周易全书
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九品
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作者司马哲
出版社长安
ISBN9787801757180
出版时间2007-11
装帧平装
开本其他
定价39.8元
货号1287761997337320871
上书时间2024-11-14
商品详情
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前言
序言:《周易》印象
《周易》是一部在中国文化史、思想史上影响最为广泛深远的古代经典著作,被称为是“群经之首”。它讲象数、谈义理、明占筮、藏命理、揭风水,是一本博大精深又神秘莫测的奇书。虽然《周易》艰涩难懂,但也并不是不可解读。在文化昌明的今天,我们不必再去探寻其神妙的卦算之机,我们更注重的则是它所蕴涵的博大精深的哲学思想。在这部典籍中,先秦诸子的学说,大多能从其中找到源头,如道家的道法自然、无为而治,儒家的中庸、爱民,法家的法治,墨家的兼爱等等,包罗万象,不一而足。在这里,我们通过浅显的释义,揭示了深刻的卦理,为的是让我们的读者能从《周易》中悟出人生处世的真谛,以及智慧生活的法则。
当然,在读《周易》之前,我们首先应对这本书有基本的了解,更应该知道怎样去读这本书,这样才能更深刻地领略到《周易》对我们的工作、生活以及方方面面的重要价值。
一、《周易》与《易经》
《易经》最早乃是一部占筮之书。古人向神灵卜问吉凶的方法,有龟卜和占筮。筮用蓍草,按一定法式推算出数目,求得某种卦象,依据卦辞、爻辞推测所问事情的后果。据《周礼?春官?宗伯》记载,上古时太卜“掌三易之法:一曰连山,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四”。《连山易》、《归藏易》皆佚,仅《周易》存世。有史记载,《连山易》是神农时代的《易》,《归藏易》是黄帝时代的《易》,而《周易》应是在《连山易》、《归藏易》的基础上演变而来的。《连山易》以艮卦开始,《归藏易》以坤卦开始,到了《周易》则以乾卦开始,这是三易的不同之处。
关于《周易》的作者,以及成书之时,至今尚无定论。《汉书?艺文志》提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦;周文王在NB021里坐牢时演为六十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。“五四”运动以后,史学界对传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,这说明《周易》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说、春秋中期说和战国说,所据不一。
关于《周易》中“周”、“易”两字的解释,人们也有不同的说法:
“周”字,一种说法是“周普无所不备”,即普遍,包容一切的意思。如东汉大经学家郑玄在注释《周礼》时就是这样说的,后来也有很多人同意这种说法。另一种说法认为是“周代”的意思,因为《周易》这部书其卦、爻辞是在周代形成的,因此取名《周易》。从历史和现实来看,大部分学者都同意后一种说法,因为这种理解更符合古代文献的记载和古人给书命名的习惯。
“易”字,学者更是众说纷纭,有说“易”为“蜥易”的象形,以其变色假借为“变易”之“易”;有说“易”含三义,即简易、变易、不易;还有说以“日月”为“易”,取日月更迭、阴阳交变之义,等等。笔者认为,于今来看,“周”应为代名,“易”应指变易,其意是指“周代出现的关于变化哲学的书”。
那么,总的来看,《易经》应是最早的关于占筮的书籍,到周代被演为六十四卦,含卦象、卦辞和爻辞,从而被称为《周易》。《周易》原本指的就是《易经》。而后人又将经文作了注释、阐发,这些文字被称作《易传》。到了汉代,《周易》便有了双重含义:或指《易经》;或指《易经》和《易传》之整体。我们今天所读的《周易》,则是指“经”、“传”整体之言了。
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作者简介
关于《周易》的作者,以及成书之时,至今尚无定论。《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说,认为伏羲氏画八卦;周文王在羑里坐牢时演为六十四卦,作卦辞和爻辞;孔子作传以解经。“五四”运动以后,史学界对传统说法提出怀疑,认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物,这说明《周易》成书非出于一时一人之手,因此出现了周初说、春秋中期说和战国说,所据不一。
目录
上〓〓经
乾卦第一
坤卦第二
屯卦第三
蒙卦第四
需卦第五
讼卦第六
师卦第七
比卦第八
小畜卦第九
履卦第十
泰卦第十一
否卦第十二
同人卦第十三
大有卦第十四
谦卦第十五
豫卦第十六
随卦第十七
蛊卦第十八
临卦第十九
观卦第二十
噬嗑卦第二十一
贲卦第二十二
剥卦第二十三
复卦第二十四
无妄卦第二十五
大畜卦第二十六
颐卦第二十七
大过卦第二十八
坎卦第二十九
离卦第三十
下〓〓经
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内容摘要
周易全书(最新双色图文版),ISBN:9787801757180,作者:司马哲
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