（社版）中华美学的感兴精神

    中华民族有着悠久的文明传统，在长期的审美实践和艺术创造中，形成了独特的中华美学与艺术精神，亟待继承与发展。本丛书以中华美学与艺术精神的理论与实践为研究对象，立足于多民族文化融合与现代转型的视野，既有对中国古代美学、哲学、艺术学重要观念、概念、范畴和命题的研究，也有对中华美学精神的嬗变轨迹、民族融合、现代转型和影响价值的探讨，通过回溯中华传统美学精神渊源，彰显出中华美学与艺术精神理论与实践的独特面貌，为构建当代中国美学话语体系提供理论支持。本丛书共6册，分别为《中国古代美学思想研究方法论》《中华美学的意象理论》《中华美学的感兴精神》《中华多民族美学研究》《中华书画的诗性精神》《中华美学的现代转型》。

    本书系统梳理和深入研究了中国古代美学的思维方式“感兴”，这一思维方式有着自身独特的思想传统和理论特质，体现出中国美学和艺术的独特气质。本书对古典感兴问题的历史发展进行了系统梳理，还对其在20世纪的现代阐释和转化等基本情况进行了总结。本书立足于当代生活，综贯古今，融汇中西，以“感兴”复兴和创新作为建构中国当代美学和艺术学理论的一种重要学术路径，尤其重视“感兴”的超越精神，彰显中华美学对于人类不断走向包容开放、美美与共的文化理想境界所具有的价值。

    陶水平，江西南昌人，1958年7月生，北京师范大学中文系本科、硕士和博士毕业，童庆炳先生的授业弟子。现为江西师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员，中国中外文艺理论学会理事、中国文艺理论学会理事、中华美学学会理事兼中国美学学术委员会委员。主要从事美学和文艺学基础理论、西方马克思主义美学和中西比较文论、王夫之诗学和中国古典美学研究。主持完成国家社科基金项目等多项课题，著有《审美态度心理学》《审美之维与文化语境》《船山诗学研究》《现代性视域中的文艺美学》《文化研究的学术谱系与理论建构》等，参编《文学理论教程》《西方文论史》《文艺心理学》等10余部，发表学术论文百余篇。

绪论

第一章 中华感兴美学传统的文化渊源
第一节 兴与轴心时期的中华文化的艺术原型
第二节 兴的历史语义学
第三节 原型批评理论视域下的感兴美学研究史
第四节 兴的原始起源与华夏原始文化兴象
第五节 华夏原始兴象在中国上古诗歌创作中的历史积淀和艺术传承
第六节 西周礼乐文明仪式中的“乐语”之兴与“六诗”之兴
第七节 从西周“乐教”之兴走向春秋“诗教”之兴与“赋诗”之兴
第八节 “易象”通于“比兴”：《周易》汇为感兴美学的源头
第九节 《诗经》和《楚辞》：上古感兴美学最直接的艺术土壤

第二章 中华感兴美学传统的理论演进
第一节 孔子与中华感兴美学的理论发端和学术开篇
第二节 汉代兴论美学的经学化、兴喻化与理论体系化
第三节 魏晋南北朝自然感兴审美的兴起与感兴美学理论的美学自觉
第四节 感兴美学的成熟——唐代感兴诗学的多向拓展与深化
第五节 感兴美学在宋金元明清的进一步完善与总结

第三章 中华感兴美学的理论体系与审美过程
第一节 审美发生论——感兴审美的感触、感发和起兴
第二节 艺术灵感论——兴会之兴与中国古代艺术缪斯
第三节 艺术修辞论——譬喻象征之兴与引譬连类
第四节 艺术兴象论——兴象之兴与艺术精神空间的建构与拓展
第五节 艺术欣赏论——兴味之兴与审美鉴赏
第六节 余论：中国古典感兴诗学的诗兴教化与感兴批评

第四章 中华感兴美学的符号表征维度
第一节 兴的符号表征维度
第二节 从“兴感”到“兴文”：从主观精神到客观精神
第三节 兴的符号化与感兴艺术符号世界的建构
第四节 兴与文学符号表征：“文章之道，遭际兴会”
第五节 感兴审美体验的物态化与其他艺术形态
第六节 余论：感兴美学的理论辐射与文学史书写及感兴主题诗传统

第五章 感兴美学与中华艺术的生命本体精神
第一节 释“本体”“本体论”与中国哲学、美学本体论
第二节 兴与中华艺术本体的感兴呈现和灿烂表征
第三节 兴直探中华艺术生命之本体和生命精神
第四节 兴与艺术审美的生命体验
第五节 兴与艺术审美的生命理想
第六节 诗兴艺术生命本体精神的历史生成性与多面向性

第六章 感兴美学与20世纪“中国艺术精神”论研究
第一节 何谓20世纪“中国艺术精神”论？
第二节 晚清民初“中国艺术精神”论的先声
第三节 宗白华与方东美：20世纪“中国艺术精神”论的正式提出者
第四节 唐君毅与徐复观：20世纪“中国艺术精神”论的理论确立者
第五节 “中国艺术精神”论在大陆和海外文学批评界的播撒
第六节 后五四文化与现代新儒学：“中国艺术精神”论的形成语境与哲学基础
第七节 “中国艺术精神”论的历史地位和理论特质
第八节 “中国艺术精神”论的当代发展与理论创新

第七章 感兴美学与中国当代艺术精神的价值之源
第一节 美学学科的精神维度
第二节 中华古典文化的精神传统
第三节 中华感兴美学的精神追求
第四节 20世纪中国文艺美学的精神建构
第五节 激扬美学精神，铸就当代文艺美学之鼎
结语
参考文献
后记

    中华民族有着悠久的文明传统，在长期的审美实践和艺术创造中，形成了独特的中华美学与艺术精神，亟待继承与发展。本丛书以中华美学与艺术精神的理论与实践为研究对象，立足于多民族文化融合与现代转型的视野，既有对中国古代美学、哲学、艺术学重要观念、概念、范畴和命题的研究，也有对中华美学精神的嬗变轨迹、民族融合、现代转型和影响价值的探讨，通过回溯中华传统美学精神渊源，彰显出中华美学与艺术精神理论与实践的独特面貌，为构建当代中国美学话语体系提供理论支持。本丛书共6册，分别为《中国古代美学思想研究方法论》《中华美学的意象理论》《中华美学的感兴精神》《中华多民族美学研究》《中华书画的诗性精神》《中华美学的现代转型》。

    本书系统梳理和深入研究了中国古代美学的思维方式“感兴”，这一思维方式有着自身独特的思想传统和理论特质，体现出中国美学和艺术的独特气质。本书对古典感兴问题的历史发展进行了系统梳理，还对其在20世纪的现代阐释和转化等基本情况进行了总结。本书立足于当代生活，综贯古今，融汇中西，以“感兴”复兴和创新作为建构中国当代美学和艺术学理论的一种重要学术路径，尤其重视“感兴”的超越精神，彰显中华美学对于人类不断走向包容开放、美美与共的文化理想境界所具有的价值。

    陶水平，江西南昌人，1958年7月生，北京师范大学中文系本科、硕士和博士毕业，童庆炳先生的授业弟子。现为江西师范大学文学院教授、博士生导师，北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员，中国中外文艺理论学会理事、中国文艺理论学会理事、中华美学学会理事兼中国美学学术委员会委员。主要从事美学和文艺学基础理论、西方马克思主义美学和中西比较文论、王夫之诗学和中国古典美学研究。主持完成国家社科基金项目等多项课题，著有《审美态度心理学》《审美之维与文化语境》《船山诗学研究》《现代性视域中的文艺美学》《文化研究的学术谱系与理论建构》等，参编《文学理论教程》《西方文论史》《文艺心理学》等10余部，发表学术论文百余篇。