凌空飞舞的秧歌:苦水高高跷/华夏文库

文章通过分析永登高高跷的历史成因和社会演变，从永登高高跷悠久的历史渊源、表演过程，到其深厚的文化底蕴，比较全面的介绍了高高跷的发展脉络，将永登高高跷清晰的展现出来，对我们认识高高跷有一个全面的把握，在此之前未有专门介绍永登高高跷的书籍，文章具体一定的创新性。

汤顺霞，女，1971年出生，甘肃兰州人，西北民族大学民俗学硕士研究生。多年来，一直致力于西北民间文化的发掘与研究工作，在省内外报刊发表多篇学术文章，现任职于兰州日报社。

参与科研：参与完成甘肃省非物质文化遗产：兰州牛肉面、兰州水烟、兰州羊皮筏子等项目的口述实录并由兰州非物质文化中心出版阶段性著作《兰州非物质文化遗产口述实录》《兰州非物质文化遗产文论集萃》《兰州非物质文化遗产市级项目表》

概 述... 1

一 悠久的历史渊源

1 丝路重镇话沧桑... 4

2 永登社火面面观... 11

3 苦水二月龙抬头... 错误！未定义书签。

4 张灯结彩天地新... 30

二 凌空飞舞的秧歌

1 奇技异戏显神采... 38

2 制作表演两相宜... 48

3 南北社火各有道... 61

4 故园之情深几许... 错误！未定义书签。

三 深厚的文化意蕴

1 今年好戏胜去年... 79

2 奇特惊险多壮伟... 88

3 民俗宝藏费思量... 93

4 众人齐写传承谱... 97

文章通过分析永登高高跷的历史成因和社会演变，从永登高高跷悠久的历史渊源、表演过程，到其深厚的文化底蕴，比较全面的介绍了高高跷的发展脉络，将永登高高跷清晰的展现出来，对我们认识高高跷有一个全面的把握，在此之前未有专门介绍永登高高跷的书籍，文章具体一定的创新性。

汤顺霞，女，1971年出生，甘肃兰州人，西北民族大学民俗学硕士研究生。多年来，一直致力于西北民间文化的发掘与研究工作，在省内外报刊发表多篇学术文章，现任职于兰州日报社。

参与科研：参与完成甘肃省非物质文化遗产：兰州牛肉面、兰州水烟、兰州羊皮筏子等项目的口述实录并由兰州非物质文化中心出版阶段性著作《兰州非物质文化遗产口述实录》《兰州非物质文化遗产文论集萃》《兰州非物质文化遗产市级项目表》

兰州市永登县苦水镇苦水街村，位于庄浪河下游南部，新中国成立前叫李佛镇，因渗金佛祖李佛出生在该村南街，后改名为苦水街村。苦水街村占地面积5平方公里，人口4000多人，国道312线和兰新铁路从村庄两旁通过，交通十分便利。

苦水街村“二月二龙抬头”社火中的表演项目高高跷，在当地民间俗称“大跷”，据说起源于元末明初，至今已有近七百年的历史。高高跷在苦水街村是一门祖辈相传的民间表演艺术，也是农历二月二龙抬头社火中一个传统的保留节目。高跷是春节社火表演中的常规节目，因其属于高危表演项目的特殊性，大多集中在兰州地区地势较为平坦的河谷盆地的一些川区村镇，在山区则很难见到。

兰州地区春节社火中的高跷以永登苦水的高跷为著名，它的的特色首先在于其高，的可达四米二，被民俗专家美之名曰高高跷；其次是规模盛大，一般为二十到三十多副跷子不等，跷子要装扮一台大戏的角色，角色多则跷子相应多，角色少则跷子少。表演者穿上传统的戏剧服装，画上秦腔剧中人物的脸谱，拿上道具，踩上高高跷，排成长队，在太平鼓队强大阵容的引导下上街表演。苦水街的高高跷表演艺术，不但是前辈传承下来的民间技艺，更是全省乃至全国都叫得响的民间艺术瑰宝。在苦水街，这种表演艺术正在被越来越多的年轻人所接受，并参与其中。

目前，苦水街能够表演高高跷的人多达上百人，且以二三十岁的年轻人居多，真正挑大梁的则是一些初高中学生。每个高高跷好手都是从小时候练起，先踩小高跷，熟练后，再练踩四尺至五尺的中高跷，到了十六七岁练踩八尺到丈二的高高跷。苦水高高跷的两根跷干重达二三十斤，一天要走四五公里，要练就踩高高跷的绝活，没有强健的身体是不行的。

以前踩跷干的清一色为男人，女的角色由男性扮演。现在，也有女孩子学踩跷子。

由于苦水街村座落在兰州市县的中心地带，交通便利，所以，一年一度的苦水“二月二龙抬头”社火和高高跷的表演十分红火，在连续3天的演出中，每天都有几万人前去观看。进入新世纪，29.5米高的李佛爷铜像在猪驮山落成，为当地的民间民俗文化增色不少，吸引了不少游客。