古欢-黄易与乾嘉金石时尚

     人称“司马小松”的黄易（1744—1802），不仅是书法、篆刻和绘画上成就卓越的艺术家，同时也是清代*重要的金石学家之一。黄易的访碑、拓碑活动，在嘉祥重新发现并就地复建武梁祠；其首屈一指的拓本征集并通过刊布、题跋等等，三十年间，积五千件拓本的收藏，使得他成为乾嘉金石学中*为活跃的关键人物，为后人留下了《小蓬莱阁金石文字》与《小蓬莱阁金石目》等著作。

明清艺术史、学术史研究前沿令人瞩目的Z新力作。

本书从黄易发现武梁祠入手，展开对乾嘉金石活动的生动记述。在“金石亦时尚”的潮流中，翁方纲、王昶、钱大昕、孙星衍、洪亮吉、瞿中溶、阮元等众多学术精英，散布各处的地方官员与雅嗜金石的布衣学者，各以友朋的身份纷纷登场。

作者以清代金石学家黄易为中心，围绕金石收藏的信息渠道、征集网络、回报方式、藏品的经典化策略，以及金石学共同体的形成等等，重构了乾嘉金石学的社会生态样貌。

封扉书名题字为黄易手迹；封底印章为邓石如铁笔。

薛龙春，1971年10月生，江苏高邮人，文学博士。浙江大学艺术与考古学院教授。

2008—2009学年获美国学术团体协会（ACLS）青年学者学术奖金，访学于波士顿大学艺术史系。2013年再任波士顿大学艺术史系访问学者一年。2015年获香港利荣森纪念计划奖金，访学于台北故宫博物院。2018年秋学期，为北京大学人文社会科学研究院邀访教授。

主要研究16—18世纪中国书法篆刻史、尺牍文献。著有《雅宜山色：王宠的人生与书法》（2013）、《王铎年谱长编》（2019）等。

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     人称“司马小松”的黄易（1744—1802），不仅是书法、篆刻和绘画上成就卓越的艺术家，同时也是清代*重要的金石学家之一。黄易的访碑、拓碑活动，在嘉祥重新发现并就地复建武梁祠；其首屈一指的拓本征集并通过刊布、题跋等等，三十年间，积五千件拓本的收藏，使得他成为乾嘉金石学中*为活跃的关键人物，为后人留下了《小蓬莱阁金石文字》与《小蓬莱阁金石目》等著作。

明清艺术史、学术史研究前沿令人瞩目的Z新力作。

本书从黄易发现武梁祠入手，展开对乾嘉金石活动的生动记述。在“金石亦时尚”的潮流中，翁方纲、王昶、钱大昕、孙星衍、洪亮吉、瞿中溶、阮元等众多学术精英，散布各处的地方官员与雅嗜金石的布衣学者，各以友朋的身份纷纷登场。

作者以清代金石学家黄易为中心，围绕金石收藏的信息渠道、征集网络、回报方式、藏品的经典化策略，以及金石学共同体的形成等等，重构了乾嘉金石学的社会生态样貌。

封扉书名题字为黄易手迹；封底印章为邓石如铁笔。

薛龙春，1971年10月生，江苏高邮人，文学博士。浙江大学艺术与考古学院教授。

2008—2009学年获美国学术团体协会（ACLS）青年学者学术奖金，访学于波士顿大学艺术史系。2013年再任波士顿大学艺术史系访问学者一年。2015年获香港利荣森纪念计划奖金，访学于台北故宫博物院。2018年秋学期，为北京大学人文社会科学研究院邀访教授。

主要研究16—18世纪中国书法篆刻史、尺牍文献。著有《雅宜山色：王宠的人生与书法》（2013）、《王铎年谱长编》（2019）等。

1777年年底，黄易报捐成功，将由直隶之任山东，在临别时给丰润县知县潘应椿的信中，他深情地写道：“金石古欢，世有几人，能不神依左右耶？”古欢是指老朋友，但在黄易的语境中，也指向与古为徒，在金石拓本的摩挲与研玩中，他们也获得了与往昔交流的乐趣。将黄易与乾嘉金石学人以及那个伟大的时代紧紧联系在一起。令人遗憾的是，过去在讨论乾嘉金石学与考证学时，人们对于政治-社会因素倾注了大量的精力，而对于其间的乐趣，却关心甚少。

听一听黄易于嵩山发现一“马”字的惊喜，再听一听翁方纲获知《郭有道碑》已无一字的叹息，也许我们才能回到那个特殊的情境之中，对他们予以同情的理解。

                                                           —— 薛龙春

推荐语一

通过丰富的史料、生动的描述、细致的分析，薛龙春告诉我们，“碑痴”黄易何以凭着几纸拓片，不断撩拨着乾嘉思想文化界的神经。

——白谦慎（浙江大学艺术与考古学院教授）

推荐语二

薛龙春为我们贯连勾勒出一个充满细节与温度的乾嘉金石学世界，他不仅复原了那些被遮蔽的历史，也复原了那些被漠视的情感。

——黄一农（台湾清华大学历史所教授、中研院院士）

关键词（？）

金石古欢，世有几人，能不神依左右耶？——黄易

金石亦时尚也。——潘有为致黄易

书中刊有清人信札、绘画、印章、拓片、书影，

均为故宫博物院、国家图书馆、上海图书馆等

海内外公私收藏的文物精品，不少为首次发表