感悟心灵
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北京朝阳
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作者林清玄
出版社长江文艺出版社
ISBN9787535469472
出版时间2013-12
装帧平装
开本32开
定价29.8元
货号1561275233930432512
上书时间2024-11-23
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商品详情
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导语摘要
《感悟心灵(精)》为林清玄散文精选集，文章六十余篇，皆为心灵感悟类散文，倡导真善美，批评假恶丑，或抒发对自然或者其他美好事情的喜爱心情，或阐述佛理引导人向善，或描述人生有意趣的片段，文字清新脱俗。《感悟心灵(精)》为林清玄启悟人生系列中的一本。
作者简介
林清玄：当代著名作家，散文家，诗人，学者。曾任台湾《中国时报》海外版记者、《工商时报》经济记者、《时报杂志》主编等职。林清玄的作品曾多次被中国台湾、中国大陆、中国香港及新加坡选入中小学华语教本，也多次被选入大学国文选，是国际华文世界被广泛阅读的作家，被誉为“当代散文八作家”之一。
目录
心灵之美
雪中芭蕉
以美点亮心灯
蓝宝石镶钻
心灵与环保
蝴蝶之吻
一枝草，一点露
袖珍与怀璧
活出美感
人格者
永远有利息在人间
黑暗的剪影
心的丝路
苹果落下的时候
正向时刻
一滴水到海洋
老实镜
柔软的心
柔软心
蚂蚁三昧
青山元不动
轮回说帖
送一轮明月给他
珍惜一枝稻草
一个爱心的约定
清净之莲
鳄鱼与狗打架
谦卑心
温柔的世界观
留一只眼睛看自己
脱下华服
不执着的心
留一只眼睛看自己
世界的中心
梅香
温一壶月光下酒
快乐真平等
得意的一天
金玉·财富·田
不要叫我们微笑
本来面目
严肃，是一种病
寂寞的艺术
寂寞的艺术
岁月的灯火都睡了
庞贝的沉思
归彼大荒
意外的旅客
一炷香
屋顶上的田园
路上捡到一粒贝壳
记梦记
梦奇地
无辩
最前卫的佛法
分别心与平等智
当痛苦来临时
检点自己的宝盒
飞翔的翅膀
美丽的危险
分别心与平等智
被失败的苹果击中
向寒暑处去
内容摘要《林清玄启悟人生系列：感悟心灵》分为五个精彩篇章“心灵之美”“柔软的心”“留一只眼睛看自己”“寂寞的艺术”“分别心与平等智”“花木之真相”，是林清玄散文中抚慰心灵、启悟人生的篇章。
精彩内容
雪中芭蕉王维有一幅画“雪中芭蕉”，是中国绘画史里争论极多的一幅画。他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的，芭蕉则又是南方热带的植物，“一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢？”这就是历来画论所争执的重心。像《渔洋诗话》说他：“只取远神，不拘细节。”沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他：“王维画物，不问四时，桃杏蓉莲，同画一景。”但是后代喜欢王维的人替他辩护的更多，宋朝朱翌的《猗觉寮杂记》说：“右丞不误，岭外如曲江，冬大雪，芭蕉自若，红蕉方开花，知前辈不苟。”明朝俞弁的《山樵暇语》谈到这件事，也说都督郭铉在广西：“亲见雪中芭蕉，雪后亦不坏也。”明朝的王肯堂《郁冈斋笔尘》为了替王维辩护，举了两个例子，一是梁朝诗人徐搞的一首诗：“拔残心于孤翠，植晚玩于冬余。枝横风而色碎，叶渍雪而傍孤。”来证
明雪中有芭蕉是可信的。一是松江陆文裕宿建阳公馆时“闽中大雪，四山皓白，而芭蕉一株，横映粉墙，盛开红花，名美人蕉，乃知冒着雪花，盖实境也”。
这原来是很有力的证据，说明闽中有雪中的芭蕉，但是清朝俞正燮的《癸巳存稿》又翻案，意见与明朝谢肇涮的《文海披沙》一样，认为“如右丞雪中芭蕉，虽闽广有之，然右丞关中极雪之地，岂容有此耶”。谢肇制并由此提出一个论点，说：“作画如作诗文，少不检点，便有纰漏。……画昭君而有帷帽，画二疏而有芒跻，画陶母剪发而手戴金钏，画汉高祖过沛而有僧，画斗牛而尾举，画飞雁而头足俱展，画掷骰而张口呼六，皆为识者所指摘，终为白璧之瑕。”期期认为不论是作什么画，都要完全追求写实，包括环境、历史，甚至地理等等因素。
我整理了这些对王维一幅画的诸多讨论，每个人讲的都很有道理，可惜王维早就逝去了，否则可以起之于地下，问他为什么在雪中画了一株芭蕉，引起这么多人的争辩和烦恼。
我推想王维在作这幅画时，可能并没有那么严肃的想法，他只是作画罢了。在现实世界里，也许“雪”和“芭蕉”真是不能并存的，但是画里为什么不可以呢？
记得《传灯录》记载过一则禅话：六源律师问慧海禅师：“和尚修道，还用功否？
”师日：“饥来吃饭，困来即眠。”六源又问：“一切人总如师用功否？”师日：“不同，他吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较。”这一则禅话很可以拿来为雪中芭蕉作注，在大诗人、大画家、大音乐家王维的眼中，艺术创作就和“饥来吃饭，困来即眠”一样自然，后代的人看到他的创作，却没有那样自然，一定要为雪里有没有芭蕉争个你死我活，这批人正是“吃饭时不肯吃饭，百种须索，睡时不肯睡，千般计较”。此所以历经千百年后，我们只知道王维，而为他争论的人物则如风沙过眼
，了无踪迹了。
我并不想为“雪中确实有芭蕉”翻案，可是我觉得这个公案，历代人物争论的只是地理问题，而不能真正触及王维作画的内心世界，也就是有两种可能：一种是雪中真有芭蕉为王维所眼见，是写景之作。另一种是雪中果然没有芭蕉，王维凭借着超人的想象力将之结合，作为寓意之作。也就是“精于绘事者，不以手画，而以心画”的意思。
王维是中国文学史、绘画史、音乐史中少见的天才。在文学史里，他和诗仙李白、诗圣杜甫齐名，被称为“诗佛”。在绘画史里，他和李思训齐名，李思训是“北宗之祖”，王维是“南宗之祖”，是文人画的开山宗师。在音乐史里，他是一个琵琶高手，曾以一曲《郁轮袍》名动公卿。
十五岁的时候，王维作了《题友人云母障子诗》、《过秦王墓》，十六岁写《洛阳女儿行》，十七岁
赋《九月九日忆山东兄弟》，十九岁完成《桃源行》、《李陵咏诸诗》……无一不是中国诗学的经典之作。十九岁的王维中了解元，廿一岁考上进士，他少年时代表现的才华，使我们知道他是个伟大的天才。P3－5
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