中华国学经典套装（共2册）

国学经典包含《人间词话》和《浮生六记》两本。
《人间词话》是国学大师王国维的一部词话著作，是中国古典文学批评里程碑式的作品。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文，共六卷。全书记录了沈复及妻子陈芸的平凡生活，坎坷际遇，以及各地的浪游见闻。诗人徐小泓用独有的女性笔触以及女性视角，以全新的方式将作品呈现给读者，给人全新的审美体验。

王国维（1877—1927），字静安，初号礼堂，晚号观堂，浙江海宁人。中国近代国学大师。再哲学、美学、史学、文学等方面均有建树。生前著述六十余种，批校古籍逾两百种。其作品《人间词话》既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，近八十年来学术的开创者”。

国学经典包含《人间词话》和《浮生六记》两本。
《人间词话》是国学大师王国维的一部词话著作，是中国古典文学批评里程碑式的作品。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文，共六卷。全书记录了沈复及妻子陈芸的平凡生活，坎坷际遇，以及各地的浪游见闻。诗人徐小泓用独有的女性笔触以及女性视角，以全新的方式将作品呈现给读者，给人全新的审美体验。

王国维（1877—1927），字静安，初号礼堂，晚号观堂，浙江海宁人。中国近代国学大师。再哲学、美学、史学、文学等方面均有建树。生前著述六十余种，批校古籍逾两百种。其作品《人间词话》既集中国古典美学和文学理论之大成，又开中国现代美学和文学理论之先河。被誉为“中国近三百年来学术的结束人，近八十年来学术的开创者”。

词以境界为上。有境界，则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。

［注释］

1、境界：原指疆界、疆域，此处借用佛经中的概念，指“自家势力所及之境土”，即人的感受能力之所及，或精神上所能达到的境地。文艺作品中的境界指情、景和事物交融所形成

的艺术高度。

2、高格：作品的品第、等级高，或取意高妙，或格调高雅。

［译文］

填词以创造境界为准则。具有境界自然成就高格，自然产生名句。五代、北宋时期的词之所以绝妙无双正在于此。

二

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。然二者颇难分别。因大诗人所造之境，必合

乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

［注释］

自然：此指客观世界，即兼指现实人生和自然界。下同。

［译文］

诗词中有“造境”，有“写境”，这是理想和写实两派的区别。然而这两派很难分辨。这是因为大诗人所创造的境界，一定会和自然吻合；所描写的境界，也一定接近理想的缘故。

三

有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。” a “可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。” c “寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。

［注释］

1、北宋欧阳修《蝶恋花》（一作冯延巳《鹊踏枝》）：“庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。　雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”

2、北宋秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。　驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？”3、东晋陶潜《饮酒》第五首：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

4、金代元好问《颍亭留别》：“故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，

物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘上足悲咤。回首亭中人，平林澹如画。”

5、豪杰之士：这里专指文学上不拘一格的大家。

［译文］

诗词中有“有我之境”，有“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”

这就是“有我之境”。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”这就是“无我之境”。“有我之境”，是站在作者的角度观察外物，所以外物都染上了作者的主观感情色

彩。“无我之境”，是作者尽可能客观地描写外物，所以不容易看出哪些地方有作者的感情，哪些地方是客观写物。古人填词，写出“有我之境”的情况比较多，然而未尝不能写出“无我之境”，这全在于杰出的词人敢于独树一帜。

一 闺房记乐

人生若只如初见

我叫沈复。苏州人士，家父谋得一官半职，官宦之家又时值乾隆盛世，家境还算殷实，素日里也是衣食无忧。立足于沧浪亭畔的家中，每每读到苏东坡的诗句“事如春梦了无痕”，便觉感慨，万分感念上天厚待。人生短短，红尘滚滚， 那些过去的时光一去不复。我想，如若我不动笔墨记下那些回忆，那也太辜负上苍的恩宠厚爱了。

其实我想写的，还是我和芸儿的故事。就如同我们启蒙时期就得熟读成诵的《诗经》，也是以“窈窕淑女、君子好逑”的《关雎》来做开篇之作，可见自古以来，凡人都还是逃不开一个“情”字。只是，我自幼家里宠溺，少年时也没怎么好好地研究学问，这笔墨一落，难免君子之士有所挑剔， 就好像嫌弃一面使用过的脏镜子不够明亮。但我实情实录， 也算是我对芸儿这一路走来的情感寄托，也是有感人之处。各位看官，还望多多海涵，请随我来，偷得浮生半日闲，让我与你讲讲这些故事——

在我幼年时，曾有过一段娃娃亲，定的是金沙的于氏。但无奈缘浅，于氏在八岁时就不幸去世了。有时候我也会猜想，未过门的她长大后会是什么模样。但也只是想想而已， 因为，我很快遇到了我一生所爱。

那年，我十三岁。

芸儿也是十三岁，但大我十个月。她是我舅舅心馀先生的女儿，随父姓陈，字淑珍。自小聪慧，开始学说话时，听别人讲一遍《琵琶行》，就能出口成诵。四岁那年，她的父亲去世了，只剩母亲金氏和弟弟克昌，家道破落，无所凭依。芸儿年纪稍长，便习得一手好女红，常常揽得些针线活。那时， 一家三口都靠她十指操劳过活，甚至连弟弟克昌的学业也没停下，学费也是靠芸儿的女红所挣。

一天，芸在书簏中得到一册《琵琶行》，一翻，原来都是幼年所记，便一个字一个字地对照来认，这才开始了识字。从此，在做刺绣活儿之余，也逐渐通晓了吟咏诗词，自己也作起诗来。芸儿就是这样冰雪聪明的人儿啊！

我后来常常想，如果她没有遇到那册《琵琶行》，就不会开始识字，不会识字就不会学着作诗，那么，我就不会遇到那句令我怦然心动的诗，也不会心生向往，促成一段姻缘。也许，芸儿就不会那么早离开……可是，人世间又有多少事是凡人所能掌控的呢？我永远都记得那一句让我一见倾心的诗：

“秋侵人影瘦，霜染菊花肥。”

那日里，我正是随着母亲回家探亲，一见到这句诗，顿觉写诗的芸儿才思隽秀，虽然觉得诗意暗冷，恐她日后福泽不深。但情愫暗生，不能释怀，便对母亲说：“母亲，我想我已经找到我的意中人了，我非淑姐不娶。”

母亲一听，也欢喜起来。自从娃娃亲的于氏过世，我的婚事就成了她日夜挂心的事。听我这么说，想想芸儿性子柔和，就越发高兴，马上就从手上脱下金戒指，作为订礼，交到芸儿的母亲手里，喜不自禁地说：“我这颗心啊，可就有着落了，从今往后，可要改口叫你亲家了！”

这一天，正是乾隆四十年七月十六日。真是个好日子。

婚约定了，可我俩也没什么机会见面。直到那年冬天。

那年冬天，是芸儿的堂姐出嫁，我又随母亲去她家观礼。因芸儿比我虚长数月，自幼姐弟相称。这次见面，大抵是因为婚约的缘故，彼此都有些生分羞涩。我作揖问过：“淑姐。” 芸儿虽两颊绯红，倒也不至于退缩，施施然还了礼。我左右看看，只见满屋子的人都穿得华丽新鲜，也是，婚嫁喜事， 热闹些好。但只有芸儿通体素净淡雅，再一看，鞋子倒是新的，精致精巧，好看得很！

我心里不由地想：“这鞋子好生精巧！别是芸儿自己的手艺吧？”

一问，果然是芸儿自己做的，我暗暗赞叹：“真是蕙质兰心！诗作得好，女红更是好！瞧这鞋子！想必脚也是极为小巧的！”心中一动，不由脸红，连忙把视线往上移。只见她肩膀略削，脖颈长长的，极为优美。瘦不露骨，眉弯目秀， 顾盼之间，神采飞扬，令人不禁跟着含笑凝眸。只是两齿微露， 这算是美中不足吧。但看那身姿摇曳，情态缠绵，真是令人神销啊！

见我傻看着她，芸儿自己“扑哧”一声笑了，又斜睨了我一眼，娇嗔道：“你这是看什么呢？”

一语惊醒，我略略窘迫地笑笑，赶紧转移话题：“淑姐， 近日可有新作？可否拜读？”

芸儿红晕又漾开了，说：“倒是有些，只怕你笑话呢！”

我微微一笑，“淑姐写的，都是好的，我喜欢还不及， 怎么会笑话呢？”遂要了诗稿，却看见有的仅一联，有的仅三四句，多是零散、未能成篇的。

“这……”我看看芸儿，一脸疑问。

芸儿微微噘着嘴，身姿摇曳，笑着说：“没有老师指点呀， 就写得如此这般；只希望遇到能当老师的知己，一起把这些句子推敲补完。”说着，脸红红地低下了头，露出了一截光滑洁白的脖颈。一时，我的心又突突地跳了起来。

“咳咳，这样吧，我帮你题好名，下次再寻求完整吧！” 我给那些诗一并题了“锦囊佳句”，看着她笑着说，“这些可都是佳句啊！”

我用的是唐朝诗人李贺的典故，就是想博美人一笑。却没想到李贺早逝，这夭寿的命运，冥冥中就已经注定了吗？ 如果是这样，我当时一定不作戏言！可惜，“只是当时已惘然”啊！

芸儿自然也是没有想到的，她得到我的笔墨，欢喜得很， 随即藏了起来。而我也被母亲叫了出去，给我派公务，叫我送亲戚出城去。母命难违，我只好恋恋不舍地看了芸儿一眼， 跨上马车去了。

城里城外，不过几里。我的心却早已飞到了芸儿那里。等马车再回到她家，已经是半夜三更了。我才想起，这半日里我竟都没吃什么东西，肚子饿得很。老婢女听我说饿，就送上一盘枣脯来。我拈一颗就往嘴里送，一下被糖齁住了， 甜得入不了口。我把盘子一推，“这枣脯怎生得甜？吃得我牙疼！”仆婢们一个个都不作声了。也是，这大半夜的，也不好麻烦人家。我心中暗暗叹了口气。

这时，芸儿出来了，悄悄地扯了扯我的袖子。我一转头，只见她调皮地一笑，转身走了。我心领神会，跟着她回到了房间里。一看，哟，桌上摆着热粥小菜呢！原来是芸儿特地为我藏的。我欣然举箸，刚要开吃，忽然听见芸儿的堂兄玉衡在门外嚷嚷：“淑妹快来！”芸儿一听，赶紧关门，说： “不要不要！我累了，我要睡了！”玉衡哪里让她关得了门？ 已经挤进来了，一看见我正要吃粥，便拿眼睛斜看着芸儿， 嘿嘿笑起来说：“表妹，刚才我说要粥，你说都吃完了，没有了，没想到却在这里藏着，原来专门留着招待你夫婿呀？” 芸儿一听，小脸涨得通红，想要辩解，却一句话也说不出， 泪花儿都在打转转了，索性一顿脚，夺门出去。这下子，全家人都知道了，哄堂大笑。我也觉得窘迫得很，一生气，拉起老仆人就回家去了。

这件事发生后，两家人时不时会揶揄一番。我还好，心底甚至会萌生一丝丝甜蜜。可是芸儿脸皮薄，怕被笑话，所以自此以后，我再去她家，她都躲避起来。我不知道她心里是否还在生气，倒是我，心里的思念越来越重。我知道，能再见到芸儿的时候，应该是婚期的那天了。

我和芸儿，婚后会是什么样子的呢？

画眉深浅入时无

乾隆四十五年，正月二十二日。

天气清冷，大雪初晴。一早的红日映照着前厅红艳艳的蜡梅，煞是好看。院子里的喜鹊在檐上跳来跳去，报喜之声不绝于耳。

今天是大婚之日。

我和芸儿将执手共红线，相依至白头。

一日忙乱，按下不表。好容易捱到了点灯时分，我终于得以进到洞房里。家里的丫鬟细心，还插了瓶红梅进来，显得那样喜气，映照着两支大红烛，亮堂堂的。

芸儿，盖着红色描金的头巾，正静静地坐在床沿上。

我慢慢走过去，看着芸儿的身材，还是一如以前，瘦怯怯的令人怜爱。我上前一步，轻轻揭了头巾。芸儿抬头，我俩相视嫣然，甜蜜之意油然心生，仿佛这一天的到来本是上天安排好了的。喝过合卺酒，我们坐在桌旁并肩吃饭，忙了一天，可都饥肠辘辘了。但此时，我又怎么吃得下？我悄悄地伸出手去，在桌案下暗暗握住了芸儿的手腕，只觉得暖尖滑腻，心中不由一荡，怦怦跳着。我微笑着说：“怎么就这么瘦呢？平日里胃口不好吗？”

芸儿闻言略略低了下头，说：“吃素斋也有些日子了呢！”

我听了她开始吃斋的日子，暗暗算了一下，竟是我当年出水痘的日子。原来芸儿吃斋，竟是为我祈福的缘故！一时感动，也便笑着说：“如今我已是肌肤光鲜，没被水痘怎么着， 姐姐可以从此开戒了吗？”说着，就握着芸儿的手覆上我的脸颊，以证实我的话不假。

芸儿仿佛吃了一吓，欲抽出手来，却已绵软无力。只是眼藏笑意，脸绽桃花，微微点了点头。

我喜不自禁，遂搂过她瘦削的肩，让她伏在我怀里。一时默然，暗自欢喜。

因隔日二十三日是国忌，二十四日又是我姐姐出嫁，所以便选择了二十二日为姐姐出嫁宴客。所以这日里，芸儿出堂应付宴会、招呼宾客，我则在房里和几个伴娘划拳。我怎敢轻易得罪？输得实在太多，喝的酒有多少，我竟也是不知了。只记得我醒来，扶头坐起时，芸儿已经在对镜晨妆了。当日亲戚朋友络绎不绝，掌灯之后才开宴，很累人。

而到了二十四日子时，我作为小舅子送姐姐出嫁，又是一日忙乱。等回到家来，已是丑时快过，灯残人静了。我悄悄进了房间，随嫁的仆娘在床下打盹儿，芸儿已经卸了妆， 却是还未躺下歇息，点着银烛，低垂粉颈，正入神地看着一本书。我情不自禁地抚摸着她的肩，说：“姐姐，连日来辛苦得很，怎么还如此孜孜不倦？”芸儿抬头见是我，赶紧站起来说：“ 夫君回来了？ 我也是刚想睡来着， 开书橱的时候看到了这本书， 不觉读着， 就忘了倦意了。” 我拿过书一看，是《西厢记》。芸儿又说：“《西厢记》我闻名已久， 今天才算得见， 确实不愧才子之名啊！ 只是这描写， 未免也有些尖酸刻薄了。” 我笑道：“ 也只有才子， 笔墨才能尖酸刻薄。”

这时，仆娘醒了过来，睡眼惺忪地朝我道了福，并说：“更漏打了，还是早点歇息吧！”我便叫她先行去睡，把门关上。仆娘挑了挑烛火，便出去了。

烛花一挑，明亮了许多。我看芸儿灯下显得越发白净， 心中顿生柔情万般。握了她的手，并肩坐下，彼此调笑，仿佛密友重逢。我伸手，探入她的心口，肌肤所触一片温软细腻，我的心狂跳起来，而芸儿的心也是怦然不止。于是俯到她耳边呢喃打趣：“姐姐的心跳，怎么如此，像舂米似的？” 芸儿一阵潮热，脸顿时绯红，只含笑回眸。这含情脉脉的一对眸子呀，我只觉得一缕情丝摇人魂魄，如痴如醉了。便将芸儿拥入帷帐，红烛摇曳，人影双双，几番缠绵，几番怜爱， 不知东方之既白……