赖襄跋市河米庵书法《乐志论》
￥ 8600 八品
仅1件
题名赖襄跋市河米庵书法《乐志论》
年代清代 (1645-1911)
类别水墨(黑白)
材质纸本
装裱形式立轴
尺寸122 × 79 cm
款识钤印山阳外史、赖氏子成
货号0082
上书时间2019-08-03
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赖襄跋市河米庵书法《乐志论》
赖襄跋市河米庵(孔阳)书法《乐志论》
两位书圣友谊之见证，极富考据收藏价值！市河米庵(孔阳)书法《乐志论》曾作为国宝在上海展出(见图中作品集)。作品整体122cm×79cm，画芯29cm×67cm。启首印:匪莪，款印:山阳外史、赖氏子成
释文:孔阳书乐志论，使余跋之。余谓孔阳不宜书此，书此者唯余为宜耳！余虽无良田广宅，宅临鸭流，不复须沟池环匝。正面东山三十六峰，不啻背山也！ 蹰躇畦苑，游戏平林， 濯清水追凉风，皆孔阳所无，而余尽有之。陈酒殽娱，良闲余日，余与孔阳皆有，而孔阳不能自饮，不如余有酒肠也！独其笔墨佳妙， 与公理之文相楫者，孔阳所有，而余所无矣！则孔阳宜书此也！戊子花朝后三日，春雨初晴，嫩柳拂阶，试伊丹新酒，侑以鲤脍，醉余书之。山阳外史
按:此跋作于戊子(1828年)，赖襄时年49岁。
赖襄的小字是轻易不作的，一般都是大字行书，此件是其奇缺小字中的精妙小行书茶挂，其风格温润秀丽中带着奇气，有米、颜和王的风格，观之可觉春风拂面，有浓浓的书卷气。
赖襄（1780—1839），名襄，字子成，号山阳、山阳外史，通称久太郎，别号三十六峰外史，书斋名“山紫水明处”。日本江户时期著名诗人，历史学家，汉学家，书法大师。明治维新思想的先驱。受中国传统文化熏陶，其主张与明末性灵派比较接近。著述广布，父祖皆有名。著有《日本乐府》《山阳诗钞》《山阳文集》《山阳遗稿》等。
市河米庵（1779——1858）名三亥，字孔阳，号金洞山人，因对米芾五体投地，又号米庵、颠道人。其父市河宽斋曾以诗书名世，米庵行草以宋人米、苏为范兼及明清各家。晚年终成正果，书名大振，门下弟子五千。时人把其与贯名海屋、卷菱湖三人称为“幕末三笔”。“三笔”中若论才情气格，米庵可推为首。米庵在习书传艺的同时，还研究书学遍及书论、书法、书体与书材等，著有《米家书诀》《米庵墨谈》《三家书论》《墨场必携》《楷行荟编》《米庵藏笔谱》及诗集等，这些著作津梁后学，至今仍影响巨大。
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赖襄跋市河米庵书法《乐志论》 赖襄跋市河米庵(孔阳)书法《乐志论》 两位书圣友谊之见证，极富考据收藏价值！市河米庵(孔阳)书法《乐志论》曾作为国宝在上海展出(见图中作品集)。作品整体122cm×79cm，画芯29cm×67cm。启首印:匪莪，款印:山阳外史、赖氏子成 释文:孔阳书乐志论，使余跋之。余谓孔阳不宜书此，书此者唯余为宜耳！余虽无良田广宅，宅临鸭流，不复须沟池环匝。正面东山三十六峰，不啻背山也！ 蹰躇畦苑，游戏平林， 濯清水追凉风，皆孔阳所无，而余尽有之。陈酒殽娱，良闲余日，余与孔阳皆有，而孔阳不能自饮，不如余有酒肠也！独其笔墨佳妙， 与公理之文相楫者，孔阳所有，
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