升庵诗话新笺 增订本(全3册)

杨慎（1488—1559），字用修，别号升庵，四川新都人。著作之富，为明一代冠。升庵以一代学者，兼为诗人。其于诗学，有裨后世，可称述者约有三事：其一，探究源流，以明诗史。其二，精研李、杜大家，渐成专门之学。其三，于诗之文字、语辞校正，考证疏释，用力*勤，收获独多。《升庵诗话》不仅为其诗学之*重要著作，也是中国古代诗学领域里之重要著作。本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

王大厚，王仲镛（1915—1997）之子。在其父王仲镛先生所著《升庵诗话笺证》基础上，重笺杨慎《升庵诗话》，着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已辑而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明出处，考核异同，查检疏误，成《升庵诗话新笺证》。全书收诗话六百二十三条，又补辑丁福保本增辑及《历代诗话续编》所录者计一百四十六条，附录“升庵诗话新辑”三百九条，及“升庵论诗序跋录要”，书末并附杨慎年谱、志传、逸事等，以便参阅。

杨慎（1488—1559），字用修，别号升庵，四川新都人。著作之富，为明一代冠。升庵以一代学者，兼为诗人。其于诗学，有裨后世，可称述者约有三事：其一，探究源流，以明诗史。其二，精研李、杜大家，渐成专门之学。其三，于诗之文字、语辞校正，考证疏释，用力*勤，收获独多。《升庵诗话》不仅为其诗学之*重要著作，也是中国古代诗学领域里之重要著作。本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十六条。新笺本在作者父亲王仲镛教授原有笺证之基础上重加新笺，首先着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已笺而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明其出处。进而考核其异同，查检其疏误。其或记忆失误，或考论偶疏，或乃有意改窜，或乃强为牵合，皆酌加分辨，略为说明。凡有众议纷纭，而与升庵之说可互为参详者，则略举其要，并稍疏己意，以明是非。或有奥辞僻典，不注不足以明升庵之意者，亦稍加注明，以利读者。另将诗话之外书中辑出诗话资料，共得三百九条。及各书序跋、年谱、志传、逸事等，并附书末。

王大厚，王仲镛（1915—1997）之子。在其父王仲镛先生所著《升庵诗话笺证》基础上，重笺杨慎《升庵诗话》，着重于搜求升庵之所引据，于原笺所未及或已辑而未尽者，皆尽力穷探其本源，注明出处，考核异同，查检疏误，成《升庵诗话新笺证》。全书收诗话六百二十三条，又补辑丁福保本增辑及《历代诗话续编》所录者计一百四十六条，附录“升庵诗话新辑”三百九条，及“升庵论诗序跋录要”，书末并附杨慎年谱、志传、逸事等，以便参阅。