杜威的道路，也特别出色地解释了杜威。
——卡尔·豪斯曼（Carl R.Hausman，the Pennsylvania State Llniversity）
本书是研究杜威美学的专著，极为详尽精致。更具体地说，其目的是探索佩珀和克罗齐对于杜威的批评，他们认为，杜威的审美理论是唯心主义的，因而与杜威实用主义的自然主义形而上学扦格不通。针对这一指责，亚历山大为杜威做了辩护，并在此过程中，特别精细彻底地分析了杜威从唯心主义到实用主义的发展。
——罗伯特·卡明斯·内维尔（Robert Cummings Neville，Boston Llniversity School of Theology.）
作者简介
作者：(美国)亚历山大·托马斯(Thomas Alexander) 译者：谷红岩
托马斯·亚历山大，南伊利诺伊大学哲学教授。
目录
杜威归来(丛书总序)／1
致谢／1
导言／1
第一章 佩伯－克罗齐论题／1
1.佩伯－克罗齐论题以及杜威的回应／2
2.道格拉斯的评价与进一步的问题／9
3.结论：问题的意义与范围／14
第二章 生活的逻辑／17
1.“新心理学”／19
2.杜威的体系：心理学／28
3.杜威的唯心主义美学／41
4.结论：杜威脱离唯心主义／48
第三章 经验之形而上学／67
1.批评问题：杜威哲学中的自相矛盾／72
2.直接经验主义的基本原理／82
3.存在的普遍特征／99
4.经验与自然中的连续性原则／112
5.情境与性质／123
6.结论／136
第四章 体现的心灵／141
1.作为意义单元的行动／147
2.情感与刺激的关系／161
3.习惯的身体和行动的结构／168
4.社会的心灵：姿势、表现和参与／179
5.语境的感知／196
6.结论／211
第五章 经验之艺术／215
1.艺术在经验中的源头／219
2.智力的硕果：“一个经验”／232
3.表现：情感的清楚阐述／248
4.形式与过程／272
5.内在的视野：性质的意义／290
6.结论／308
结论：创造力、批评和社群／311
参考文献／321
索引／327
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