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郦波评说曾藩训精华

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天津武清
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作者郦波

出版社浙江教育出版社

ISBN9787553679846

出版时间2018-11

装帧精装

开本其他

定价98元

货号25578519

上书时间2024-11-23

安岳县墨韵书屋

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品相描述：全新
商品描述
导语摘要
人必有家，家必有训。中国人历来十分重视家庭和家庭教育。自秦汉以后，大量有关家训的文本开始出现。狭义地看，家训包括家庭生活的方方面面：如何治家，如何共处，如何规范，如何发展；而广义地看，家训则涵盖人生智慧的方方面面：如何启智，如何修身，如何成就人生，如何忠孝两全。学习之道，立身之道，家庭之道，事业之道，莫不成为中国古代家训的关注点，这正是中国古代儒家教育的核心所在。也正是从广义的角度上看，古代家训终于在晚清出现了中国家训的登峰之作——《曾国藩家训》。曾国藩天赋并不高，而且跟我们平常人一样，身上有着很多性格及个性上的缺陷，因而也跟普通人一样，在人生中有过巨大的遗憾。但是，这样一个看上去应该是很普通的人，却把自己修炼成了一代大儒，并为拯救时局做出了巨大贡献，被誉为晚清中兴*名臣，成为后世许多人推崇的人生赢家。这到底是为什么呢？郦波教授认为，曾国藩的成功，源于他身上有一种十分可贵的品质，一种具有普遍启迪价值的智慧与思想。这种智慧就是——“自我教育”，自立立人，自达达人。成就自己，也成就家庭，成就团队，成就民族大业。郦波教授所著《曾国藩家训精华》根据中央电视台《百家讲坛》节目精心改编，依托两千年来中华古代家训的大背景，从识己、识人、识事、识道四个方面入手，对曾国藩一生教育子女、指点子弟以及培养后人的教育思想与智慧，进行了全景式的评述；并回应当下中国家长关心的教育、文化和社会的诸多问题，就曾国藩家训思想中修身与立人、临事与处世的大智慧，展开了卓有见地的阐发。本书内容丰富，解读生动，行文流畅，语言自然，可以令读者充分感受到曾国藩家训中所蕴藏的中国传统文化之精神，中华民族人生修养之精华，从中学习做人、干事、治学、当家、为官的智慧；值得每一个家长、教师、干部和有志于干一番事业的读者朋友反复研读。

作者简介
郦波，中国古典文学与文化专业博士，国内首位文牍学研究方向博士后，南京师范大学教授。央视“百家讲坛”栏目主讲人，“中国诗词大会”点评嘉宾，全民阅读形象大使。著有《五百年来王阳明》《唐诗简史》《人生自有境界》《诗酒趁年华》《大明名臣：风雨张居正》《大明名臣：海瑞》《大明名臣：戚继光》《大明名臣：于谦》等。

目录
写在前面
识己篇  修身齐家
  第一讲  从笨小孩到一代大儒
    ◎比贼还笨的小孩
    ◎小气与遗憾
    ◎华丽的转身
  第二讲  纳妾风波与人生信仰
    ◎纳妾风波
    ◎传说与真相
    ◎信仰的力量
  第三讲  无一日不读书
    ◎考场失意
    ◎二十三史
    ◎耕读传家
  第四讲  当官以发财为耻
    ◎两个曾家
    ◎保身与善身
    ◎只吃眼前菜
  第五讲  不为圣人，便是禽兽
    ◎父亲的忠告
    ◎倭老师的方法
    ◎唐老师的绝招
  第六讲  最败人的两个字
    ◎敲打李鸿章
    ◎防惰
    ◎克勤
  第七讲  治家是一门大学问
    ◎家庭日用之学
    ◎“家”字的文化密码
    ◎曾国藩的治家秘诀
  第八讲  好汉是如何养成的
    ◎出山记
    ◎长沙之辱
    ◎“忍”字经
  第九讲  做一个有趣味的人
    ◎人生的志趣
    ◎家庭的情趣
    ◎团队的智趣
  第十讲  我与我周旋
    ◎为戒烟而改名
    ◎日课十二条
    ◎不死不休
识人篇  立人达人
  第十一讲  可以不识字，不能不识人
    ◎好汉的误区
    ◎历史的规律
    ◎择人为第一要义
  第十二讲  神奇的相面术
    ◎慧眼识得刘铭传
    ◎李鸿章的真实记录
    ◎相面术的真谛
  第十三讲  找棵大树好乘凉
    ◎拜师穆彰阿
    ◎曾国藩发迹
    ◎大树的作用
  第十四讲  曾员工和他的老板们
    ◎跟皇上叫板
    ◎做臣子的苦衷
    ◎忠诚的打工仔
  第十五讲  黄金搭档
    ◎曾左不和
    ◎曾左互助
    ◎曾左双簧
  第十六讲  三顾茅庐
    ◎拼命辞官
    ◎极品男人
    ◎忠义血性
  第十七讲  用人四部曲
    ◎穿草鞋的塔齐布
    ◎一对奇师生
    ◎曾国藩的人才论
  第十八讲  知识就是力量
    ◎容闳的回忆
    ◎奇异的征服
    ◎征服的智慧
  第十九讲  打虎亲兄弟
    ◎闹别扭
    ◎从“避亲”到“唯亲”
    ◎私心与公心
  第二十讲  自立立人，自达达人
    ◎又爱又恨李元度
    ◎替手的素质
    ◎培养接班人
识事篇  刚柔并济
  第二十一讲  “强项令”与“落牙臣”
    ◎大臣斗皇帝
    ◎国藩斗咸丰
    ◎“柔”与“刚”
  第二十二讲  高不成，先低就
    ◎高起点
    ◎大跟头
    ◎隔代师
  第二十三讲  不冒进，稳为上
    ◎莫名其妙的办法
    ◎凡事不可操切
    ◎稳字诀的精髓
  第二十四讲  一个棋迷的智慧
    ◎祁门之误
    ◎布局
    ◎争势
  第二十五讲  多化解，少拒绝
    ◎逆来顺受
    ◎四两拨千斤
    ◎拒绝与化解
  第二十六讲  不纠缠，少争论
    ◎戒多言
    ◎叔侄闯祸
    ◎口舌与意气
  第二十七讲  先晓事，后办事
    ◎宽一与干爹
    ◎有判断的晓事
    ◎原则与变通
  第二十八讲  不吝名，不吝利
    ◎部下跳槽
    ◎合众私以为公
    ◎退让与进让
  第二十九讲  扬善于公庭，规过于私室
    ◎火并
    ◎谈心
    ◎扬善与规过
识道篇  明强挺经
  第三十讲  《挺经》的智慧
    ◎传说中的一本书
    ◎挺身人局
    ◎“刚”的三重境界
  第三十一讲  心中自有定见
    ◎淮自湘出
    ◎深沉自重之道
    ◎定见的内涵
  第三十二讲  言多必失，做多必得
    ◎曾经的“话痨”
    ◎只问耕耘，莫问收获
    ◎行动四法
  第三十三讲  “五到”与“五勤”
    ◎睁眼看世界
    ◎行险远之路，尝艰苦之境
    ◎在自修处求强
  第三十四讲  男儿须有倔强气
    ◎以懦弱无刚为耻
    ◎性格与命运
    ◎挺住，挺到成功
  第三十五讲  从行动力到执行力
    ◎行动的智慧
    ◎果断裁军
    ◎治事不外四端
  第三十六讲  有主义的团队
    ◎高薪以养廉
    ◎激励的价值
    ◎教育与感召
  第三十七讲  居官与居家
    ◎暴雨梨花针
    ◎培养乡绅
    ◎居家乃长久之计
  第三十八讲  做英雄，还是做圣贤
    ◎无意问鼎
    ◎反与不反，本不是问题
    ◎一代大儒的信仰

内容摘要
人必有家，家必有训。中国人历来十分重视家庭和家庭教育。自秦汉以后，大量有关家训的文本开始出现。狭义地看，家训包括家庭生活的方方面面：如何治家，如何共处，如何规范，如何发展；而广义地看，家训则涵盖人生智慧的方方面面：如何启智，如何修身，如何成就人生，如何忠孝两全。学习之道，立身之道，家庭之道，事业之道，莫不成为中国古代家训的关注点，这正是中国古代儒家教育的核心所在。也正是从广义的角度上看，古代家训终于在晚清出现了中国家训的登峰之作——《曾国藩家训》。曾国藩天赋并不高，而且跟我们平常人一样，身上有着很多性格及个性上的缺陷，因而也跟普通人一样，在人生中有过巨大的遗憾。但是，这样一个看上去应该是很普通的人，却把自己修炼成了一代大儒，并为拯救时局做出了巨大贡献，被誉为晚清中兴*名臣，成为后世许多人推崇的人生赢家。这到底是为什么呢？郦波教授认为，曾国藩的成功，源于他身上有一种十分可贵的品质，一种具有普遍启迪价值的智慧与思想。这种智慧就是——“自我教育”，自立立人，自达达人。成就自己，也成就家庭，成就团队，成就民族大业。郦波教授所著《曾国藩家训精华》根据中央电视台《百家讲坛》节目精心改编，依托两千年来中华古代家训的大背景，从识己、识人、识事、识道四个方面入手，对曾国藩一生教育子女、指点子弟以及培养后人的教育思想与智慧，进行了全景式的评述；并回应当下中国家长关心的教育、文化和社会的诸多问题，就曾国藩家训思想中修身与立人、临事与处世的大智慧，展开了卓有见地的阐发。本书内容丰富，解读生动，行文流畅，语言自然，可以令读者充分感受到曾国藩家训中所蕴藏的中国传统文化之精神，中华民族人生修养之精华，从中学习做人、干事、治学、当家、为官的智慧；值得每一个家长、教师、干部和有志于干一番事业的读者朋友反复研读。

主编推荐
郦波，中国古典文学与文化专业博士，国内首位文牍学研究方向博士后，南京师范大学教授。央视“百家讲坛”栏目主讲人，“中国诗词大会”点评嘉宾，全民阅读形象大使。著有《五百年来王阳明》《唐诗简史》《人生自有境界》《诗酒趁年华》《大明名臣：风雨张居正》《大明名臣：海瑞》《大明名臣：戚继光》《大明名臣：于谦》等。

精彩内容
 清道光五年（1825年），也就是第一次鸦片战争爆发前的十五年，一个山雨欲来风满楼的时代，一个腊月里数九寒天的晚上，在湖南湘乡，也就是今天湖南双峰县一户人家的一个屋子里，一个十四岁的男孩儿正在刻苦地用功读书。
因为是在腊月里，天气很冷，一般人家早早地就熄灯上床睡觉了。这样寒冷的夜晚，可以说，几乎所有的人，能歇着就歇着，能不工作就不工作，也就只有一种人还愿意在这种恶劣的环境下工作，这种人，不是读书的孩子，而是小偷。
于是有这么一个贼，早早地就趴在这户人家的屋梁上，就等着这家人都熄灯睡了，他好下来偷东西。
要说这个小偷的打算一点也没错，因为屋里这个十四岁的男孩不过在背一篇古文。这古文也不是很长。按理说这孩子一会儿肯定就背完了，他背完了就该上床睡了，这样，总共也要不了多长时间。
所以这位梁上君子就打定了主意，等这孩子背完文章再下来偷东西。
可没想到，这个在灯下背书的孩子特别笨，他是一遍遍地读，然后一遍遍地背。读嘛，读得慢得要命；背嘛，背得磕磕巴巴！
这贼听得着急啊，听这孩子翻来覆去地倒腾这篇文章，可就是不会背。按理说，这贼的文化水平也高不到哪儿去，可他听这孩子读一遍，背一点，再读一遍，再背一点，这样来来回回十几遍下来，对这文章都熟了，他都快背下来了，可让他纳闷的是底下这孩子还是背不顺。
因为梁上这位是小偷、是贼啊，所以他也不敢贸然下来。尤其是他原来打定了主意要等这孩子背完才下来的，要等黑灯瞎火了才能下来偷东西的。
在这种思维惯性下，小偷虽然等得很不耐烦，可他也只好趴在房梁上等着。
这样又过了大半夜，小偷在房梁上都趴着睡了一觉了，可底下这孩子还在那儿背文章呢，而且还没完全背顺溜！
等这贼睡了又醒，醒了又睡，睡了再醒，眼瞅着天都快亮了，他以为背了大半个晚上的孩子总该背会了，总该去睡觉了！可出乎意料，这孩子还在那儿磕磕巴巴地背着呢，一点儿要睡觉的意思也没有。
梁上这位气不打一处来，心想：哪儿来这么笨一孩子？他终于忍无可忍，眼看着天也快亮了，再不走都走不掉了，他突然“蹭”的一下就从房梁上蹦下来了。
底下这孩子手上捧着书本，突然看头顶上蹦下一大活人来，也吓了一跳，愣是没反应过来。
结果这贼劈手把孩子手里的书一把给抢了过来，然后啪一下摔在书桌上，边摔边气愤地说：“瞧你笨得那样！你说这破文章有什么难背的！”说完他一张口，一篇古文在这个没文化的贼嘴里，极其流畅地背了出来！
这贼怎么能背这么溜呢？
很简单，他听了一夜，听了无数遍，早已经是“被背诵”了，不想记也记下来了。等到把书背完，他又指着这孩子说：“你看你笨成这样，读什么书啊你！”说完，这贼一甩袖子，东西也不偷了，一脸激
愤地扬长而去！
这个聪明的贼，很可惜，在历史上没有留下名字。但这个背书连个贼都不如的学生，我们有幸知道他的名字，他姓曾，当时名叫曾子城。这个名字我们不熟，但后来，他改过一个名字，这个名字尽人皆知，那就是——曾国藩。
你看，人人都说曾国藩天纵奇才，小时候如何如何聪明，后来又怎么怎么神奇，要不然也不能被称为清代“中兴第一名臣”！要不然也不能被那么多后人景仰！毛泽东说过一句名言：“愚于近人，独服曾文正。”曾国藩死后谥号文正公，曾文正就是曾国藩。那意思是说就近代的人物而言，我只佩服曾国藩！
那么，近代之前的人物他又佩服过谁呢？
“惜秦皇汉武，略输文采。唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕！”连秦皇汉武、唐宗宋祖、一代天骄成吉思汗，毛泽东也没佩服过。由此可见，毛泽东对曾国藩的评价之高。
其实，自近代以来，崇拜曾国藩的人不计其数。可以说他是有清一代对后来产生影响最大的一个历史人物，后来有无数的历史名人从他身上学习到很多东西。但我们说，不能因为他后来成就巨大，就得说他小时候一定是个天才。事实上，完全如那个贼说的一样，小时候的曾国藩，是一个标准的笨小孩！
可是，虽然他笨，虽然他比那贼还笨，但他最
后成为了一代名臣，而那个比他聪明得多的贼，最
后可能还只是一个贼而已。可见一个人的人生成就，并不一定跟你聪明与否有必然的关系。
P3-5

媒体评论
对于生活在21世纪的我们来说，曾国藩的思想、言论和家训，都有借鉴意义。对我们处世、交友、经商、教育等方方面面都有益助。

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