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伍柳仙宗

【正版全新】【共9册】云笈七签+道枢+伍柳仙宗+道德经讲义+庄子副墨+乐育堂语录+西游原旨 道书中国道教书正版道家经典书籍道藏正统书籍 云笈七签(全三册)-道教典籍丛刊/云笈七笺 三十九章经 太上黄庭内外景经 太清丹经要诀 坐忘论 丹论诀旨心照五篇等

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北京丰台
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作者(明)伍冲虚,(清)柳华阳 著 等

出版社九州出版

ISBN9787510823060

出版时间2016

装帧平装

开本其他

纸张纯质纸

货号08367

上书时间2024-08-09

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   商品详情   

品相描述:全新
【正版全新】【共9册】云笈七签+道枢+伍柳仙宗+道德经讲义+庄子副墨+乐育堂语录+西游原旨 道书中国道教书正版道家经典书籍道藏正统书籍 云笈七签(全三册)-道教典籍丛刊/云笈七笺 三十九章经 太上黄庭内外景经 太清丹经要诀 坐忘论 丹论诀旨心照五篇等
商品描述
阴符经集释+乐育堂+周易参同契集释+道德经讲义+悟真篇集释+道 枢+云笈七签

经典热销宝贝,多次补货了,书籍具体版次以收到实物为准的,书友们知悉

作者:黄帝著,(商)伊尹等注

出版社:中国书店出版社  等

出版日期:2013年

ISBN:9787514908190

道 枢

作者:(宋)曾 慥

出版社:中央编译

出版日期:2016

ISBN:9787511730732

是一部广集道教方术精要之类书。北宋末、南宋初道教学者曾慥编撰。“道枢”一词,出于《庄子·齐物论》:“彼是莫得其偶,谓之道枢。”曾慥取之以名书,含有道术精要之义。全书42卷,共108篇。《道枢》分篇辑录诸家之说,或采撷诸家炼养要语,附以评论,联缀成篇。其篇名多取自原作书。每篇题下,均用四言四句提示该篇要点及传授原委。此书内容括内丹、外丹、存思、守一、服气、导引、咽纳、存神、炼精、内观、胎息、摄养等,为研究道教修炼特别是内丹术的重要著作。后被收入《正统道藏》和《道藏辑要》。 本次整理出版的《道书》,以明代《正统道藏》本为底本。整理过程中,参考了清代《道藏辑要》本。原书繁体竖排,现改为简体横排,加现代标点,并酌情进行了分段。 文摘 暂无相关内容 暂无相关内容

《乐育堂语录》

是一部丹经著述。清朝道咸年间,黄元吉先生为门下弟子在“乐育堂”讲解丹法,后来弟子们将其语录汇辑成篇,分为四卷,取名曰《乐育堂语录》。

《乐育堂语录》可谓是历代丹经中罕见的通俗著述。它的真正价值不仅仅是通俗而已,而在于明示大道真传。并且将丹道修炼付诸社会生活实践当中,不回避现实生活,不尚空谈,这可以说才是真正的不凡价值。

《道德经》

为春秋时期老子所撰,约五余言,但文约意丰、博大精深,对中国古代的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响。

黄元吉撰写的《道德经讲义》原刊于清光绪十年,版存四川自流井(今自贡市自井区)。黄元吉此书特点是:每章*揭常道,次述丹道;*言世法,次言丹法。衡情而论,可谓言言玄机,字字精义,确为《道德经》解本中不朽之名著。

云笈七签(上中下)

作者:(宋)张君房

出版社:中央编译

出版日期:2017

ISBN:9787511730749

装帧:平装-胶订

商品重量:

编辑推荐

《云笈七签》,北宋张君房编,是一部宋代道教类书。道教称收藏道教典籍的容器为“云笈”,分道教典籍为“三洞四辅”共七部,此书名“云笈七签”即掇取七部精华之意。初学者在浩瀚的道教典籍面前往往不知从何入手,此书系统的收录了北宋以前的道教经典著作,具有简明全面的特点,为初学者的学习指明了门径。《四库全书总目提要》称此书“类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该。道藏菁华,亦大略具于是矣”。

本次整理出版的《云笈七签》,以明代《正统道藏》所收录的版本为底本。整理过程中,以保持原本原貌为原则,对原书不删节,不改动。原书繁体竖排,现改为简体横排,并加现代标点,方便当今读者阅读。

内容提要

《云笈七签》是北宋张君房编的一部道教类书,素称 “小道藏”、“道教小科”。更为重要的是,张君房据以编修《云笈七签》的底本《大宋天宫宝藏》在流传中佚失,《云笈七签》这一《大宋天宫宝藏》的“简抄本”的史料价值就变得更加重要。

张君房编修的《云笈七签》给我们保存了大量北宋以前的道书及其他古籍甚多,其中有的今已散佚或失传,反可以凭借此书得以完整的流传或保存吉光片羽。 就没有散佚的书籍,由于《云笈七签》大体保存了宋本的旧貌,也可以用它来作为校雠订正之用。《云笈七签》除了道教本身的东西外,还涉及大量的教外内容,如有关宇宙构成、天 地化生、人类由来,乃至天文地理、物化学、民俗风情等,这对我们研究古代中国传统文化是常有价值的材料。《云笈七签》的编撰体例不再是沿用刘宋陆修静、孟法师以来的三 洞四辅七部分类法,而是注意到了内容与形式的统一创立了更科学、更准确、更细致的部类编排法。张君房把道经丰富的内容分为块,以“道德”为起始,以“灵 验”为终结,以“法术”为主干的整体格局,在一定程度上反映了道教内容 的体系性、完整性。《四库全书总目提要》称赞说:“类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该,《道藏》菁华,亦大略具于是矣。”

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