吕思勉:中国通史(上下)
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北京朝阳
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作者吕思勉
出版社吉林人民出版社有限责任公司
ISBN9787206082832
出版时间2012-01
装帧其他
开本16开
定价88元
货号1539550134298855425
上书时间2024-12-09
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商品详情
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导语摘要
《吕思勉中国通史(上下)》由吕思勉著，本套书精选此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。
本书所收书目，虽各自早有出版，但零散而不成规模。此次结集，欲为推动中华文化之大发展、大繁荣尽出版人绵薄之力，成一民族文化珍品，为后代留存传之久远的鸿篇巨作。
作者简介
吕思勉（1884—1957），字诚之。生于江苏常州，12岁以后在父母师友的指导下读史书，16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范等校任教。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。
吕思勉先生是我国现代著名的史学家，知识渊博，学术造诣高。在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献，为后人的学习研究留下了一笔宝贵的财富。与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。著作宏富，有《白话本国史》《中国通史》等，于通史著述中颇有开创之功，影响深远，流传极广。
目录
序例／001
绪 论
第一章 历史的定义／003
第二章 中国的历史／005
第三章 现在研究史学的方法／008
第四章 本书的分期／010
第一篇 上古史
第一章 汉族的由来／013
第二章 古史的年代和系统／016
第三章 三皇五帝／022
第一节 三皇五帝时代社会进化的状况／022
第二节 黄帝和蚩尤的战争／024
第三节 尧舜的禅让／028
第四节 禹的治水／034
第四章 三王时代／037
第一节 羿的代夏和少康中兴／037
第二节 夏殷的兴亡／042
第三节 商朝的事实／048
第四节 商周的兴亡／052
第五节 西周的事迹／058
第五章 春秋战国／063
第一节 春秋／063
第二节 战国／071
第六章 汉族以外的诸族／075
第一节 獯粥／075
第二节 东胡／078
第三节 貉／079
第四节 氐羌／081
第五节 粤／082
第六节 濮／085
第七章 中国古代的疆域／087
第八章 古代社会的政治组织／097
第一节 古代社会的阶级制度／097
第二节 封建／100
第三节 官制／105
第四节 教育和选举／112
第五节 兵制／118
第六节 法律／125
第九章 古代社会的经济组织／133
第一节 农业／133
第二节 工商业和货币／140
第三节 春秋战国时代社会经济的变迁／144
第十章 古代的宗教和文化／149
第一节 古代的哲学和宗教／149
第二节 文字的起源和变迁／158
第三节 东周以后的学派／163
第二篇 中古史(上)
第一章 秦始皇帝的政策／171
第二章 封建政体的反动／175
第一节 豪杰亡秦／175
第二节 项羽的分封和楚汉的兴亡／179
第三节 汉初功臣外戚宗室三系的斗争／184
第三章 汉初的休养生息／194
第四章 汉朝的武功／197
第一节 匈奴／197
第二节 西域／200
第三节 朝鲜／203
第四节 闽粤南越和西南夷／205
第五章 前汉的衰亡／207
第一节 汉武帝的内政／207
第二节 霍光废立和前汉的外戚／209
第六章 社会革命／213
第七章 后汉的兴亡／218
第一节 光武的中兴／218
第二节 后汉的武功／219
第三节 后汉的外戚和宦官／222
第八章 秦汉时代的政治和文化／225
第一节 官制／225
第二节 教育和选举／227
第三节 赋税／230
第四节 兵制／231
第五节 法律／233
第六节 学术／237
第二篇 中古史(中)
第一章 后汉的灭亡和三国／243
第一节 后汉的乱源／243
第二节 汉末的割据和三国的兴亡／247
第二章 两晋和五胡／255
第一节 晋初异族的形势／255
第二节 八王之乱／257
第三节 西晋的灭亡／259
第四节 胡羯的兴亡／260
第五节 鲜卑的侵入／263
第六节 东晋内外的相持／264
第七节 苻秦的盛强／267
第八节 淝水之战和北方分裂／269
第九节 拓跋氏的兴起／270
第十节宋篡东晋和魏并北方／273
第三章 南北朝／277
第一节 宋齐的治乱／277
第二节 北魏的盛衰／279
第三节 东西魏的纷争和侯景乱梁／282
第四节 周齐的兴亡和隋的统一／284
第四章 军阀和异族／287
第二篇 中古史(下)
第一章 隋朝的内政外交／295
第一节 隋文帝的内治／295
第二节 回族的起源和分布／296
第三节 高车和柔然／299
第四节 突厥的起源／301
第五节 突厥的盛强和隋朝与突厥的交涉／304
第六节 朝鲜半岛三国和中国的关系／305
第七节 隋唐的兴亡／307
第二章 唐朝的初盛／311
第一节 唐太宗灭突厥／311
第二节 藏族的兴起／313
第三节 印度阿利安人人藏／316
第四节 唐朝和朝鲜、日本的关系／319
第五节 从魏晋到唐中国和南洋的关系／320
第六节 武韦之乱和开元之治／323
第三章 从魏晋到唐的政治制度和社会情形／326
第一节 官制／326
第二节 教育和选举／328
第三节 兵制／331
第四节 刑制／334
第五节 赋税制度和民生／337
第六节 学术和宗教／341
第七节 门阀的兴废／347
第三篇 近古史(上)
第一章 近古史和中古史的异点／353
第二章 唐朝的分裂和灭亡／355
第一节 安史之乱／355
第二节 唐中叶后的外患／358
第三节 肃代到穆宗时候的藩镇／361
第四节 宦官的专横／363
第五节 黄巢之乱和唐朝的灭亡／366
第三章 五代的兴亡和契丹的侵入／370
第一节 梁唐晋的争夺／370
第二节 契丹的兴起和侵入中国／372
第三节 周世宗的强盛和宋朝的统一／378
第四章 北宋的积弱／384
第一节 宋初和辽夏的交涉／384
第二节 宋初的政策和后来腐败的情形／387
第三节 王荆公的变法／393
第四节 神宗的武功／396
第五节 元祐绍圣的纷更和徽宗的衰侈／400
第五章 北宋辽金的兴亡／402
第一节 女真和金室的起源／402
第二节 辽朝的灭亡／405
第三节 北宋的灭亡／409
第三篇 近古史(下)
第一章 南宋和金朝的和战／415
第一节 南宋初期的战事／415
第二节 和议的成就和军阀的翦除／418
第三节 海陵的南侵和韩伉胄的北伐／426
第二章 南宋金元的兴亡／429
第一节蒙古的由来／429
第二节 蒙古征服漠南北／435
第三节 金朝的灭亡／439
第四节 南宋的灭亡／444
第三章 蒙古的武功／448
第一节 大食盛强以后西域的形势／448
第二节 蒙古的西征／452
第三节 蒙古和朝鲜日本／456
第四节 蒙古和南方诸国／457
第四章 元朝的衰亡／461
第一节 汗位继承的纷争／461
第二节 元朝的政治／466
第三节 元朝的灭亡／468
第五章 宋辽金元四朝的政治和社会／472
第一节 官制／472
第二节 学校选举／477
第三节 兵制／482
第四节 刑制／486
第五节 租税制度(上)／489
第六节 租税制度(下)／495
第七节 钞法，501
第八节 学术风俗／505
第四篇 近世史(上)
第一章 明朝的对外／513
第一节 明朝的武功／513
第二节 瓦剌的强盛／518
第三节 蒙古的再兴／520
第四节 倭寇和丰臣秀吉／522
第二章 明朝的内治／526
第一节 宦官的专权／526
第二节 权臣和党祸／527
第三章 清朝的兴起／531
第一节 清朝的先世／531
第二节 建州女直的盛衰／535
第三节 海西女直的南迁／536
第四节 清太祖的兴起／538
第五节 辽东西的战争／540
第四章 明朝的灭亡／543
第一节 流寇和北都陷落／543
第二节 福唐桂三王的灭亡／544
第三节 郑氏和三藩／547
第五章 清朝的盛世／550
第一节 满洲内部特殊势力的消灭／550
第二节 清朝对待汉人的政策／553
第三节 顺康雍乾四朝的政治／556
第六章 近代的蒙回藏／560
第一节 种族和宗教的变化／560
第二节 黄教的盛行和天山南路的回教／561
第三节 卫拉特的盛强和清朝征服蒙古／564
第四节 清朝平定西藏／566
第五节 清朝平定卫拉特／567
第六节 清朝平定回部／568
第七节 清朝征服廓尔喀／570
第七章 近代的西南诸族／572
第一节 湘黔的苗族／572
第二节 滇黔的濮族和金川／574
第三节 两广的粤族／575
第八章 近代的后印度半岛／578
第一节 平缅麓川的灭亡和缅甸建国／578
第二节 清朝和缅甸的交涉／580
第三节 黎莫新旧阮的纷争和清朝讨伐新阮／581
第四节 暹罗的建国／582
第九章 清朝的中衰／584
第一节 乾隆时的衰机／584
第二节 嘉庆时的内乱／585
第四篇 近世史(下)
第一章 中西交涉的初期／591
第一节 西人的东来／591
第二节 基督教初人中国的情形／593
第三节 中俄初期的交涉／597
第四节 西南最初对待外人的情形／600
第五节 五口通商／602
第六节 英法兵攻破京城和东北的割地／605
第二章 咸同时的大内乱／610
第一节 太平军／610
第二节 捻军／613
第三节 回事／614
第三章 藩属的丧失／617
第一节 英俄的亚洲侵略和伊犁交涉／617
第二节 安南和缅甸暹罗的丧失／619
第三节 中日甲午之战和朝鲜的丧失／623
第四节 教士保护权的变迁和德据胶州／628
第四章 清朝覆亡和民国的兴起／630
第一节 革新的原动力／630
第二节 咸同光三朝的朝局／631
第三节 戊戌政变和庚子之乱／634
第四节 满蒙藏的危机(上)／638
第五节 满蒙藏的危机(下)／644
第六节 清朝的末运／649
第五章 明清两代的政治和社会／656
第一节 官制／656
第二节 学校选举／659
第三节 兵制／662
第四节 法律／664
第五节 赋税制度(上)／667
第六节 赋税制度(下)／670
第七节 币制的变迁／672
第八节 学术思想的变迁／674
第五篇 现代史
第一章 从武昌起义到正式政府成立／683
第一节 武昌起义和各省光复／683
第二节 临时政府的成立和北迁／686
第三节 大借款宋案和赣宁之役／691
第四节 正式总统的举出和国会解散／696
第二章 俄蒙英藏的交涉／701
第一节 俄蒙交涉／701
第二节 英藏交涉／705
第三章 五月九日的国耻／709
第一节 五口通商以来外交上形势的回顾／709
第二节 日占青岛和二十一条的要求／715
第四章 帝制复辟和护法／719
第一节 帝制运动／719
第二节 对德宣战和复辟／721
第三节 护法战争和南北议和／724
第五章 南北分裂后的变故／729
第一节 皖直战争／729
第二节 军政府的绝续和北方下统一令／730
第三节 赣豫陕的战事和川湘鄂之争／733
第四节 直奉战争／737
第五节 北方黎徐的更迭和南方广州之变／739
第六节 各省的纷扰／743
第七节 裁兵废督和自治的潮流／749
第六章 最近的蒙藏／752
第一节 蒙古的取消独立和再陷／752
第二节 六年后的英藏交涉／754
第七章 最近的交涉／757
第一节 巴黎和会的失败／757
第二节 华府会议的参与／763
第三节 鲁案的解决／769
第四节 共同出兵和中东路／774
第五节 松黑航权和尼港事件／778
第六节 中俄的新交涉／779
第七节 中国和德奥的新交涉／782
第八节 日本在东北的形势／784
第八章 最近的财政／788
第一节 民国时代的财政情形／788
第二节 中国的内外债／790
第三节 新银行团的复活／797
第四节 最近的关税问题／799
内容摘要
《吕思勉中国通史(套装共2册)》分为上古史、中古史、近古史、近世史、现代史五篇，主要内容包括：汉族的由来；古史的年代和系统；三皇五帝；三王时代；春秋战国等。《吕思勉中国通史(套装共2册)》精选此时大师名家之有关学术文化经典著作，以期对20世纪以来的中国学术文化做一系统整理。
精彩内容
研究一个国家的历史，总得知道他最初的民族。
现在世界上，固然没有真正单纯的“民族国家”。一个国家，要想自立于世界之上，究竟民族宜乎单纯，还宜乎复杂？假如说复杂，可以复杂到怎样程度？自然也还是一个问题。然而一个国家建立之初总是以一个民族为主体，然后渐次吸收其余诸民族，这是一定不移的道理。然则要晓得一个国家最古的历史，必须要晓得他最初的民族，也是毫无疑义的了。
建立中国国家最早的民族，就是“汉族”，这个也是讲历史的人，没有异议的。(近来有人说：汉字是一个朝代的名称，不是种族的本名，主张改称“华族”或“中华民族”。殊不知汉字做了种族的名称，已经二千多年，譬如唐朝用兵，兼用本国兵和外国兵，就称“汉蕃步骑”，这就是以汉字为种族之名的一证。而且现在还是一句活语言。——譬如现在称汉满蒙回藏，岂能改作华满蒙回藏？况且“种”、“族”二字，用起来总得分别。汉族不能改作“华种”，若称“华族”，这两个字。有时候当他贵族用的，不免相混。若称“中华民族”，四个字的名词，用起来怕不大方便。而且现在“中华”做了国号；中国又是五族共和，这四个字，用到最近的时代，意义也容易混淆。总而言之，把臆定的名词，来改通行的语言，极难妥当，所以本书仍旧用汉族两字。)然则汉族还是从“有史以前”久已在中国本部的呢？还是从他处迁
来，人“有史时代”，其形迹还有可考的呢？这便是“汉族由来”的问题。
关于这一个问题的回答，要算是“西来说”最为有力。近来人关于这一个问题的著述，要算蒋观云的《中国人种考》，(在《新民丛报》里。)最为详博。但是他所举的证据，还不尽可靠，我现在且举两种证据如下。(这两种证据，似乎都还谨严的。)其(一)古书上说昆仑的很多。《周礼·大宗伯》：“以黄琮礼地。”《郑注》“此……礼地以夏至，谓神在昆仑者也”。
典瑞“两圭有邸，以祀
地旅四望”。《郑注》：“祀地，谓所祀于北郊，神州之神。”疏：“案《河图括地象》，昆仑东南万五千里，神州是也。”入神州以后，还祭“昆仑之神”，可见得昆仑是汉族的根据地。然则昆仑究在何处呢？《尔雅》：“河出昆仑墟。”《史记·大宛列传》：“《禹本纪》言河出昆仑。昆仑，其高二千五百余里，日月所相隐蔽为光明也。其上有醴泉瑶池。”《说文》：“河水出敦煌塞外昆仑山，发原注海。”《水经》：“昆仑墟
在西北，去嵩高五万里，地之中也。其高万一千里。河水出其东北陬。”(《山海经》：“海内昆仑之墟，在西北，河水出其东北隅。”)都以河所出为昆仑。河源所在，虽有异说，然都起于唐以后，不能拿来解释古书。要讲“古代所谓河源”，《史记·大宛列传》所谓“汉使穷河源，河源出于阗。其山多玉石，采来。而天子案古图书，名河所出山日昆仑云”。其说自极可靠。那么，如今于阗河上源一带。
一定是汉族古代的根据地了。(《书·禹贡》“织皮，昆仑，析支，渠搜，西戎即叙。”《释文》“马云：昆仑，在临羌西。……析支，在河关西。”《疏》：“郑玄云：衣皮之民，居此昆仑、析支、渠搜三山之野者，皆西戎也。
……郑以昆仑为山，谓别有昆仑之山，非河所出者也。”这一个昆仑，在如今西宁县的西边青海地方，和前一个昆仑无涉。
所以孔疏特地申明一句道：“非河所出”，郭璞《山海经注》，也说：“言海内者，明海内复有昆仑山。”这个“海”是夷蛮戎狄，谓之四海的“海”，不是海洋的海。)(二)汉族二字，是后起之称，古代汉族自称。他族称汉族，或说“华”，或说“夏”。《左传》戎子驹支对晋人，“我诸戎饮食衣服，不与‘华’同”。(襄十四年。)《国语》“裔不谋夏，夷不乱‘华”’，都是个证
据。近人因此附会到《列子》上头的华胥之国，固然不甚可靠。(列子这部书，本来真伪夹杂，这一段又是寓言。凡寓言里的人名，地名，以至一切物的名，都不宜求其物以实之。)然而西史的巴克特利亚(Bactria)，史记上称他做大夏，似
乎是这地方的旧名。(为因汉时西域诸国，譬如安息、大夏等，都能证明他是译音。)《吕氏春秋·古乐篇》：“黄帝令伶伦作律，伶伦自古大夏之西，乃之5亢喻之阴，取竹于嶰溪之谷”，似乎就是这一个大夏。那么，阿母河流域，似
乎也是古代汉族的居地。(参看近人《太炎文集·论种姓》。)以上两种说法，如假定为不谬，则汉族古代，似
居今葱岭帕米尔高原
一带，这一带地方，据人种学历史家考究，原是各大人种起源的地方。汉族人中国，所走的大概是如今新疆到甘肃的路。近来人多说，“汉族沿黄河东徙”。这句话，似乎太粗略。现在的黄河上源，在古代是氐羌人的根据地。(见第六章第四节。)总而言之，“汉族西来”，现在虽没有充分的证
据，然而蛛丝马迹是很多的。将来古书读得更精，古物发现得更多，再借他国的历史参考，一定可以大为明白。这就要希望诸位的努力了。
P13-15
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