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中国最美古诗文

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14.52 2.5折 58 九品

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北京朝阳
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作者王能宪

出版社北京时代华文书局

ISBN9787569911022

出版时间2017-07

装帧平装

开本16开

定价58元

货号972060138612047878

上书时间2024-12-05

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   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
前言

袁序

 

我国古代流传下来的诗文浩如烟海,其中有些名篇已融入我们中华民族的基因之中。自从南朝第一部诗文总集《昭明文选》问世以来,历代编辑的诗文选本很多,各有千秋,功用不一,其中流传最广、影响最大的恐怕要算《千家诗》《唐诗三百首》《古文观止》了。

 

即便是这些读本,对我们今天的普通读者而言,也需要做一些注释、翻译、讲解之类的普及性工作。中央人民广播电台《阅读和欣赏》节目就是这类普及工作的典范,自20世纪50年代开播以来,一直受到广大听众特别是古诗文爱好者的喜爱。因为这个节目讲解的大都是古典诗文名篇,为节目撰稿的作者多是学养深厚的古典文学专家,而播出这些赏析稿的又都是著名的播音员,收听这个节目的确能给人以精神的享受和养分。

 

多年前,我曾给这个节目写过稿,北大中文系的许多老先生也都是他们的作者。古诗文的赏析看似简单,实则不易,与课堂教学或在报刊发表文章有所不同。不能重复某些重点,也没有板书等辅助形式,只能通过播音员一过性的朗诵,将一篇古典诗文讲解得深入浅出,并将其意蕴阐发得淋漓尽致,使听众心领神会,陶醉在古诗文的意境之中。这绝不是轻而易举的事情。

 

王能宪在20世纪80年代跟随我攻读博士学位之前,曾在江西师大中文系任教,那时就给中央人民广播电台的《阅读和欣赏》节目写稿,到北京后在从事学术研究工作的同时,仍孜孜不倦于普及工作,继续为《阅读和欣赏》写了三四十篇稿件。他具有扎实的文学功底,又长于分析和感悟,文笔亦佳,那些名作一经他讲解赏析,更加沁人心脾,因此他写的这些赏析稿播出后大受欢迎。十几年前结集出版,很快便销售一空。这次重新出版,配以中央人民广播电台那些著名播音员的录音,以及书画名家创作的书画作品,更丰富了讲解的内涵和表现形式。

 

阅读古代优秀的文学作品是继承传统文化的一条重要途径,相信此书一定会受到广大读者的喜爱,也希望能宪今后仍不舍弃普及工作,为读者提供更多的精神滋养。

 

袁行霈

 

乙未(2015)新

 




导语摘要
 北京大学教授、著名古典文学专家袁行霈先生作序推荐!
范曾、田黎明、何家英、邱振中、管峻、王家新等书画名家插图!
中央人民广播电台节目《阅读和欣赏》经典赏析稿!
著名播音员夏青、葛兰、林如、铁城、方明等原声呈现!
46篇经典诗文+46幅精美书画+15首原声录音,扫码喜马拉雅即可在线收听!
作为赏析稿,《中国最美古诗文》作者王能宪力求语言通俗,文辞优美,让听众轻松愉悦地接受传统文化的熏陶。同时,作者对中国文学史有着高屋建瓴的认识,所以赏析稿能够紧扣原文而又能不囿于原文的文字,而是将其置于文学发展的大背景中进行分析。解读每篇文章时,作者还会联系作者的生平经历、志趣、交游等,不仅要读其书,还要知其人。

商品简介

《中国*美古诗文》共为中国古代 46 篇*美、*动情的古诗文做了精湛的解读和赏析,其中大部分是作者早年为中央人民广播电台王牌节目《阅读与欣赏》撰写的赏析稿,该节目的特色是名人介绍名作,由名播音员广播。本书在此基础上再加“一名”——当代书画名家范曾等为诗文配书画,以文字、书画、声音,全方位、多角度呈现古典诗文的无穷魅力。 -CN;mso-bidi-language: AR-SA'>☆46篇经典诗文 46幅精美书画 15首原声录音,扫码喜马拉雅即可在线收听

作者简介

王能宪,江西瑞昌人,北京大学文学博士,学者,作家,中国艺术研究院研究员、博士生导师、原常务副院长。 曾长期在高校从事中国古典文学的教学和学术研究,后到文化部机关工作,主要从事文化政策和文化理论研究。先后担任文化部政策法规司研究处负责人、政策研究室主任、中央文化管理干部学院副院长等职务。2006年3月调任中国艺术研究院。 主要著述包括:专著《世说新语 研究》《文化建设论——王能宪演讲 集》《自由创造是文学艺术的本质要求——论文化政策与文化战略》《二分集——文学与文化摭论》《忘机斋文集》,校点古籍《魏叔子文集》等。

 




目录

目 录

 

袁序 1

 

如何读懂古人(原序) 3

 

壹 材与不材之间:庄子的处世哲学 《庄子·山木》(节选)1

 

贰 独立不迁的人格颂歌 《楚辞·橘颂》7

 

叁 修心养性,才能安身立命 蔡邕《女训》13

 

肆 俯仰天地的生命哲学 王羲之《兰亭集序》18

 

伍 回归自然,躬耕南野 陶渊明《归园田居》三首29

 

陆 隐者之心,劳者之事 陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》40

 

柒 水碧山青画不成,最美不过富春江 吴均《与朱元思书》47

 

捌 隐者情怀,佛家理趣 王维《山居秋暝》57

 

玖 上穷碧落不为仙,俯视洛阳五内煎 李白《古风》其十九63

 

拾 自由的心灵,自由的人生 李白《梦游天姥吟留别》68

 

拾壹 从积极的“狂人”到消极的“狂人” 李白《留别广陵诸公》77

 

拾贰 干戈离乱中,忧国忧民泪 杜甫《蜀相》85

 

拾叁 妙笔传奇童 柳宗元《童区寄传》91

 

拾肆 命之不存,钱将焉用 柳宗元《哀溺文》103

 

拾伍 集忠奸于尺幅,显美刺于行间 薛用弱《集翠裘》109

 


 


 




内容摘要

 《中国美古诗文》共为中国古代 46 篇美、动情的古诗文做了精湛的解读和赏析,其中大部分是作者早年为中央人民广播电台节目《阅读与欣赏》撰写的赏析稿,该节目的特色是名人介绍名作,由名播音员广播。本书在此基础上再加“一名”——当代书画名家范曾等为诗文配书画,以文字、书画、声音,全方位、多角度呈现古典诗文的无穷魅力。

 




主编推荐
适读人群 :大众读者 诗文、绘画爱好者

☆北京大学教授、著名古典文学专家袁行霈先生作序推荐

 

☆范曾、田黎明、何家英、邱振中、管峻、王家新等书画名家插图

 

☆中央人民广播电台节目《阅读和欣赏》经典赏析稿

 

☆著名播音员夏青、葛兰、林如、铁城、方明等原声呈现

 

☆46篇经典诗文+46幅精美书画+15首原声录音,扫码喜马拉雅即可在线收听

 




精彩内容
 贰独立不迁的人格颂歌后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。深固难徙,更壹志兮。绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。精色内白,类可任兮。纷缊宜修,姱而不丑兮。
嗟尔幼志,有以异兮。独立不迁,岂不可喜兮?
深固难徙,廓其无求兮。苏世独立,横而不流兮。闭心自慎,终不失过兮。秉德无私,参天地兮。愿岁并谢,与长友兮。淑离不淫,梗其有理兮。年岁虽少,可师长兮。行比伯夷,置以为像兮。
——《楚辞·橘颂》楚辞是继《诗经》之后中国文学的又一高峰。楚辞是在楚国民歌的基础上发展起来的,带有鲜明的地域特色,即所谓“书楚语,作楚声,纪楚地,名楚物”。屈原是楚辞的奠基者和主要作家,其代表作品有《九歌》《九章》《天问》《离骚》等,体现了楚辞的最高成就。
《橘颂》是《楚辞·九章》之一。《九章》包括《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》九篇作品,这些作品并非一时一地之作,是汉人刘向编辑《楚辞》时汇集而成,并冠以此名。一般认为,《橘颂》是屈原
早期的作品。这主要从两方面分析:从内容上看,通篇咏物言志,充满了积极向上的精神,没有丝毫悲愤痛苦的情绪,可以看出是作于政治上失意之前;从形式上看,基本上继承了《诗经》的四言形式,句法没有多少变化,不像后来成熟时期的作品那样句式参差,变化多端。
这是一首托物言志的诗,全诗以拟人化的手法颂
橘抒怀,字面上歌颂橘树的品格,实则是在歌颂自己的理想人格,那就是“受命不迁”“苏世独立,横而不流”“秉德无私”等高尚情操和坚贞品质。
全诗分为两部分,第一部分写橘的形貌,即外在之美。第二部分写橘的本质,即内在之美。
我们先来看第一部分。
“后皇嘉树,橘徕服兮。受命不迁,生南国兮。
深固难徙,更壹志兮。”这几句说橘树是一种只宜生
长在南方楚地的皇天后土中的佳木,不能迁移到别处。后,是后土、大地的意思:皇,即皇天。这里所谓的皇天后土,诗人是用来形容和赞美自己祖国的。嘉树,则是对橘树的赞美和称颂。徕,同“来”;服,是适合、适宜的意思。兮,是楚地方言,也是楚辞中使用得最多的感叹词,用在句末以增强咏叹的语气和韵昧。“后皇嘉树,橘徕服兮”,这两句说橘树生来就适宜在楚地这皇天后土中生长。“受命不迁,生南国兮”,是说橘树禀受自然的天性,只能在南方生长,不能迁移到别的地方。《周礼·考工记》上说:“橘逾淮而北为枳。”橘树只适宜在南方温和的土壤中生长,迁移到淮河以北就变种为枳了。“深固难徙,更壹志兮”,这两句进一步强调橘树品性专一,坚贞不移的特征。
“绿叶素荣,纷其可喜兮。曾枝剡棘,圆果抟兮。青黄杂糅,文章烂兮。”这几句描写橘树的枝叶、
花朵和果实的美丽。“绿叶素荣,纷其可喜兮”,是说橘树绿叶白花,枝繁叶茂,蓬蓬勃勃的样子,十分可爱。素荣,是白色的花。纷,指枝叶纷繁茂盛。“曾枝剡棘,圆果抟兮”,进一步描写橘树枝干上长着
尖尖的刺,枝头挂着圆圆的果实。有人说这是形容橘树具有方圆统一、刚柔相济的品性,似乎有一定道理。曾,同“层”,重叠的意思。剡棘,锋利的刺。橘树的枝干上都长有尖锐的刺。抟,通“团”,描述橘子的形状,即“圆果”。“青黄杂糅,文章烂兮”,接着描写果实的色彩:橘子未成熟时是青的,已成熟
时是黄的,将熟未熟时,则是青黄杂糅,颜色十分鲜艳好看。文章,是形容橘子的色彩。灿,是灿烂艳丽。
P7-9

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