• 给教师的36条建议(修订版)
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给教师的36条建议(修订版)

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作者李镇西

出版社长江文艺出版社

ISBN9787570204540

出版时间2018-09

装帧其他

开本16开

定价38元

货号30296434

上书时间2024-10-10

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品相描述:全新
商品描述
作者简介
李镇西,四川乐山人,苏州大学教育哲学博士,语文特级教师,当代知名教育家。先后任教于四川乐山一中、成都玉林中学、成都石室中学,在成都武侯实验中学任校长多年,并在全国20多个省市自治区做教育学术报告数百场,上浯文教学示范公开课200多堂,代表作有《爱心与教育》《教育是心灵的艺术》《民主与教育》《做最好的老师》《给教师的36条建议》等。曾荣获“全国优秀语文教师”“成都市有突出贡献的优秀专家”等称号.曾被提名为“全国十杰中小学中青年教师”。
李镇西从教多年,坚持践行科学的素质教育,获得各界的肯定与推崇,2007年7月31日,时任国务院总理的温家宝同志题词说:“他走的乡村平民教育之路是正确的,他和同事们通过‘提升教师、关爱孩子和影响家长’三件事。让孩子们享受优质教育,富有创意,符合实际,抓住了素质教育的关键问题。他们所从事的事业是高尚的,我向他们表示敬意。”

目录
第一辑智慧教师养成记
1为什么要减少“刻意教育”?_3
2.如何把握好教育过程中的“宽”与“严”?_11
3面对复杂的社会,如何对学生进行真实的教育?_16
4如何把课文讲得有厚度?_27
5.如何理解并缔造“完美教室”?_34
6如何与学校的同事处理好人际关系?_43
7.如何处理理想与现实的冲突?_52
8.如何与“不支持自己”的校长相处?_57
第二辑成为最好的自己
9.什么才是真正的“一线教师”?_65
10.我怎样才能成为“名师”?_77
11教师成长有哪些关键因素?_82
12.如何对待自己的教育失误?_99
13.读不懂一些教育理论著作怎么办?_109
14.如何看待浮躁?_117
15.决定人生高度与事业境界的究竟是什么?_124
16.我该不该继续攻读学位?_128
17.“新教育实验”对一个普通老师有什么意义?_133
18.我是怎么成为所谓“教育名人”的?_146
第三辑教育的技巧
19.教育是艺术还是技术?_151
20.第一天面对学生该做些什么?_158
21.如何第一次确立班委干部?_168
22.如何第一次给学生安排座位?_171
23.如何开好第一次主题班会?_174
24.如何开好第一次家长会?_177
25.如何搞好第一次活动?_181
26.怎样消除学生的抵触情绪?_184
27.怎么才算是真正的“爱国”?_195
28如何把学生“日记”当做一种有效的教育方式?_198
第四辑对待“特殊学生”有妙招
29.如何善待“后进生”?_209
30.如何有效地与孩子谈心?_222
31.班里有了“小偷”怎么办?_230
32.如何把每一个“意外”都当做教育资源?_245
33.能够对学生用“兵法”吗?_255
34.教育可不可以要惩罚?_260
第五辑教师的尊严源于何处
35.班干部应该取消吗?_269
36.怎么理解“爱孩子”?_274
37.把学生培养得太善良了,他们以后会不会吃亏呢?_278
38.如何面对家长的送礼?_284
39.教师的尊严源于何处?_292
附录
百问简答_301

内容摘要
本书为李镇西集数十年教学经验为中国教师量身打造的心血之作。作为国内影响极大的当代教育名师,李镇西针对国内教学环境、学生和家长特点、教师面临的各种问题和挑战等提出中肯建议。如何做一个有智慧的教师?如何提升自己的专业素养?如何对待特殊的学生?如何保障教师的尊严以及具体的一些教学技巧,书中都给出了极具借鉴意义的建议。全书以平易近人的口吻侃侃而谈,通俗易懂,辅以大量具体案例,具有很强的实战性。

精彩内容
为什么要减少“刻意教育”?
不用刻意去追求外在的“教育意义”,因为大自然本来就蕴含着丰富的教育意义。如果不让孩子在童年和少年时代便打开这本书阅读,这不但是我们教育的缺失,也是孩子们人生的遗憾。
尊敬的李老师:您好!
我是一名具有多年教学经验的老师,也在教育上做了很多的改变和尝试。我做过多期的主题班会,也让学生参加了多次的演讲比赛,自认为该做的都做了,该尝试的也都进行了尝试,却没有多大的成果,为此我深深地懊恼着。想知道原因是什么。
你苦恼于精心设计了那么多的教育方式,主题班会呀,演讲比赛呀,等等,但效果并不理想。
我想,不理想的原因,是不是恰恰在于你的设计过于“精心”了?
苏霍姆林斯基在其《给教师的一百条建议》中,给教师提的最后一条建议是:“保密……”教育家这样写道:我在本书中所提出的一切建议,仅供教师知道,不必让学生知道。学生了解教育,懂得教育,一般说来,是有害而无益的。这是因为,在自然而然的气氛中对学生施加教育影响,是这种影响产生高度效果的条件之一。换句话说,学生不必在每个具体情况下知道教师是在教育他。教育意图要隐蔽在友好和无拘无束的相互关系气氛中。
没有人会否定教育有着鲜明的目的性,也就是教育要给人以积极的引导、转变和影响,这是我们的教育使命使然。否定了这一点,就否定了教育本身。但是,教育目标没必要天天挂在嘴上,或者唯恐学生不知道而不停地宣告。无数优秀教师的成功经验已经证明,教育的意图隐蔽得越好,教育效果就越佳。不动声色、不知不觉、了无痕迹、天衣无缝、自然润物、潜移默化……这些都是教育的艺术,也是教育的境界。苏霍姆林斯基将其称为“自然而然的气氛中对学生施加教育”,我将它姑且简称为“自然的教育”。
与这种“自然的教育”背道而驰的,便是“刻意的教育”——大张旗鼓、声势浩大、旗帜鲜明、开门见山、直截了当、声泪俱下……生怕学生不知道是在教育他们,教师毫不隐瞒自己的教育意图,甚至公开说:“我是为你们好哇!”班会比赛,征文比赛,演讲比赛,板报比赛……都是“刻意的教育”的形式。当然,“刻意的教育”不一定都是说教式的,有的“刻意的教育”还设计成活动或游戏,也颇为“生动”呢!
我从《重庆晚报》上看到一张场面壮观的照片——大操场上,成百上千的人排得整整齐齐,横看竖看斜看都宛如大型体操表演;仔细看,是孩子正给家长洗脚——母亲(或父亲)坐着,脚伸进盆里,孩子蹲着,双手正搓着一双成人的脚。
这是最近几年比较时兴的一种“教育方式”,准确地说,是培养“孝心”的方式。在有的学校,校方还要求学生给父母洗脚时必须跪着。
看到这样的照片,我很自然想到几个问题——第一,类似活动的组织者——也就是教育者在家里是否给父母洗脚?尽管我没有对此做过详尽的调查,但根据自己的生活经验,目前在中国(国外我估计也差不多)子女能够给父母洗脚的“孝行”并不普遍。所以现在当老师的——包括笔者本人——给父母洗脚的也不多。自己没做到的,偏要孩子做到,这是什么“教育”?
第二,就算组织者本人每天都回家给父母洗脚,于是想把这种美德推而广之,然而是不是有了这么一次声势浩大的“洗脚秀”,孩子们从此每天都会给爸爸妈妈洗脚了?教育不会这么简单吧?要养成一个好习惯,需要训练,而训练就不是一次两次的事。那么,为了让孩子养成给爸爸妈妈洗脚的习惯,是不是学校还要经常如此“操练”呢?
第三,中小学生的爸爸妈妈们,大多四十岁上下,都是中年人——有的小学生的爸爸妈妈也不过三十来岁,还只能算年轻人呢!这些身强力壮的人需要孩子给自己洗脚吗?当然,如果爸爸妈妈身患重病甚至身体残疾,的确需要儿女帮着洗脚,那另当别论。可对绝大多数健康的父母而言,你好意思把脚伸出去让孩子给你洗吗?你不觉得别扭吗?
第四,孩子今天在学校操场上给父母洗脚了,但他回家给自己洗袜子吗?洗内裤吗?他每天早晨起来收拾自己的床铺和房间吗?他每次吃了饭都洗碗吗?在家扫地吗?周末帮着妈妈做饭吗?如果这一切都做不到,只是按老师的“规定作业”回家天天给父母洗脚,又有多大意义呢?
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