现代中国思想的兴起
【正版全新】全4册 现代中国思想的兴起 三联书店
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作者汪晖 著
出版社生活·读书·新知三联书店
ISBN9787108051646
出版时间2015-01
装帧精装
开本16开
纸张胶版纸
字数1568千字
货号01958
上书时间2021-04-11
商品详情
- 品相描述：全新
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《现代中国思想的兴起（共4册）》为作者的鸿篇巨制，也是20世纪90年代以来中国学术思想领域重要的、具有国际影响的力作。全书集中在两个反思式的问题上：中国（尤其是现代中国）的含义是什么？如何理解中国的现代？作者选取思想史的角度展开论述：从有关中国的历史叙事的分析出发讨论第1个问题，围绕着天理世界观和公理世界观的相互关系来分析第二个问题。黄宗智先生如此评价本书：《现代中国思想的兴起》是一本关于观念的历史化的著作，是一本中西思想相互对话的著作，一本过去与现在、思想与历史情境相互对话的著作。
作者简介
汪辉，1959年10月生，江苏扬州人，曾就学于扬州师范学院中文系、中国社会科学院研究生院，1988年获文学博士学位，现任职于清华大学人文学院。
目录
《现代中国思想的兴起上卷第一部》目录：
如何诠释“中国”及其“现代”？（重印本前言）
前言
导论
第一节两种中国叙事及其衍生形式
第二节帝国／国家二元论与欧洲“世界历史”
第三节天理／公理与历史
第四节中国的现代认同与帝国的转化
上卷
第一部
理与物
第一章天理与时势
第一节天理与儒学道德评价方式的转变
第二节礼乐共同体及其道德评价方式
第三节汉唐混合制度及其道德理想
第四节理的系谱及其政治性
第五节天理与郡县制国家
第六节天理与“自然之理势”
第二章物的转变：理学与心学
第一节“物”范畴的转化
第二节格物致知论的内在逻辑与知识问题
第三节“性即理”与物之自然
第四节乡约、宗法与朱子学
第五节朱子学的转变与心学
第六节此物与物
第七节无、有与经世
第八节新制度论、物的世界与理学的终结
第三章经与史（一）
第一节新礼乐论与经学之成立
第二节经学之转变
第四章经与史（二）
第一节辟宋与清代朱学的兴衰
第二节经学、理学与反理学
第三节六经皆史与经学考古学
第四章 经与史(二)
第一节 辟宋与清代朱学的兴衰
第二节 经学，理学与反理学
第三节 六经皆史与经学考古学
上卷
第二部 帝国与国家
第五章 内与外(一)：礼仪中国的观念与帝国
第一节 礼仪、法律与经学
第二节 今文经学与清王朝的法律／制度多元主义
第三节 今文经学与清王朝的合法性问题
第四节 大一统与帝国：从礼仪的视野到舆地学的视野
……
第六章 内与外(二)：帝国与民族国家
第七章 帝国的自我转化与儒学普遍主义
下卷
第一部 公理与反公理
第八章 宇宙秩序的重构与自然的公理
第九章 道德实践的向度与公理的内在化
第十章 无我之我与公理的解构
下卷
第二部 科学话语共同体
第十一章 话语的共同体与科学的分类谱系
第十二章 作为科学话语共同体的新文化运动
第十三章 东西文化论战与知识／道德二元论的起源
第十四章 知识的分化，教育改制与心性之学
第十五章 总论：公理世界观及其自我瓦解
附录一 地方形式、方言土语与抗日战争时期“民族形式”的论争
附录二 亚洲想像的谱系
参考文献
人名索引
精彩书摘
又有哪些不断滋生灾难的机制成为我们最为习惯的、亦即完全自然化了的秩序？如果民族一国家是资本主义的“常态”，那么，这个新的国家建设的核心就是围绕着发展资本主义或现代化的逻辑而发展起来的。在以民族一国家的形式进行资本积累、劳动分工和组织再生产，形成能够参与国际竞争的国民经济体系等方面，历史资本主义和国家社会主义两者并无根本区别。正如列宁对孙中山提出的超越资本主义的民主主义和社会主义纲领所做评论那样，这个纲领所体现的“民粹主义为了‘反对’农业中的‘资本主义’，竟然实行能够使农业中的资本主义得到最迅速发展的土地纲领”，但正是这个反资本主义的纲领为发展资本主义提供了最为有效的方式。亚洲民族主义的这个新典范首先是与资本主义条件下的新的劳动分工及其带动的对旧有社会关系的改造密切联系在一起的。资本主义积累必须重构原有的农村关系和人口构成，进而创造出一种工业化的前提。所有这一切意味着民族一国家建设必将形成一种新的等级关系：城市与乡村、城市人口与农村人口、重新划分的阶级结构和以及在民主和平等的合法性诉求下形成的不平等的政治权力系统。
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