趣读论语：漫画版
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天津武清
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作者新世纪出版社
出版社新世纪出版社
ISBN9787558334238
出版时间2022-10
装帧平装
开本其他
定价158元
货号29493367
上书时间2024-11-27
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目录
上
子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”--《论语·学而》
子曰:“巧言令色，鲜矣仁!”--《论语·学而》
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”--《论语·学而》
事父母，能竭其力;事君，能致其身。--《论语·学而》
子夏曰:“与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。 --《论语·学而》
子曰:“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者。过则勿惮改。”--《论语·学而》
礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。--《论语·学而》
子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”--《论语·学而》
子贡曰:“贫而无谄，富而无骄，何如?”子曰:“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”--《论语·学而》
子曰:“不患人之不己知，患不知人也。”--《论语·学而》
子曰:“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”--《论语·为政》
子曰:“温故而知新，可以为师矣。”--《论语·为政》
子曰:“君子周而不比，小人比而不周。”--《论语·为政》
子曰:“学而不思则罔，思而不学则殆。”--《论语·为政》
子曰:“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” --《论语·为政》
哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。”--《论语·为政》
子曰:“人而无信，不知其可也。大车无轨，小车无辄，其何以行之哉?” --《论语·为政》
孔子谓季氏:“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”--《论语·八佾》
子入太庙，每事问。或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙，每事问。”子闻之，曰:“是礼也。”--《论语·八佾》
子谓《韶》:“尽美矣，又尽善也。”谓《武》:“尽美矣，未尽善也。” --《论语·八佾》
子曰:“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉?” --《论语·八佾》
子曰:“里仁为美。择不处仁，焉得知?”--《论语·里仁》
子曰:“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”--《论语·里仁》
子曰:“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”--《论语·里仁》
子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”--《论语·里仁》
中
子曰:“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
--《论语·里仁》
子曰:“父母在，不远游，游必有方。”--《论语·里仁》
宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可枵也。于予与何诛?”--《论语·公冶长》
子贡问曰:“孔文子何以谓之文’也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文’也。”--《论语·公冶长》
子谓子产:“有君子之道四焉:其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”--《论语·公冶长》
子路曰:“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”--《论语·公冶长》
季文子三思而后行。子闻之，曰:“再，斯可矣。”--《论语·公冶长》
子曰:“贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”--《论语·雍也》
子曰:“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?’
--《论语·述而》
子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”--《论语·述而》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。--《论语·述而》
子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
--《论语·述而》
子曰:“君子坦荡荡，小人长戚戚。”--《论语·述而》
曾子言曰:“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三:动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” --《论语·泰伯》
曾子曰:“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”- -《论语·泰伯》
曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”--《论语·泰伯》
子曰:“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也;邦无道，富且贵焉，耻也。”
--《论语·泰伯》
子贡曰:“有美玉于斯，韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也!”--《论语·子罕》
子曰:“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如平地，虽覆一篑，进吾往也。”--《论语·子罕》
子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”--《论语·子罕》
子曰:“岁寒，然后知松柏之后凋也。”--《论语·子罕》
厩焚。子退朝，曰:“伤人乎?”不问马。--《论语·乡党》
子曰:“孝哉，闵子骞!人不间于其父母昆弟之言。”--《论语·优选》
子曰:“由之瑟，奚为于丘之门?”门人不敬子路。子曰:“由也升堂矣，未入于室也。”--《论语·优选》
子贡问:“师与商也孰贤?”子曰:“师也过，商也不及。”曰:“然则师愈与?”子曰:“过犹不及。”--《论语·优选》
下
子曰:“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”--《论语·颜渊》
季康子问政于孔子。孔子对曰:“政者，正也。子帅以正，孰敢不正?”--《论语·颜渊》
樊迟问仁。子曰:“爱人。”--《论语·颜渊》
刑罚不中，则民无所错手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。
--《论语·子路》
子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”--《论语·子路》
子夏为莒父宰，问政。子曰:“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”--《论语·子路》
子曰:“君子和而不同，小人同而不和。”--《论语·子路》
子曰:“士而怀居，不足以为士矣。”--《论语·宪问》
子曰:“不患人之不己知，患其不能也。”--《论语·宪问》
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰:“君子亦有穷乎?”子曰:“君子固穷，小人穷斯滥矣。”--《论语·卫灵公》
子曰:“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”--《论语·卫灵公》
子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”--《论语·卫灵公》
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
一《论语 ·卫灵公》
子贡问日：“有一言可以终身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公》
子日：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”——《论语·卫灵公》
子日：“过而不改，是谓过矣。”
——《论语·卫灵公》
子日：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
子日：“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——《论语 •卫灵公》
子日：“有教无类。”
——《论语 ·卫灵公》
孔子日：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多间，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”
——《论语•季氏》
子日：“乡原，德之贼也。”
——《论语•阳货》
子日：“道听而涂说，德之弃也。”
——《论语 •阳货》
子日：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐与！”
——《论语 •微子》
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——《论语 •子张》
子日：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”——《论语•尧日》
内容摘要
一部穿越了两千多年的历史烽烟 现代人不可不读的人类文化经典 《论语》
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