• 治家:中国人的家教和家风
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治家:中国人的家教和家风

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作者编者:李存山|

出版社广西人民

ISBN9787219117200

出版时间2024-05

装帧平装

开本其他

定价52.8元

货号32069414

上书时间2024-09-25

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商品描述
作者简介
 李存山(1951—),中国社会科学院哲学研究所研究员、博士生导师。兼任中华孔子学会副会长、中国哲学史学会副会长并《中国哲学史》杂志主编、国际儒学联合会理事并学术委员会主任等职,曾任中国社科院《中国社会科学》杂志社副总编辑、中国社科院哲学研究所中国哲学研究室主任。主要从事中国哲学和文化的研究,出版著作《中国气论探源与发微》《商鞅评传——为秦开帝业的改革家》《中华文化通志·哲学志》《智慧之门·老子》《中国传统哲学纲要》《气论与仁学》《新三字经与社会主义核心价值观》等。

目录
序/李存山
第一章  周公:忠诚树模范,礼乐治家国
  一、事兄敬,伺君忠
  二、“周公吐哺”,礼贤下士
  三、“君子所其无逸”
  四、制礼作乐,移风易俗
第二章  孔子:诗、礼庭训明仁义
  一、学“诗”“礼”以传家
  二、“见善如不及,见不善如探汤”
  三、“不义而富且贵,于我如浮云”
第三章  孟子:身承母教,浩然传家
  一、孟母“三迁”“断织”以教子
  二、“不得乎亲,不可以为人”
  三、“我善养吾浩然之气”
第四章  马援:大丈夫穷当益坚,老当益壮
  一、“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳”
  二、居高坚自持,不做“守钱虏”
  三、议长短妄是非,“吾所大恶也”
第五章  诸葛亮:志存高远,忠诚爱国
  一、“学须静也,才须学也”
  二、“志当存高远”
  三、良禽择木,贤臣择主
  四、“鞠躬尽瘁,死而后已”
  五、“静以修身,俭以养德”
第六章  王昶:诫子十其,遵先人之教
  一、“孝敬则宗族安之,仁义则乡党重之”
  二、“浮华则有虚伪之累”
  三、玄默冲虚,不妄议他人
  四、积极入世,“进仕尚忠节”
第七章  嵇康:守志坚定,立身清远
  一、“人无志,非人也”
  二、临义让生,“此忠臣烈士之节”
  三、“凡行事先自审其可”
  四、立身清远,节制饮酒
第八章  陶渊明:但使愿无违
  一、“性本爱丘山”
  二、“守拙归园田”
  三、“当思四海皆兄弟之义”
第九章  颜之推:勉学立身,中道齐家
  一、“伎之易习而可贵者,无过读书也”
  二、“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”
  三、家族之兴,在于恪守风操仪节
第十章  李世民:非威德无以致远
  一、“倾己勤劳,以行德义”
  二、尊师之道,如尊己父
  三、“水能载舟,亦能覆舟”
  四、“圣世之君,存乎节俭”
  五、“宏风导俗,莫尚于文”
第十一章  房玄龄:孝亲勤朴,清白忠良
  一、为子,孝养双亲

内容摘要
 本书共二十章,除《家风十日谈》原十章外,增补了马援、王昶、陶渊明、颜之推、嵇康、房玄龄、陆游、吕坤、黄宗羲、陈宝箴十
位代表人物,突出不同的家风主题:马援壮志凌云、王昶儒道之教、陶渊明守拙随性、颜之推中道齐家、嵇康志坚清远、房玄龄清白传家、陆游耕读爱国、吕坤德泽教化、黄宗羲诗书传家、陈宝箴忠孝立身。每篇围绕中心主题,又分不同小节予以拓展,以人物的观点和事迹展开,注重论述好家风的形成和传承过程,以及对人格
精神的涵养。全书语言通俗晓畅,故事感人至深,较为完整地呈现了上述著名人物的高尚人格与家风传承,对传扬中华优秀传统文化、建设现代家庭文明具有积极意义。

主编推荐
★《治家》以自周代至清代的二十位圣贤豪杰的事迹,讲述家风对他们人格塑造和人生功绩所起的作用,用鲜活的故事呈现中华优秀家风的基本精神,展现其润物无声的力量。
★《治家》是“家风三书”的收官之作,前两部《家风十章》《齐家——中国共产党人的家风》是国家主题出版重点出版物,其中《家风十章》还获评“大众喜爱的50种图书”,《齐家——中国共产党人的家风》入选全国农家书屋重点出版物推荐目录,获广西第十六届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖,均获得广大读者的欢迎与认可。相较于《家风十章》侧重说理、《齐家》侧重共产党员,《治家》着眼于古代人物家风故事,使“家风三书”能够全面展示中华优秀传统家风文化。
★“中国人的家庭,实即中国人的教堂。”好家风能够营造和睦的家庭氛围,关系着每个家庭成员的幸福感,也关系着整个社会的道德水平和文明风尚,值得我们这个时代好好传承和涵养。

精彩内容
 在中国古代,说到儒家,人们往往将孔、孟并提,但这一说法其实是在宋代之后才盛行。从汉代到唐代,人们一提到圣人,往往指的是孔子和周公。
周公,姬姓,名旦。他是周文王姬昌的儿子,武王姬发的弟弟,成王姬诵的叔父,鲁公伯禽的父亲。在政治方面,周公辅佐武王一举灭商,统一天下,建立周王朝;武王早死,周公摄政,又辅佐周成王,营建洛邑,东征平定三监之乱,周公是周朝初年稳定政权的最关键人物。在文化方面,周公制礼作乐,使周代文物大备,奠定了周代的文化和制度基础,并且影响后世。在“至圣先师”孔子那里,周公堪为他一生践行“德”“礼”的典范,因此他常常梦见周公。
晚年时,孔子将无法梦见周公视为自己衰老和无力的象征,他感慨地说:“甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。”从文王、武王,到周公、成王,这不仅是一个王朝的缔造史,也是一个家族的兴起史。周公是这个兴起历程的引导者,也是这个家族的守护者。一代英雄曹操,曾用一句“周公吐哺,天下归心”,表达了希望人才都来归顺的强烈意愿,这句诗流传千古,为众人所知,而“周公吐哺”的典故出自周公对其子的训诫却鲜为人知。
周公写的一些家规训诫,比如《诫伯禽书》《无逸》,成为家训名篇。他教育儿子和侄子时强调的勤俭、敬畏、谦虚等品格,以及作为王族负责人所秉持的顾全大局
、忠诚无二的精神,都对后世的家风家训影响深远。
一、事兄敬,伺君忠中国古代社会,可以称

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