四柱学教程 + 四柱真经 + 四柱命理正源 + 奇门与四柱
【正版全新】全4册 中国易学文化传承解读丛书：四柱学教程 + 四柱真经 + 四柱命理正源 + 奇门与四柱
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作者徐丙昕 著
出版社中国商业出版社
ISBN9787504464903
出版时间2009
装帧平装
开本其他
纸张胶版纸
货号6185
上书时间2019-05-01
商品详情
- 品相描述：全新
- 【正版全新】中国易学文化传承解读丛书：四柱学教程 + 四柱真经 + 四柱命理正源 + 奇门与四柱
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【正版全新】中国易学文化传承解读丛书：四柱学教程 + 四柱真经 + 四柱命理正源 + 奇门与四柱 （白话正版4册）
经典热销宝贝，多次补货了，书籍具体版次以收到实物为准的，书友们知悉
本书论述了四柱的哲学基础，以及天文、地理、时空的变化之机，人在时空中*然会受时空之影响，这种影响有哪些，具体的条件是什么？古人如何对待这种影响，以及如何研究这种影响，作者集十数年研究的心得，理论细腻周详，实例具体翔实，大量的实例中可以窥见命理文化的精髓。本书语言文字流畅，又不乏幽默，世间百态在其文字下灵动起来，各种人事的变化之机呈现在书中，在解读人时空变化时，如何抓住关键之机，把握*时空点，为人们提供一个人生奋斗的目标的参考，当然作者也对四柱预测中的局限作了客观的忠实的评价。四柱学毕竟是一种中国古老的预测学，自有它的历史局限性，所以，要以一和相对批判吸收的态度来对待之。这是本书的可贵之处，用现代的理论来对待中国的传统文化。
作者简介
自1988年研易至今，得多位名师指点，对易学有自己的感悟，曾在*外数种杂志发表易方面的文章。其研究范围博涉风水、命理、奇门、六壬、金口诀，姓名学，是理论与实战*结合的易学*。1998年到2000年主编过《中华玄学系列丛书》(共十八本，香港艺苑出版社出版)。曾在2000年到2003年主持《羊城晚报》“科学批风水”专栏，发表大量有关风水的文章。从2001年以来曾参与十数家房产公司大型楼盘的风水策划。2002年任深圳尚文教育集团总策划。2003年在中山大学中外管理中心担任“易学在企业中的应用”专题讲师！从2009年以来主持《*大世界》风水专栏。2010年被北京大学政府管理交流中心聘为国学研究员。现主持北京丙昕易学应用工作室。著作有《姓名学简说》、《四柱学教程》、《金口诀教程》、《实用风水学旨要》、《心易圭旨》等。
目录
前言*讲基础理论第二讲如何排四柱第三讲论四柱中的生克制化*节 天干相生克简论第二节 天干五合第三节 地支相合、冲、刑、害第四讲论命点窍通*节 论命的原则第二节 日主旺衰判断法则第三节 寻找用神的方法第五讲论日主干支第六讲四柱浅论第七讲论十神第八讲论性情第九讲论学业第十讲论疾病第十一讲论祖荫第十二讲论父母兄弟*节 父母状况第二节 兄弟姊妹状况第十三讲论婚姻*节 异性缘与结婚时间第二节 婚姻不顺的判断第三节 婚外情现象第十四讲论子息第十五讲论格局*节 正格第二节 变格第十六讲论富贵贫贱*节 论富命第二节 论贵命第三节 论贫命第四节 论贱命第十七讲论神煞*节 论天乙贵人第二节 论羊刃第三节 论驿马第四节 论桃花第五节 论天月二德第六节 论三奇第七节 论魁罡第八节 论华盖第九节 论亡神劫煞第十节 论空亡第十八讲论大运*节 大运与命局的关系第二节 流年与命局的关系第三节 命、岁、运三者之间的关系重认识第十九讲命理学与传统文化第二十讲细说十神*节 正官释义第二节 七杀释义第三节 正印释义第四节 偏印释义第五节 比肩释义第六节 劫财释义第七节 食神释义第八节 伤官释义第九节 正财释义第十节 偏财释义第二十一讲死期浅论第二十二讲四柱中看出生环境*节 地支类神第二节 十干类象第二十三讲论女命第二十四讲如何合婚第二十五讲论离婚第二十六讲命里乾坤风尘小姐知几多满园春色关不住，一枝红杏出墙来痴情女子红尘泪痴心父母古来多，孝顺儿女谁见了英雄有末路，成败一时间癸水命局，得龙而润附录后记
精彩导读
官：克我者为官。官，管也。克我*可以管我，比如日干为甲木，庚辛为金，庚辛克甲，即为甲之官。因阴阳不同，而分出正官与偏官，阴阳*为正，同性*为偏，故辛金为甲之正官，庚金为甲之偏官。因同性*，克力大，而无相容性，故偏官也叫七杀。同理，乙木也以庚辛金为官，庚叫正官，辛为偏官。能管制我者，代表长官、上司、师长。如果一四柱中有一正官透出，且日主不弱，一般都是从政。女命的官则代表丈夫，比如乙木为女命，庚为其夫，乙庚除*外，还有相合，此夫妻也。过去讲三从四德，女命嫁于夫家，就要服从丈夫所管，所谓嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，并非我是大男子主义，而是分析当时创造此套理论的社会环境。有人说现代社会男女平等，不应该如此论命了。但在命理中却依然适用，尽管有些命理家主张以同我的比肩作为妻子来论命，在实践中却不怎么应验。后面的论述都与此相仿论述，那么，以现实生活论，正官还代表男命之女儿，七杀代表儿子。女命论，正官代表丈夫，七杀代表情人、情夫、偏夫。财：我克者为财。财，资产也。所有的资产都是为人所用者，任我支配，受我所管。比如甲木命人，戊己为财，因阴阳不同而分出正财、偏财。所谓正财，就是一份固定的收入，以现在的社会环境论，一份正式的工作，每个月都有固定的收人，至于给谁打工则不重要。同样正式的开一个店铺，每月固定的收入相差无几，这都是正财。什么叫偏财呢，除正财收入之外的其他的大一点的收入叫偏财，偏财有大有小，相对来说是不固定的，比如除了正式工作外，又兼职赚外块，不是固定的收人就是偏财。又比如花了二元钱买了一张彩票，中了头奖，一下子拥有了几百万，这都是偏财，但不会是经常中。一单业务，一桩生意，一下子发起来了，这都是偏财。故四柱中财旺喜财多经商。以男命来说，除了经济财产外，还代表妻子，过去把妻子也看作自己的私有财产，女性难有自己的独立的人格，比如，甲木以己土为妻，甲己除*外，还有相合，构成了一对夫妻。对于己土命的女『生来说，甲木为正官，也是一对夫妻，戊土为甲木偏财，可以代表偏妻，情人。从另一个角度来说，代表父亲。对于女命来说，正财代表父亲，偏财代表婆婆。财的另一个作用，是财能生官，对于甲木命论，己土为财，己土能生庚辛金。为甲木之官。印：生我者为印。印，文印也。代表文凭、学业、师长、贵人。以甲木论，壬癸水生之，壬癸水为印。以阴阳分出正印、偏印。癸水为正印，阴生阳为男命之母亲。体现了人皆由母亲所生之理。以戊癸为一对夫妻看，癸水为母亲，戊自然是父亲。戊土又为甲木之偏财，故上文中说偏财为父。偏印为男命的祖父、祖父辈。对女命而言，偏印为母，因对女性而言，生她者为她的同性，故偏印为母。正印代表祖父或女婿。财官印都旺者*是富贵之人。食伤：我生者为食伤。因阴阳有别以定食神、伤官之名。以甲木论，丙火为食神，丁火为伤官，即是我生者，就为晚辈、部属、学生。以女命论，女命生的为子女，甲木生丙火，为同性相生，为女儿，生丁火，为异性相生，为儿子。假如以己土论，庚金为儿子，辛金为女儿。那么以己土的丈夫甲木而言，庚金七杀为儿子，辛金正官为女儿，印证了上文中官杀为儿女的说法。以社会关系而言，女性嫁入夫家后，没有儿女是没有社会地位的，且妻子的地位也不稳，只有生了儿女之后，丈夫有了儿女的克制，妻位也就稳定了。以男命而言，食神代表女婿，因从丙辛是一对夫妻来看，辛为女儿，丙火自然是女婿，伤官代表祖母，因戊土为甲木之父，丁火生之，丁火为戊土的母亲，自然也就是祖母了。从丁壬为一对夫妻来看，壬水也就是甲木之祖父了，也这印证了上文偏印为男命的祖父。但食神、伤官的命名不是根据这些六亲关系设定的，所谓食神指食禄，指代老有所养，这是养儿防老观念的体现。所谓伤官，指对官职不利，比如甲木之伤官为丁，其正官辛代其官职，丁克辛，为阴见阴克力大，能克去辛这一官职，故而命理学上有一条判语：“伤官见官，为祸百端”。比劫：同我者为比劫，因阴阳不同而分为比肩，劫财。以甲木论，甲木为比肩，乙木为劫财。比肩代男命之兄弟，劫财为姐妹。以女命论，比肩为姐妹，劫财为兄弟。比肩一般有相助之力，劫财这名词是针对财来设定的。甲木以己土为财，乙木见己土，为同性*，克力大，能克去己土，把甲木的财给克去了，相当于把甲木的财给夺走了，故称为劫财
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