至善至美的崇高道德
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北京朝阳
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作者鹿军士
出版社现代出版社有限公司
ISBN9787514364972
出版时间2018-05
装帧平装
开本其他
定价128元
货号1060178928595484686
上书时间2024-11-12
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商品详情
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导语摘要
《中华文化大博览丛书》收集整理了大量古今资料和最新研究成果，特别编撰了本套大型书系。主要包括巧夺天工的古建杰作、承载历史的文化遗迹、人杰地灵的物华天宝、千年奇观的名胜古迹、天地精华的自然美景、淳朴浓郁的民风习俗、独具特色的语言文字、异彩纷呈的文学艺术、欢乐祥和的歌舞娱乐、生动感人的戏剧表演、辉煌灿烂的科技教育、修身养性的传统保健、至善至美的伦理道德、意蕴深邃的古老哲学、文明悠久的历史形态、群星闪耀的杰出人物等，充分显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力，具有极强的系统性、广博性和规模性。
鹿军士编著的《至善至美的崇高道德》是其中一本。
目录
尽忠报国——爱国精神的巨大力量
勤政爱民——爱国先贤
大禹的爱国爱民精神
伊尹的济难报国之志
孔子爱国思想的实践
晏子维护国家的尊严
屈原悲吟为国捐躯
赤胆忠心——报国志士
扶苏至死报国
李广誓死捍卫边关
苏武牧羊不失气节
王昭君以身和亲安邦
诸葛亮为国鞠躬尽瘁
壮志雄心——以身许国
文天祥正气以死报国
戚继光挺身驱逐倭寇
史可法凛然血染扬州
林则徐虎门销烟壮举
仁爱孝悌——传统美德的集中体现
立之以范——先贤表率
周公以孝悌服天下
孔子践行仁爱之道
季札以孝悌之道让国
薪火相传——推为国策
秦代对孝道思想的继承
汉文帝家事国事两相宜
缇萦上书救父传美名
赵孝兄弟的手足之情
蔚然成风——世道感化
唐宋时期的仁爱孝悌
贺若弼成就父志平南陈
孙思邈学医最先孝双亲
欧阳修不忘母亲教诲
陈世恩感化弟弟走正道
沈云英忠孝彪炳千秋
孝心爱心谱华章
诚信知报——质朴道德的重要表现
先贤奠基——建诚立信
帝喾以诚信赢万民
孔子的信行与报恩
荀子践行诚信思想
应运而生——守诚报恩
韩信诚守诺言报大恩
诚实善良的乐羊子妻
范式诚实守信于约定
黄雀衔环报恩传奇
阎敞代人存金无欺
宏扬传承——以诚相待
唐代张说不做假证
诚实为官的李固言
晏殊的诚实与正直
明太祖知恩报乞丐
宋濂一生坚守信义
曾彦执法依律休妻
粱启超的诚实与信守
笃实宽厚——宽厚品德的生活体现
先贤垂范——崇实包容
伯牙和钟子期之谊
管鲍之交流芳千古
信陵君尊贤救难
蔺相如顾全大局
革世致新——务实立德
萧何惜才追韩信
刘秀王霸的君臣情
马援的笃实品德
甄宇谦恭能礼让
孙权察人律己之德
周处改过终成新人
发扬光大——宽人律己
娄师德的宽厚品德
李勉待友肝胆相照
李杜友情千古传佳话
柳刘成为生死之交
吕端宰相肚里能撑船
精神升华——厚德载物
杨翥宽厚睦四邻
吕留良题联自警
顾贞观赋词救挚友
勤俭廉政——民族的共同价值取向
廉政源流——公仆意识
廉政思想的萌芽状态
召公首先成为廉洁官吏
季文子的廉洁勤俭作风
西门豹除恶俗兴水利
黄霸为政外宽内明
廉政于行——俭以养廉
卢怀慎清正廉洁之风
赵匡胤以节俭行廉政
范仲淹教子勤俭持家
包拯除弊铁面无私
司马光一贯廉洁自守
廉的境界——清正廉洁
海瑞刚正不阿做清官
张居正以天下为己任
于成龙享誉清官第一
刘统勋的文正廉洁
内容摘要
中国历朝历代都出现过许多爱国报国之人，夏朝 的大禹、春秋时期的孔子、战国时期的屈原、南宋的 文天祥、清代的戚继光、林则徐。他们爱民如子，关 心百姓疾苦，心系社稷，致力国计民生，为国家为民 族做出了杰出的贡献，他们身上传递着仁爱孝悌的美 德和尽忠报国的精神。《至善至美的崇高道德/中华文化大博览丛书》通过全景 展现，纵横捭阖，内容采取讲故事的方式进行叙述中 国的崇高道德，语言通俗，明白晓畅，图文并茂，形 象直观，古风古韵，格调高雅，具有很强的可读性、 欣赏性、知识性和延伸性，能够让广大读者全面触摸 和感受中国文化的丰富内涵，增强中华儿女民族自尊 心和文化自豪感，并能很好地继承和弘扬中国文化， 创造具有中国特色的先进民族文化。
精彩内容
汤一天到晚总考虑怎样推翻桀的计划，一日三餐，马马虎虎，并不留心饭菜质量怎么样。这种情况，早被细心的厨师伊尹看到了。
伊尹出身低微，养父是有莘国厨师。伊尹聪明好学，很有才干，终于学得一身好手艺成为一位名厨。
伊尹的烹饪技术十分高超，尤其是擅长精制味美的汤，达到了出神人化的境界，名传四方。
喜爱喝汤的商汤听说后，就派人向伊尹的主人莘氏索要伊尹，遭到了拒绝。商汤不死心，为得到伊尹，不惜向莘国公主求婚，以迎娶不美貌的公主为代价。莘氏答应了，而且让伊尹做女儿的陪嫁物。
伊尹佩服有大志的人，他听说汤有远大志向，高兴坏了，立刻背着烹调用的“玉鼎”和“砧板”跟着
去了。从这时起，伊尹就已经不再满足于为国君做可口的饭菜与酒肴，他更有一颗政治上的忠君报国之心。
事实上，在伊尹的心目中，经常考虑的是整个国家的人民的生存状况及命运问题，他认为在商汤管理的范围内，只要还有一个男子或是妇女，没有受到尧舜之道的恩泽的话，就如自己把他们推进沟壑中一样。他把天下个别人的疾苦，视为整个国家人民的疾苦，把天下人民的灾难，视为自己没有尽到拯救的责任。
正因为伊尹有如此广阔的胸襟、强烈的济天下之难的责任心，所以才建议汤踏上了伐夏救民，灭夏兴商的革命大道，而他本人也投身于这项壮丽的事业中。
伊尹知道汤总是惦记着推翻桀的大事。他看在眼
里，急在心上，总想找个机会和汤谈一谈自己对这事的看法。于是想出了一个办法来吸引汤的注意，这一
次故意把饭菜做得特别咸，下一次又故意不放盐。
汤感到饭菜不合口，不对味，就叫过伊尹说：“你最近做的菜，不是咸，就是淡，是为什么呢?”伊尹说：“大王，这是我在试探您还知道滋味不知道。从今天起，我一定把饭菜做好。不然，大王杀
我的头!”从那以后，伊尹做的饭菜咸淡适度香甜可口，很合汤的胃口。汤非常满意，又把伊尹找来说：“看来，你的进步很大，做菜的本事果然不凡。”伊尹连忙借题发挥，有所指地说：“大王，这并没有什么值得夸奖的。菜不能太咸，也不能太淡，只要把作料搭配好，吃起来自然有味。这和您治理国家是一个道理，既不能无所作为，也不能急于求成。只有掌握好分寸，才能把事情办好。”汤听了连连点头，心想：“谁能知道，在我的厨房里竞有这样一位难得的人才!”于是，汤立即宣布解除伊尹的奴隶身份，让他做了大臣。
伊尹心怀感激地对汤说：“大丈夫生于天地之间，济世安民，忠君报国，才是男儿所为。”从此以后，伊尹尽心尽力地为汤出谋划策，逐渐
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