CCTV国宝档案特别节目
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北京朝阳
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作者中央电视台中文国际频道
出版社中国友谊出版公司
ISBN9787505731073
出版时间2013-01
装帧其他
开本16开
定价39.8元
货号1769901611654172673
上书时间2024-11-23
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商品详情
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导语摘要
《国宝档案》是中央电视台中文国际频道一档文物历史纪录片栏目。该栏目秉承“传承中华文明，服务全球华人”的定位宗旨，集权威性、故事性、观赏性为一体，以代表中华民族悠久历史和灿烂文明的国宝级文物精品为主线，挖掘国宝背后的故事。《国宝档案》让观众对遥不可及的国之瑰宝不再陌生，受到海内外广大观众的一致好评。这本《国宝中的历史密码(隋唐-辽金卷)》从栏目中选编了隋唐-辽金时期的国宝，并介绍了它们各自背后的动人故事。是海内外华人深入了解中华五千年文明的必备读物。
目录
第一篇 隋朝37年的深厚积淀
伎乐俑：古代的小型乐队/012
白瓷围棋盘模型：最古老的19道围棋盘/014
僧俑：见证隋朝门僧制度/016
镶金边白玉杯：金玉满堂，福寿齐全/018
隋唐大运河：贯通神州，控制地方/021
赵州桥：国际土木工程历史古迹之一/023
第二篇 唐王的文治武功
昭陵六骏：见证大唐伟业的太宗战马/028
《步辇图》：宫廷画师的纪实画/031
唐武则天除罪金简：一代女皇的晚年忏悔录/034
第三篇 唐代书画的永恒经典
《兰亭序》摹本：王羲之与天下第一行书/038
《五牛图》：文人的精神家园/044
《伏羲女娲图》：唐代民间画师的妙作/048
第四篇 唐朝大气的造型艺术
驼山石窟：源于西行取经第一人法显和尚/052
《双束碑》：武则天的女皇之路/055
唐碑《晋祠之铭并序》：唐太宗首创用行书写碑文/058
驸马坟随葬俑：唐人的浪漫想象/062
第五篇 盛唐璀璨的科技文化
黄河铁牛：铁牛镇水与民族融合/066
唐三彩：只流行于唐的随葬品/069
邛窑瓷器：稚拙而灵秀/073
第六篇 唐朝绚丽的生活习俗
《簪花仕女图》：贵族仕女的宫廷生活/078
昭陵镇墓兽：透视唐朝森严的等级制度/082
蓝釉灯：唐三彩的巅峰之作/085
唐仕女马球俑：马球在唐朝的盛行/087
第七篇 教育兴唐
《开成石经》：一整套儒家经典/092
《论语郑氏注》手抄本：十二岁孩童的手迹/096
第八篇 五代承袭李唐遗风
《韩熙载夜宴图》：南唐贵族的颓靡生活/104
《重屏会棋图》：南唐后主劝父戒棋/108
彩绘汉白玉武士大浮雕：五代中的晚唐遗风/111
玉大带：君王的荣耀/114
第九篇 大宋推动世界前行
开宝寺琉璃塔：中国最早最高的琉璃砖塔/118
《清明上河图》：此“清明”非彼“清明”/121
南海一号沉船：宋朝远洋外贸商船的代表/127
第十篇 浩瀚古籍中的宋代文化
《楚辞集注》：中国现存最早的版本/132
《资治通鉴》手稿：“三绝”奠定其绝无仅有的历史地位/134
《忘忧清乐集》：中国现有最早的刻本围棋著作/137
雕版印刷术：宋代的伟大发明/139
《范文正公文集》：现存最早的范集传本/142
《梦溪笔谈》：记载毕昇发明活字印刷术/144
《白氏长庆集》：现存最早的白居易文集中的活字印本/146
《攻媿先生文集》：“集字”的魅力/148
第十一篇 宋王朝的佛教文化
大足石刻：宋代官方与民间合力发展的产物/152
释迦牟尼涅槃像：大足石刻最大的雕像/154
《牧牛图》石刻：三教在这里合一/157
水月观音、数珠手观音像：“媚态观音”源于宋代安逸生活的写实/160
彩塑观音像：佛像造型完全女性化/162
木雕菩萨造像：无法企及的艺术高峰/164
地藏王菩萨造像：中国特色的佛教文化/166
第十二篇 首屈一指的宋代经济
朱漆戗金莲瓣式人物花卉纹漆奁：南宋女子的化妆盒/170
宋代酒器：宋朝发达的酒文化/172
瓷枕：宋人的生活品味世界第一/174
《捶丸图》：宋人玩的“高尔夫”/177
《端阳婴戏图》：宋人多子多福的情结/180
第十三篇 官窑发展与宋瓷鼎盛
天蓝釉刻花鹅颈瓶：全世界仅此一件/184
青瓷贯耳瓶：宋代青瓷烧制的最高水平/187
哥窑海棠式笔洗：哥窑与龙泉窑的来历/190
定窑孩儿枕：折射出健康的民风/192
玫瑰紫釉葵花花盆：北宋钧瓷中的极品/195
第十四篇 书画艺术的极致巅峰
《新岁展庆帖》、《人来得书帖》：苏东坡的尚意书风/200
《松风阁诗帖》：豪放的黄庭坚书法/203
《研山铭》：怪才米芾书法精品/205
《溪山行旅图》：中国山水画史上的巅峰之作/207
《腊梅山禽图》、《瑞鹤图》、《祥龙石图》：瘦金书和工笔画/209
《踏歌图》：一角中的天地/212
《千里江山图》：王希孟唯一传世之作/214
第十五篇 马背上的辽代文明
五重宝塔：辽代对佛教信仰的体现/220
绿釉马镫壶：中原文化与辽文化的融合/224
鎏金铜面具：辽代高超的冶金铸造业/227
奉国寺：中国土木建筑的代表/230
华严寺：坐西朝东的奇怪朝向/233
第十六篇 金朝的历史贡献
瓠种器：古代的的点种工具/238
连身四婴戏饰件：发达的金朝手工业/241
社火表演砖雕、竹马戏砖雕：尚武的民间风俗/243
八仙人物砖雕：为什么没有何仙姑/245
双鲤鱼纹铜镜：寓意圆满幸福/247
《赵城金藏》：中国第一部官版汉文大藏经/249
后记/253
内容摘要
《CCTV国宝档案特别节目:国宝中的历史密码:隋唐-辽金卷》内容简介：每一件国宝背后都有着动人的故事，每一件文物都凝聚着璀璨的历史瞬间，一幅幅国之瑰宝的画面编织在一起，编织出一幅中华文明的壮美画卷。本套图书由CCTV-4《国宝档案》60集特别节目改编而成，其特色在于以中国历史朝代顺序为主线，以有代表性的历代国宝为切入点，通过来自故宫博物院、中国国家博物馆、中国人民革命军事博物馆、中国人民大学等权威专家学者的精彩解读，为读者提供一个全新的视角了解中国历史、感受中华文明的无穷魅力。
本套图书一共4卷，分别为夏商～南北朝卷、隋唐～辽金卷、元明卷、清代&两岸故宫卷，《CCTV国宝档案特别节目:国宝中的历史密码:隋唐-辽金卷》为清代及两岸故宫卷，全书通俗易懂、雅俗共赏，是海内外读者不可多得的历史文化赏鉴读物。
精彩内容
白瓷围棋盘模型：最古老的19道围棋盘除了“坐部伎”，张盛墓中还有其他反映文化生活的器物，这个小小的白瓷围棋盘模型，就反映出了墓主人张盛的另一种娱乐兴趣。
棋盘平面呈正方形，盘上纵横刻着17道直线，加上边线，总共19道线。
这些直线交织成许多小方格和交叉点，为了便于识别棋子的位置，四角和中央各刻一小孔，形成了“五星”。棋盘四侧，有类似孔门的装饰。这些装饰让小巧玲珑的棋盘，看上去更加雅致。
这个小棋盘虽然只是模型，边长只有10厘米，却是世界上极为罕见的、
迄今所知最古老的19道围棋盘，不仅在围棋史上具有重要意义，更反映出中国隋代围棋艺术的兴盛，以及墓主人生前对围棋的喜爱。
这个白瓷围棋盘是专门随葬用的冥器。它的体积很小，不是真正下棋用的大棋盘。因为古人事死如事生，认为在阴间也要过这样的生活，所以要随葬一些器物，其中就有这个棋盘。
根据考古发现，中国围棋在西汉时就有了。陕西西安曾经发现了一座罕见的墓，里面出现了一个算上边线在内，横竖都是15条线的围棋盘；后来在河南发现的一座东汉的墓里面，出土了一个东汉时期17条线的棋盘。而张盛墓里出土的这个棋盘，就和人们现在下棋用的围棋盘是一模一样，横竖都是19条线，这说明中国围棋在隋朝的时候就已经成熟了，跟人们现在下的围棋从规则和其他各方面来讲都基本无异，所以这也反映了隋朝当时在文化娱乐方面的发展状况。
P14-15镶金边白玉杯：金玉满堂，福寿齐全玉杯为直口平唇，深腹大口。玉杯通体高4.1厘米、口径5.6厘米、底径2.9厘米，外形大小很像现代人品茶用的小茶杯，应该是墓葬主人生前的一
件日用玉器。最令人关注的是玉杯的工艺，它是罕见精美的金镶玉。
金与玉相配，金玉相扣，这在中国的工艺里面有两种形式，一种是金包玉，还有一种是在玉器上镶嵌金丝。所以在这个玉杯上镶嵌了一条金丝，既有玉的圣洁，又有金所代表的富贵，金玉相配，称之为“金玉满堂”。
1957年，陕西省西安市正在进行大规模的城市建设。在施工中，人们意外发现了一座隋代的石制棺椁墓葬。石棺形制规整，但是在外层的石椁盖上竟赫然刻着四个大字：“开者即死”，让人看了不禁心惊胆寒。据专家研究，这座墓竟是被设在皇家的一座尼姑庵内。
打开存放尸骨的石棺，人们被眼前的情形惊呆了——石棺内竟是一个小女孩的尸骨。据专家分析，小女孩死时只有9岁，而她身上及周边安放的随葬物品却有数百件，从日常用品到冥器仪仗物，应有尽有。石棺内的众多珍宝，虽经历一千多年仍旧光彩夺目。
墓志铭记载了这个小女孩的身份，她名叫李静训，字小孩，所以有人称它为李小孩墓。她的墓葬是一个类似于石建筑物的石棺，这在当时是很独特的，根据隋朝的定制，只有一品以上的官员，或者建立功勋的一些武官，才能享用这种建筑物似的石棺。这个小女孩之所以会有这样的殊荣，是因为她是皇族。因为家人太疼爱她，所以可能请示杨坚，用了这个石棺石椁。
这个小女孩没有葬入自家的坟地，因为那个时候，孩子夭折是不能进入自家的坟地的，需要单独埋葬。隋朝、唐朝皇家都有自己的寺庙或者尼姑庵，尼姑庵是供皇后、嫔妃和一些宫女去烧香的地方，把这个小女孩葬到尼姑庵里，也是以示恩宠，寓意能够离生者更近一些，这样生者去修行的时候可以经常到她的墓地上看看，就像见到她本人一样。
这个墓里出土了大量精美的器物，有金器、银器、玻璃器、瓷器、陶器，还有一些其他的器物，加起来有两百多件。一个小孩的墓里就有这么多东西陪葬，可见当时皇族的生活非常奢华。
在陪葬的众多金银珠宝中，有一个就是镶金玉杯。中国人喜欢玉，孔子讲：“夫玉者，君子彼德也。”即指玉有君子的品德，人常说“亲君子，远小人”，玉也就更被人们亲近和喜欢了。
两汉时期是中国玉器制造的繁盛时期，而到魏晋、隋唐时期，中国古代玉器的发展已走向低谷，为此，中国出土的隋唐时期玉器为数甚微。这件镶金边白玉杯，可以作为中国隋代玉器制造的一个代表，即玉器生产已从两汉时期的礼器开始向日用器皿逐渐过渡。
李静训生前的所用之物，从金项链、金手镯、玉兽等首饰、佩件，到金高足杯、银碗等生活用具，都一件不漏地殉葬了。而这件由上等和田白玉雕琢而成、通体光洁无纹、造型小巧、玲珑剔透的镶金边白玉杯，更是小中见
大，反映了隋朝高度发达的工艺水平。它体现了隋唐时期人们重金银显富贵的一面，同时也寄予了家人对那个早夭的孩子李静训能够“金玉满堂”、福寿齐全的希望。
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