(精)近代中国人物论

本书精选陈旭麓先生有关中国近代人物研究论文23篇、书评书话8篇和人物研究方法论5篇，是其“知人论世”之功的集中体现。在“老境侵夺”的迟暮之年，陈旭麓先生却于沉峻的反思中一步步迈向自己学术的*，从近代史的总体构架深化到具体人物研究方面，将研究对象放到近代急剧变动的时代和社会环境下加以考察和再认识，从而揭示出人物性格与思想的复杂性，真实地再现出历史人物的本来面目。

陈旭麓（1918-1988），湖南湘乡人，华东师范大学建校元勋之一，近代史领域研究专家。陈旭麓先生生前曾担任中国史学会理事、中国现代史学会副理事长、上海中西哲学与文化交流中心副主席、上海地方史研究会副会长，著有《近代史思辨录》《近代中国社会的新陈代谢》《浮想录》等，发表了近百篇有价值的论文，以其鲜明的论旨和思辨的神采在学术界独树一帜，引起了广泛的学术反响。

序（傅德华）

本书精选陈旭麓先生有关中国近代人物研究论文23篇、书评书话8篇和人物研究方法论5篇，是其“知人论世”之功的集中体现。在“老境侵夺”的迟暮之年，陈旭麓先生却于沉峻的反思中一步步迈向自己学术的*，从近代史的总体构架深化到具体人物研究方面，将研究对象放到近代急剧变动的时代和社会环境下加以考察和再认识，从而揭示出人物性格与思想的复杂性，真实地再现出历史人物的本来面目。

陈旭麓（1918-1988），湖南湘乡人，华东师范大学建校元勋之一，近代史领域研究专家。陈旭麓先生生前曾担任中国史学会理事、中国现代史学会副理事长、上海中西哲学与文化交流中心副主席、上海地方史研究会副会长，著有《近代史思辨录》《近代中国社会的新陈代谢》《浮想录》等，发表了近百篇有价值的论文，以其鲜明的论旨和思辨的神采在学术界独树一帜，引起了广泛的学术反响。

序 

傅德华

陈旭麓先生是我国著名的历史学家，著述宏富，在中国近现代政治、经济、文化、军事诸领域都有相当的建树。他的遗著曾多次被整理出版，但唯独缺少一本专门论述近代中国人物的文集。出版人何崇吉先生，慧眼识珠，捕捉到出版界这一空白，并约请本人来承担这一编辑重任，实不敢当，但盛情难却，还是接受聘约，并希望以此告慰陈先生的在天之灵。

（一）

2018

1970

（二）

“序”，以及撰写的“书评”等，究竟应如何取舍，还是需要下点功夫的。所谓“功夫”就是重新把那些刊载与未曾发表过的文章找来再读一遍，尽管以前也读过。好在师兄熊月之和周武先生曾将陈先生的遗著分门别类编辑出版过四大本《陈旭麓文集》，其中第三卷“思辨留踪”就是陈先生专门论述人物的。在此基础上，再将以前曾出版过的《陈旭麓先生文存》中的有关人物论述篇章，还有陈先生在

（三）

“新陈代谢”这个关键词，并以此作为切入点来观察问题、分析问题和解决问题，火花亮点，层出不穷，常发人所未发之音。他笔下写出的历史人物，至少有如下与众不同的特点：

“根据他自己的解释，是因为‘内阁不善而可以更迭之，总统不善则无术更易之，如必欲更之，必致动摇国本。此吾人不取总统制而取内阁制也’。”陈先生认为宋教仁作为一个资产阶级政治家，其要在中国建立责任内阁制的抱负当然是无可非议的。但陈先生比一般学者更为思辨地认为：“他之所以一定要坚持责任内阁制，还有一层用意他没有说出来，也一直未被人们注意，那就是为了排除封建旧官僚在革命队伍内部的势力，使中央政府的实际权力掌握在资产阶级革命派手里。他为他未能领导武昌起义，致使大权落入黎元洪之手而悔恨不已，后来他极力劝黄兴在南京开辟新天地，在组织临时中央政府的初期又积极策动推举黄兴为大元帅，他自己担任执政，其目的都是为削弱黎元洪的影响，挽回资产阶级革命派已经失去的权力。至于孙中山回国以后他依然坚持前议，固然是由于他对孙中山有意见，有看法，就像他怂恿章太炎发表宣言中所说的那样：‘孙君长于议论，此盖元老之才，不应屈之以任职事。’”陈先生接着又进一步分析道，宋教仁之所以对孙中山持上述政见，还有一层原因，“……主要是因为那时候已经内定，如果袁世凯赞成共和，临时大总统的位置就要送给袁世凯，而在宋教仁看来，袁世凯又是一个‘不学无术，其品更恶劣可鄙’的人，限制这种人的权力，当然是完全必要的。”据此，在陈先生看来，对宋教仁的评价并没有完。因此他再次从思辨的角度强调：“……值得指出的是，宋教仁过分夸大了责任内阁制的作用，仿佛只要能够挂一块共和国的招牌，成立一个以他这样有能力而且敢于‘当此大责任’的人为总理的责任内阁，完美的民主共和制就能建成。这就充分说明，宋教仁根本就不了解，要在半殖民地半封建的中国取得资产阶级民主革命的胜利，不用‘铁’和‘血’彻底战胜帝国主义和封建势力，是不可能的。”  陈先生对宋教仁的上述论述及评价可谓是入木三分，极其精准。

“选了一个好题目就等于论文写作成功了一半”，大概就是这个道理吧。如他对李秀成研究的题目《不是谜的“谜”》，对宋教仁研究的题目《为宪法流血的人》，研究孙中山的文章题目《因袭—规抚—创获——孙中山的中西文化观论纲》，写廖仲恺时用的题目是《历史转折年代的光辉形象》，再有《李鸿章与中国近代化》《光绪略论》等。上述研究近代现代人物的标题都让读者耳目一新，即有迫切希望早点把文章找到读一读的意愿。做到这一步，看似简单容易，但并不是每一个研究历史的学者都能做到，实非一日之功。不积跬步，无以至千里。

1979

30

“心醉其说”之境。

“极左”思潮泛滥下对某历史人物评价的“偏见”，勇于纠正和担当。如

20

20

“深耕必能摘取硕果”；二是对史料的把控是否到位，只有这样才能达到“独上高楼，望尽天涯路”的境界；三是对各类人物的性格，能够做到独具慧眼，确确实实做到“知人论世”，这一点亦不是每个史学家都能真正做到的。