存在主义三部曲
【正版全新】【哲学系列套装3册】存在主义三部曲 存在与时间/存在与虚无/查拉图斯特拉如是说 弗里德里希·尼采，马丁·海德格尔，[法] 萨特
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作者[法]萨特 著；陈宣良 译；杜小真 校
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108050960
出版时间2014-09
装帧其他
开本32开
纸张胶版纸
页数762页
字数633千字
货号01438
上书时间2024-02-06
商品详情
- 品相描述：全新
- 【正版全新】【哲学系列套装3册】存在主义三部曲 存在与时间/存在与虚无/查拉图斯特拉如是说 弗里德里希·尼采，马丁·海德格尔，[法] 萨特
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存在与虚无
作者: [法] 让-保罗·萨特
出版社: 生活·读书·新知三联书店
原作名: L'Etre Et Le Neant
译者: 陈宣良 等译 / 杜小真 校
出版年: 2014
页数: 762
丛书: 现代西方学术文库
ISBN: 9787108050984
内容简介 · · · · · ·
1943年《存在与虚无》一书的出版则宣告了作为哲学家的萨特的诞生，他开始运用自己独立的思想观点和哲学词语述说对世界的理解：人即自为的存在，具有超越的特性，他永远处在变化中，而且是在时间的流逝中实现的。正是由于它具有时间性，“自为的存在”就不像“自在的存在”那样是一种“是其所是”的存在，而是一种总是显示为“不是其所是和是其所不是”面貌的存在，人是什么只是指他过去是什么，将来并未存在，现在是一个联系着过去和将来的否定，实际上是一个虚无。因此，人注定是自由的，自由是人的宿命，人必须自由地为自己做出一系列选择，正是在自由选择的过程中，人赋予对象以意义，但人必须对自己的所有选择承担全部责任。
《存在与虚无(修订译本)》是根据Gallimard书店法文1981年版翻译的。
作者简介 · · · · · ·
让·保罗·萨特（Jean Paul Sartre，1905一1980）。1905年6月21日生于巴黎，法国作家，哲学家。19岁入巴黎高等师范学院攻读哲学，后任中学哲学教师。1933年在柏林法兰西学院哲学系学习。第二次世界大战爆发被应征入伍。1940年被德军俘虏，次年获释，后参加法国地下抵抗运动。
目录 · · · · · ·
中译本前言
中译本修订版说明
2007年中译本再版说明
导言 对存在的探索
一、现象的观念
二、存在的现象和现象的存在
三、反思前的我思和感知的存在
四、被感知物的存在
五、本体论证明
六、自在的存在
第一卷 虚无的问题
第一章 否定的起源
一、考问
二、否定
三、虚无的辩证法概念
四、虚无的现象学概念
五、虚无的起源
第二章 自欺
一、自欺和说谎
二、自欺的行为
三、自欺的“相信”
第二卷 自为的存在
第一章 自为的直接结构
一、面对自我的在场
二、自为的人为性
三、自为和价值的存在
四、自为和可能的存在
五、自我和唯我性的圈子
第二章 时间性
一、三维时间的现象学
二、时间性的本体论
三、原始的时间性和心理的时间性：反思
第三章 超越性
一、作为自为与自在关系类型的认识
二、作为否定的规定
三、质与量、潜在性、工具性
四、世界的时间
五、认识
第三卷 为他
第一章 他人的存在
一、难题
二、唯我论的障碍
三、胡塞尔，黑格尔，海德格尔
四、注视
第二章 身体
一、作为自为的存在的身体：人为性
二、为他的身体
三、身体的本体论第三维
第三章 与他人的具体关系
一、对待他人的第一种态度：爱、语言、受虐色情狂
二、对待他人的第二种态度：冷漠、情欲、
憎恨、性虐待狂
三、“共在”(mitsein)和“我们”
第四卷 拥有、作为和存在
第一章 存在与作为：自由
一、行动的首要条件便是自由
二、自由和人为性：处境
三、自由与责任
第二章 作为和拥有
一、存在的精神分析法
二、作为和拥有：占有
三、论揭示了存在的性质
结论
一、自在和自为：形而上学概要
二、道德的前景
附录：
萨特生平、著作年表
主要术语译名对照表(法-汉)
存在与时间
作者: [德] 马丁·海德格尔
出版社: 生活·读书·新知三联书店
副标题: （修订译本）
原作名: Sein und Zeit
译者: 王庆节
丛书: 现代西方学术文库
ISBN: 9787108050960
内容简介 · · · · · ·
《存在与时间》是德国哲学家马丁·海德格尔的代表著作，1926年写就，翌年出版。它也是本世纪最重要的哲学著作之一，不仅影响了此后多种重要哲学流派和重要哲学家，而且在文学批评、社会学、神学、心理学、政治学、法学等多种领域产生了广泛而深刻的影响。
作者简介 · · · · · ·
马丁·海德格尔（Martin Heidegger）出身于一个天主教家庭，早年在教会学校读书。17岁时，从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书，对存在意义的问题产生兴趣。他在大学先学神学二年，后转入哲学，1913年在弗莱堡大学在李凯尔特的指导下完成博士学位论文《心理主义的判断学说》，他的讲师资格论文题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡大学任教期间，他参加胡塞尔主持的研究班。
目录 · · · · · ·
写在《存在与时间》中译本
前面熊伟
中译本修订版前言
1953年第七版序言
导论 概述存在意义的问题
第一章 存在问题的必要性、结构和优先地位
第一节 突出地重提存在问题的必要性
第二节 存在问题的形式结构
第三节 存在问题在存在论上的优先地位
第四节 存在问题在存在者层次上的优先地位
第二章 厘清存在问题的双重任务；本书的方法及构架
第五节 此在的存在论分析——崭露用以解释一般存在意义的视野
第六节 解构存在论历史的任务
第七节 探索工作的现象学方法
a．现象的概念
b．逻各斯的概念
c．现象学的先行概念
第八节 本书纲目的构思
[第一部 依时间性阐释此在，解说时间之为存在问题的超越的视野]
第一篇 准备性的此在基础分析
第一章 概说准备性的此在分析之任务
第九节 此在分析的课题
第十节 此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划
第十一节 生存论分析工作与原始此在的阐释。获得“自然的世界概念”之困难
第二章 一般的“在世界之中存在”此在的基本建构
第十二节 依循“在之中”本身制订方向，从而草描出“在世界之中存在”
第十三节 以一种另有基础的样式为例说明“在之中”。对世界的认识
第三章 世界之为世界
第十四节 一般世界之为世界的观念
A．对周围世界之为周围世界以及对一般世界之为世界的分析
第十五节 在周围世界中照面的存在者的存在
第十六节 在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界性
第十七节 指引与标志
第十八节 因缘与意蕴，世界之为世界
B．同笛卡尔对世界的阐释相对照，崭露出对世界之为世界的分析
第十九节 “世界”之被规定为res extensa
第二十节 “世界”的这一存在论规定的基础
第二十一节 用诠释学方法讨论笛卡尔的“世界”存在论
C．周围世界的周围性与此在的空间性
第二十二节 世内上到手头的东西的空间性
第二十三节 在世界之中存在的空间性
第二十四节 此在的空间性，空间
第四章 在世作为共在与自己存在。“常人”
第二十五节 此在为谁这一生存论问题的着手点
第二十六节 他人的共同此在与日常的共同存在
第二十七节 日常自己存在与常人
第五章 “在之中”之为“在之中”
第二十八节 专题分析“在之中”的任务
A．此的生存论建构
第二十九节 在此——作为现身情态
第三十节 现身的样式之——怕
第三十一节 在此——作为领会
第三十二节 领会与解释
第三十三节 命题——解释的衍生样式
……
第二篇 此在与时间性
附录
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