现代的困境 哲学、文化和反文化

　　作者在《现代性的困境》中提出的论点是，现代文化沿着主体主义的路线向前发展，这种发展已经导致在文化当中存在着心理学的自恋的对应物——哲学的自恋。人类文化活动的内在价值已经丧失了，现代世界观的思想基础已经遭到了破坏。
　　《现代性的困境》被誉为自《启蒙辩证法》出版以来富于原创性的现代西方文化哲学著作。作者借助于心理学理论、法兰克福学派的辩证理论以及历史学家的理论，审慎地得出主体性和自恋的观念。作者有志于创造一种非主体主义的自然主义形式的文化。

序言：困境
致谢
导论：现代性、哲学和文化
现代性论争
作为一种文化过程的哲学

第一部分 主体和对象的动力机制
第一部分 引言
第一章 主体主义和先验的综合
主体主义无孔不入
主体主义——先验的综合
第二章 打造新的立场：笛卡儿
二元对立
先验之桥
第三章 重铸综合：康德
认识的两种秩序
使两种秩序联姻
第四章 哲学的自恋和主体主义的极端化
主体主义的财富
自恋的精神动力学概念
哲学的自恋
哲学自恋的辩证法
第五章 没有对象的主体主义：胡塞尔
胡塞尔后期著作的理论构架
《笛卡儿式的沉思》中主体间性的失败
放浪不羁的自我
胡塞尔和萨特
现象学诸谜题
结论
第六章 没有主体的主体主义：海德格尔
《存在与时间》的理论框架
此在和展开状态
列维纳斯和此在的空虚性
海德格尔的世界概念的坍塌
结论
……

第二部分 现代性理论
第三部分 文化维度

注释
参考文献
索引

　　作者在《现代性的困境》中提出的论点是，现代文化沿着主体主义的路线向前发展，这种发展已经导致在文化当中存在着心理学的自恋的对应物——哲学的自恋。人类文化活动的内在价值已经丧失了，现代世界观的思想基础已经遭到了破坏。
　　《现代性的困境》被誉为自《启蒙辩证法》出版以来富于原创性的现代西方文化哲学著作。作者借助于心理学理论、法兰克福学派的辩证理论以及历史学家的理论，审慎地得出主体性和自恋的观念。作者有志于创造一种非主体主义的自然主义形式的文化。