微观国学

作者简介：

 余世存，诗人、学者，毕业于北京大学中文系。湖北随州人，现居北京。做过中学教师、报社编辑、公务员、志愿者。曾任《战略与管理》执行主编，《科学时报》助理总编辑。主持过十年之久的“当代汉语贡献奖”。已出版的主要作品：《立人三部曲》《非常道：1840—1999年的中国话语》《老子传》《人间世：我们时代的精神状况》《家世》《大时间：重新发现易经》《东方圣典》（主编）等。

目?录

序?/?001

老 子

赤子之心，见素抱朴

反智的人生?/?003

无为的人生?/?008

多藏必厚亡?/?012

《道德经》的病理认识?/?016

经典中的成功学?/?020

世界是自己的?/?023

我为什么要写《老子传》?/?027

庄 子

世道再坏，

人也可以追求内在超越

浮生如梦觉几分?/?033

天下沉浊不可庄语?/?039

什么是逍遥游?/?045

人世的自觉?/?051

怒者其谁的平等?/?057

孔 子

入世而生动

夫子自道?/?065

人生的准则?/?070

人在伦理之中?/?075

学习的至上价值?/?080

谁还记得果仁？?/?084

孔子为什么反而不倒？?/?089

孟 子

健旺的生命力量

孟子的时间观?/?099

舍我其谁?/?105

人生的乐趣?/?110

民贵君轻的大丈夫?/?115

孟子眼中的道?/?121

墨 子

平民的理想主义

日常生活演绎出的理性?/?129

什么是命运？?/?133

贱人的自性和自信?/?138

疾病的哲学?/?142

墨守的意义?/?146

致歉墨子?/?150

韩 非

玩弄权术与勇敢发声

言说的困难?/?159

时代变了?/?164

如何死法与心性相关?/?169

面对人性黑暗怎么办?/?174

人生社会的时势权力?/?178

易 经

中国人的创世记

我们的空间意识?/?185

我们的时间观念?/?191

不知春去几多时?/?197

人乃自然之子?/?203

乾坤与人?/?209

为什么要回到《易经》?/?215

2013祭炎帝文?/?225

2014祭炎帝文?/?228

礼 记

止于至善的东方“启示录”

藏修息游的人生教育?/?233

什么是美好社会?/?240

人身之射与道极高明?/?247

儒行的意义?/?253

什么是大学之道？?/?261

我们的世界图景?/?267

后 记

普通人有权与闻的资源和能量?/?281

经典阅读是一种责任?/?287

行夏之时——关于二十四节气?/?292

先觉者乃敢特立而独行?/?301

我们的创世记?/?313

老子：闲散地生活，才能收获。

孔子：把学习跟人生相结合，学习是人生至上的价值。

庄子：人生之中总有些问题是不可能解决而只能取消的。

墨子：做一个普通人，是一项了不起的成就。

《易经》：读易经，是对我们自身感觉心智的锻炼。

《礼记》：人要有自己的东西，自己的宝藏；人要修行，实践；人要逍遥游于社会自然中，与天地精神相往来。

 面对这些每个人不可不解的生命课题，不仅需要技巧，更需要时间的打磨和生命的沉淀。

 那些自发的、灵动的、美好的东西，不应该从现代人的生命里消失。