家风家训的故事

良好的家风，犹如春雨一般润物无声。家风的传承，关系到孩子的个人成长与未来，《家风家训的故事》从名门之风、家和万事兴、孝亲爱老、教子以道、清廉勤俭、积善之家、家规家训等七个方面介绍了历史上一些名人的家风故事，对孩子们提升自我素质，传承优秀美德有所助益。

成云雷，1968年生，江苏南通人，华东师范大学中国古代哲学专业博士毕业。现为南通大学马克思主义学院教授，副院长，南通廉政中心常务副主任，《廉政文化研究》杂志执行主编。主要从事中国传统政治文化与伦理文化的教学与研究。在《哲学研究》《中国哲学史》等学术刊物发表论文70多篇。著作20多种，主要有“党员干部微阅读系列” “悦读大中国系列”等。

辑一名门之风

中华家——孔府003

刘邦后代好读书004

西汉名臣“万石君”005

杨震的“清白家风”006

陆绩与廉石007

汾阳王郭子仪008

陈家“一门四进士”009

江南钱氏人才之盛010

山东临朐冯氏011

江州义门陈的家国情怀012

书香门第昆山徐氏013

藏书世家常熟翁氏014

训诂宗师“高邮二王”015

“立德”“修身”的郭氏016

林则徐的《十无益》017

胡林翼不取一钱自肥018

俞樾的诗书传家019

永不忘本的太谷曹家020

周家大院的书声永振021

苏州贝氏世代书香022

罗念生三代与希腊文化结缘023

辑二家和万事兴

乐羊子妻027

白衣尚书郑均028

争先赴死的赵氏兄弟029

举案齐眉030

琅琊王氏讲孝悌031

张敞为妻画眉032

李勣煮粥033

郭暧醉打金枝034

三槐堂王氏和谐友爱035

苏氏兄弟情深义重036

义门陆氏037

“孝义之门”郑氏家族038

陈世恩兄弟情深039

母慈妻贤的蔡氏家族040

卢经的“治家法宝”041

林则徐家有贤妻042

闺中圣人周诒端043

辑三孝亲爱老

舜和他的家人047

混进鹿群的郯子048

孝子闵子骞049

真正的孝心是发自内心的善意050

董永和仙女的传说051

常熟归氏家族的大孝子052

司马迁传承家学053

甜桑葚和酸桑葚054

康熙以孝治天下055

北魏孝子李彪056

东汉高士茅容057

顾恺之画母058

缇萦救父059

鲍出孝母060

美男潘岳亦孝子061

至情至性阮孝续062

刘永之万里寻父063

朱寿昌弃官寻母064

张清丰的炉烧饼065

海门孝子范士华066

辑四教子以道

圣人的启蒙老师071

敬姜教子戒轻狂072

父母应该说到做到073

重视教育的孟母074

曹操四子皆杰出075

大医皇甫谧幸得叔母教育成才076

教子楷模陶侃之母077

父母的教诲是一生的财富078

房彦谦的清白父爱079

王羲之教子学书法080

欧阳修之母的教子之道081

言传不如身教082

岳母刺字082

藏在诗中的父爱083

对子女严格要求的张居正084

当簪择友085

百官楷模马丕瑶086

廉吏于成龙087

爱孩子要有度088

左宗棠教子耕读089

读书可以改变人的气质090

要做仁人君子091

鲁迅教子的艺术092

黄炎培教子有方093

品行的重要性094

人生应当追求学问和道德095

把家风写在字里行间096

神奇母亲王淑贞097

钱玄同这样当父亲098

文学家莫言的家风099

辑五清廉勤俭

子产和“金水河”的传说103

孙叔敖和“寝丘”之地104

季文子“家无衣帛之妾”105

吴隐之终身不改廉洁之风106

胡质父子清廉107

裴坦和杨收108

皇帝亲赐廉洁碑109

“爱吃”獐肉干的王安石110

以俭素为美的司马光111

公私分明的王翱112

海瑞死后为城隍113

方克勤“杯汤不肯受”114

沈伦不修宅第115

粗茶淡饭的“帝师元老”116

戴敦之拒收“鳌头银”116

“淡中趣长”的张知白117

清代高官的“豆腐汤”118

“诗书勤耕读”的陈廷敬119

“不要钱”的彭玉麟120

“啬翁”的故事121

辑六积善之家

子罕善待邻人125

后汉樊重富而好仁126

“散金台”的由来127

江南顾家的厚道128

王吉休妻128

善有善报的裴度129

唐临的仁爱130

司马光诚实不欺131

范仲淹教育晚辈做善事132

南宋名医许叔微133

桐城张氏与人为善134

广安邓氏“修身立品”135

冒辟疆赈灾136

陈昌期积德行善137

曾国藩的慈善故事138

乞讨兴学的义丐武训139

李叔同资助学生140

吴昌硕乐于助人141

林徽因提携年轻人142

辑七家规家训

周公家训145

孔府箴规146

《颜氏家训》：古今家训之祖147

《子陵公家训》以德服人148

诸葛亮写《诫子书》149

吕氏乡约150

包拯家训151

朱子家训152

吕祖谦的《家范》153

耕读传家的党家村154

《风宪里陈氏族训》155

黄庭坚的《家戒》156

王伯大与《四留铭》157

江南规矩家158

杨氏的“四足”与“四重”159

传世家训《郑氏规范》160

《朱子家训》161

江州义门陈氏规矩森严162

钱氏祖训163

“人丁兴旺”的张谷英村164

王阳明的《示宪儿》165

袁氏的《了凡四训》166

清代名臣李光地167

许汝霖和《德星堂家订》168

“公安三袁”169

曾兴冈的“八字三不信”170

丁宝桢家书教子171

乔家大院“六不准”172

王艮著《孝悌箴》引导家风173

王家大院“矩”字多一点174

良好的家风，犹如春雨一般润物无声。家风的传承，关系到孩子的个人成长与未来，《家风家训的故事》从名门之风、家和万事兴、孝亲爱老、教子以道、清廉勤俭、积善之家、家规家训等七个方面介绍了历史上一些名人的家风故事，对孩子们提升自我素质，传承优秀美德有所助益。

成云雷，1968年生，江苏南通人，华东师范大学中国古代哲学专业博士毕业。现为南通大学马克思主义学院教授，副院长，南通廉政中心常务副主任，《廉政文化研究》杂志执行主编。主要从事中国传统政治文化与伦理文化的教学与研究。在《哲学研究》《中国哲学史》等学术刊物发表论文70多篇。著作20多种，主要有“党员干部微阅读系列” “悦读大中国系列”等。

中国历史上有许多名门望族，在家族绵延中传承了优秀家风。名门之风有助于维护家族的有序和谐与持续发展，而其实际的教化功能，则包括树立基本价值观、培养道德意识、造就人格美德等内容。传承和弘扬中华传统家风家规文化，既是个人修身养性的需要，也是坚定文化自信的需要。

中华家——孔府

孔府是名副其实的中华家，府中一景一品，都是圣人家风的体现。

在孔府西学门内，有一口大铁锅，每天孔家的烧水户都会自带薪柴烧水，水沸即回，开水无人使用。这是多年沿袭的之举，不得随意更改，一直延续到新中国成立前夕。其实，这水并非白烧，当中蕴含孔子“见善如不及，见不善如探汤”的深意。祖辈于西学出口处设一锅开水，就是要提醒子孙后代“见不善如探汤”，时时拂拭心灵的杂草，日日修炼高尚的情操，保持敬畏，而非心存侥幸。

孔府是一座住宅与官衙合一的建筑，在宅与衙分界处有一道内宅门，门里面有一幅特殊的彩色壁画，上面有一头貌似麒麟的神兽，叫作“贪”。壁画中，“贪”的四周布满彩云，彩云之中全是被它占有的宝物，但“贪”并不满足，仍张着血盆大口，妄图将太阳吞入腹中，终因吃得太多，落了个葬身大海的下场。孔府内宅门照壁上的这幅画名为“戒贪图”，绘于明代，其用意非常明显，那就是用“贪”的丑恶形象作为家族正心修身的一面镜子，以告诫子孙，切不可贪婪纵欲。据说，孔府有规矩：每当衍圣公从内宅出来路过照壁时，跟班的差人必须高喊一声：“公爷过贪了！”表面上是出于礼仪向外通报衍圣公要出门，实则是提醒衍圣公到外面后，一定要以德为本，保持清廉俭朴的良好形象。

无论是“探汤”示警还是“贪”壁戒贪，都体现了孔子后裔对于自身道德的追求。这种追求成为家风传统，也是圣人之家屹立千年而不倒的秘密所在。