• 中华散文珍藏版
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

中华散文珍藏版

正版二手书,欢迎选购

10.3 3.4折 30 九品

仅1件

北京朝阳
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者丰子恺

出版社人民文学出版社

ISBN9787020098859

出版时间2008-01

装帧平装

开本32开

定价30元

货号1001281606008815628

上书时间2024-12-03

宏铭图书店

十三年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺

   商品详情   

品相描述:九品
商品描述
导语摘要
 丰子恺自小便被包围在脉脉的温情中,这种温情后来跟随了他一生,浸透在他的性格里,也使他总是以温柔悲悯的心来看待事物;发散在他的笔下,就变成平易的文字和纯仁的画风。阅读《丰子恺散文》一书,你就会发现生活的喧嚣之外的静谧。书中有图,有散文。
本书由人民文学出版社出版。

作者简介

  丰子恺(1898—1975),原名丰润,浙江崇德(现属桐乡)人。著名漫画家、散文家、美术和音乐教育家、翻译家,具有多方面文艺成就。主要文学作品有《缘缘堂随笔》、《缘缘堂再笔》、《缘缘堂续笔》、《车厢社会》、《率真集》等;美术作品有《护生画集》、《子恺漫画全集》等;译著有日本古典名著《源氏物语》,俄国作家屠格涅夫的《初恋》、《猎人笔记》,日本作家厨川白村的《苦闷的象征》等。



目录

剪网

 

 

立达五周年纪念感想

 

自然

 

颜面

 

儿女

 

闲居

 

从孩子得到的启示

 

天的文学

 

东京某晚的事

 

楼板

 

 

忆儿时

 

华瞻的日记

 

阿难

 

展梦

 

艺术三昧

 

 

大帐簿

 

 

山水间的生活

 

白采

 

邻人

 

胡桃云片

 

陋巷

 

标题音乐

 

忆弟

 

取名

 

作父亲

 

旧地重游

 

吃瓜子

 

梦耶真耶

 

爱子之心

 

随感十三则

 

学画回忆

 

梦痕

 

 

肉腿

 

市街形式

 

三娘娘

 

蜜蜂

 

杨柳

 

云霓

 

车厢社会

 

梧桐树

 

新年怀旧

 

生机

 

我的母亲

 

中国就像棵大树

 

佛无灵

 

还我缘缘堂

 

告缘缘堂在天之灵

 

养鸭

 

沙坪小屋的鹅

 

沙坪的酒

 

我的烧香癖

 

怀太虚法师

 

白象

 

端阳忆旧

 

湖畔夜饮

 

敬礼

 

爆炒米花

 

随笔漫画

 

西湖春游

 

杭州写生

 

黄山印象

 

天童寺忆雪舟

 

 

牛女

 

食肉

 

酆都

 

癞六伯

 

塘栖

 

中举人

 

菊林

 

清明

 

吃酒

 

四轩柱

 

阿庆

 

乐生

 

宽盖

 

元帅菩萨



内容摘要

  《中华散文珍藏版:丰子恺散文》选入《剪网》、《渐》、《艺术三昧》、《立达五周年纪念感想》、《自然》、《颜面》、《儿女》、《闲居》、《从孩子得到的启示》等丰子恺著名散文八十余篇,兼配有多幅丰子恺照片及漫画为插图,是“中华散文插图珍藏版”系列之《丰子恺散文插图珍藏版》的升级版。读者可从中一窥丰子恺散文创作的风格及真髓。



精彩内容
 山水间的生活我家迁住白马湖上后三天,我在火车中遇见一个朋友,对我这样说:“山水间虽然清静,但物质的需要不便之外,住家不免寂
寞,办学校不免闭门造车,有利亦有弊。”我当时对于这话就起一
种感想,后来忙中就忘却了。
现在春晖在山水问已生活了近一年了,我的家庭在山水间已生活了一月多了。我对于山水间的生活,觉得有意义,又想起了火车中的友人的话。写出我的几种感想在下面。
我曾经住过上海,觉得上海住家,邻人都是不相往来,而且敌视的。我也曾做过上海的学校教师,觉得上海的繁
华和文明,能使聪明的明白人得到暗示和觉悟,而使悟力薄弱的人收到很恶的影响。我觉得上海虽热闹,实在寂寞,山中虽冷静,实在热闹,不觉得寂寞。就是上海是骚扰的寂寞,山中是清静的热闹。
在火车里的几小时,是在这社会里四五十年的人生的缩图。
座位被占,提包被偷等恐慌,就是生活恐慌的缩形。
倘嫌山水间的生活的寂寞,而慕都会的热闹,犹之在只乘四五个相熟的人的火车里嫌寂寞,要望别的拥挤着的车子里去。如果有这样的人,他定是要描写拥挤的车子而去观察的小说家,否则是想图利去的pickpocket[扒手]。
我在教授图画唱歌的时候,觉得以前曾在别处学过图画唱歌的人最难教授,全然没有学过的人容易指导。同样,我觉得在社会里最感到困难的是“因袭的打破难”。许多学校风潮,许多家庭悲剧,许多恶劣的人类分子,都是“因袭的罪恶”,何尝是人间本身的不良。因袭好比遗传,永不断绝。新文化一
次输入因袭旧恶的社会里,仿佛注些花露水在粪里,气味更难当。再输入一次,仿佛在这花露水和粪里再注入些香油,又变一
种臭气。我觉得无论什么改造,非先除去因袭的恶弊终归越弄越坏。在山水间的学校和家庭,不拘何等孤僻,何等少见闻,何等寂寥,“因袭的传染的隔远”和“改造的容易人手”是实实在在的事实。
我从前往往听见人讲到子弟求学或职业等问题,都说:“总要出上海!”听者带着一种对于将来生活的恐慌的自警的态度默应着。把这等话的心理解剖起来,里面含着这样的几个要素:(一)上海确是文明地,冠盖之区,要路津。(二)少年应当策高足,先据这要路津。(三)这就是吾人应走的前途。
所谓闭门造车,也是具有这样的内容的话。怀着这样的思想的人,是因袭的奴隶,是因袭的维持者。
闭门造车,是指说不符合门外的轨道的大小,造了不能在门外的轨道上运行的车。行车一定要在已成的轨道上吗?这已成的轨道确是引导我们走正路的吗?有了车不能造轨道的吗?在这“闭门造车”一句话里,分明表示着人们的依赖、
因袭,和创造力多么薄弱。
不造则已,如果要造车,一定非闭门造不可。如
果依照已成的轨道而造,所造出的车子和以前已有的车子一样,就在已成的轨道上随波逐流地去了。即使已有的车子是好的,已成的轨道是正的,造车的效力也不过加多了车,不是造车的进步。何况已有的车子或者不好,已成的轨道或者不正呢。
“好久不到都会了,好久不看报了,退步了。”这样说的人也
有。实在,进步是前进的意思,进步越快,离社会越远,离社会越远,进步越深(这是厨川白村说的)。子路说道:“吾过矣,吾离群而索居,亦已久矣。”这便是子路所以为子路。
“山水问生活,有利亦有弊”,这大概是指清静、空气新鲜、生
活程度低……等是利。需要不便、寂寞、闭门造车……等是弊。
这是要计较两方的利弊长短而取舍的意思。这话的内容和“新思想并不恶、时势变更了不得已而然的。但从前的习惯一概不好,也不能说”的话同是乡愿的话。
这话的变形,就是“凡物都有明暗两方面的”。
这话固然不错。但我觉得明暗是一体的。非但如此,明是因为有暗而益明的。仿佛绘画,明调子因暗调子而益美,暗调子因明调子而也美了。断不是明面好,暗面不好。如果取明而弃暗,就是Ruskin[罗斯金]所谓:“自然像日光和阴影相交一般混合着
优劣两种要
素,使双方相互地供给效用和势力的。所以除去阴影的画家,定要在他自己造出来的无荫的沙漠里烧死!”爱一物,是兼爱它的阴暗两方面。否,没有暗的明是不明的,是不可爱的。我往往觉得山水间的生活,因为需
要不便而菜根更香,豆腐更肥。因为寂寥而邻人更亲。
且勿论都会的生活与山水间的生活孰优孰劣,孰利孰弊。
人生随处皆不满,欲图解脱,唯于艺术中求之。
一九二三,五,一四,在小杨柳屋P67-69

   相关推荐   

—  没有更多了  —

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP