成都旧事/城记光影系列
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北京朝阳
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作者郑光路
出版社四川人民
ISBN9787220104879
出版时间2018-03
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定价49.8元
货号30107339
上书时间2024-11-04
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作者简介
郑光路，男，原名郑光露，1950年9月出生，四川成都人。著述以研究对中国历史进程产生巨大影响的重大历史事件为主。
长期“以研究历史的学术态度进行文学写作；以文学写作的方式去研究历史”，作品具有材料独特新奇、题材宏大等特色，融学术性、知识性、趣味性于一体，形成其“文史结合、雅俗共赏”的独特风格。
已出版长篇专著《气卷神州》、《中国当代热点问题透视—中国气功武术探秘》、《张献忠剿四川真相》、《四川旧事》、《成都旧事》、《文化大革命时期中国社会之特殊内战》（海外出版）、《文化大革命时期中国文斗之喧嚣怪状》（海外出版）、《炸响辛亥革命的惊雷—四川“保路运动”的历史真相》、《百年红十字运动在成都》等十余部。
目录
浸透历史文化韵味的成都街道
成都最早的街道
清代成都街道的重建
民国时期的成都街道
春熙路的沧桑
蜀中古街“东大街”
李人和天回镇
作家是“地方志”专家
为什么将天回镇作为特定历史舞台
生动定格记录的古镇
四川第一座公园
玉昆将军倡建少城公园
令人眼花缭乱的“多功能”园林
成都最早最大的公众体育场所
成都百年劝业场
周善培倡建劝业场
开现代文明新风
百年沧桑多酸辛
成都庙会的历史风云
老庙会自古闻名
清末的“劝业会”
乱世“花会”云烟
闻名全国的青羊宫“打擂”
民国后兴起打擂台
上擂台发狠争输赢
取胜因素种种
20世纪40年代后的兴衰
文殊院的前世今生
武担山下早期的梵呗声
文殊院究竟建于何时
“人间佛教”——丛林
一百年前的成都人“过年”
杀年猪、腊八粥和吃“祷牙”
“祭灶”和“辞岁”
从“走喜神方”到“游百病”
成都的“老皇城”
成都历代开国君王
开明九世、公孙述、刘备
李雄、李寿、范贲、谯纵、萧纪
王建、孟知祥、李顺、张献忠
四川名将岳锺琪
战功赫赫国之栋梁
清朝历史大案的主角
老将出马建奇功
四川总督丁宝桢
初到四川“栽筋斗”
山东和四川近代工业之父
都江堰和宫保肉丁
一清如水死四川
清末奇人傅崇榘
报刊出版界先驱
彩票和黄包车风波
价值非凡的《成都通览》
巴金的“家”和《家》
巴金的“老家”
巴金祖辈入川脉络
嘉兴“老家”寻踪
成都的“家”
广元的“家”
巴金的“家”和小说《家》
离开成都的“家”
1919年以前的两次回“家”
“文化大革命”前的两次回“家”
1987年第五次回“家”
清末成都的外国领事馆
最先入川的外国使臣和外国人
清末领事馆的建立
保路运动的冲击
惊涛骇浪到上海
成都近代慈善事业
清末慈善机构众多
民国“慈惠堂”成为中流砥柱
内容摘要
郑光路著的《成都旧事》内容大致可分为以下几个方面：靠前方面，叙述了成都的一些历史掌故、街巷园林、风土人情。如《成都历代开国君王》，介绍了从上古直至明末在成都称帝称王的12位君主。《浸透历史文化韵味的成都街道》介绍了许多成都的古街、老街形成、演变的历程及其名称的来由和沿革。许多为我们所熟知并经常使用却又不知其所由来的老地名、老街名，读完本篇会令你有恍然大悟之感。此外，还有介绍老成都风土人情、民俗风貌的《百年成都劝业场》《成都庙会的历史风云》《闻名全国的青羊宫打擂》《一百年前的成都人过年》等。第二方面的内容，叙述了一些历史人物的趣闻轶事。如《四川名将岳钟琪》为我们介绍了一位战功卓著而又经历坎坷艰险的四川提督大将军；《四川总督丁宝桢》记叙了清末四川总督丁宝桢一身正气的慨然形象及其建树和传说；《清末奇人傅崇榘》介绍了成都近代目前一位勇开风气之先、堪称“百科全书”的奇人；《巴金的（家）和“家”》，叙述了成都巴金老家、巴金祖籍、他的创作道路及中华人民共和国成立后巴金数次回故乡的情况。本书第三方面的内容，介绍了一些有重大历史影响的事件、史实或人物，具重要史料价值。
如《成都的“老皇城”》讲述了“老皇城”的历史；《清末成都的外国领事馆》记录了成都较早的对外交往过程等。
精彩内容
距今2000多年的西汉成帝年间(前32～前6年)，离文翁“石室”不远的一条街上，有家卜卦铺子，每天门庭若市。一位仙风道骨的高人，坐在堂中为人卜卦。这条街，就是汉朝成帝后出现的“君平街”。
严君平，土生土长的成都人。可别小看这位算命先生。原来，严君平认为算命职业虽低微，但也可给老百姓做好事。年轻人来算命，诱导他要尽孝道；弟
弟来算命，诱导他要尊重哥哥；当官的来算命，诱导
他要勤于政事……总之，“各因势导之以善”③。不难明白：这位老先生占卜仅是形式，而以“做思想工作”为主。所以《华阳国志》说他：“雅性澹泊，学业加妙……假蓍龟以教。”④他每天只算几个人，得一百钱能养活自己就关门大吉，放下门帘为人讲学，大文学家扬雄就曾是他的学生。他还发挥老子、庄子的思想，著《老子指归》等书。
算命先生严君平其实是一位不慕仕途的杰出民间学者和思想家。如果说文翁是以创办官学著名，严君平则是中国历史上继孔子之后的又一位杰出民间办学的先行者，这一点以前常被忽视。他节操清奇，享年90余，史书称其受“蜀人爱敬”。他居住过的街道很自然地名为“君平街”，且2000多年来从未改变。这位“大隐于市”的高人对后世影响深远，唐宋许多大诗人都写诗歌赞咏。
而支矶石街也与严君平紧密相关。“支矶石”是一块高2．12米、宽约0．8米，呈不规则方柱形的大石头，如今有人认为是陨石，也有人认为是古蜀人为祭祀而立的碑或古蜀墓碑。成都支矶石、天涯石、五块石这类大石，通称为“大石遗迹”。因为严君平先生太杰出了，后人难免将他老人家视若神仙。于是严君平死后200多年，他和这块闹不清来历的老古董支矶石就被扯到一起。西晋人张华在《博物志》中说：有个海岛上住的人，见每年八月都有“浮槎”(即木筏)漂来，这个人便麻起胆子带上干粮“乘槎而去”。十多天后沿天河到一城郭，“遥望宫中多织妇”，还有一个牵牛小伙。此人即问：“这是哪里哟?”牵牛小伙答：“你去蜀地访严君平，就晓得了!”这个“探险者”后来被各种史书附会成汉朝通西域的张骞。如《蜀中广记》等典籍上，记叙博望侯张骞探寻黄河源头，归舟中载一大石，去见严君平。君平惊讶地说：“去年八月有客星犯牛郎和织女星，原
来就是你嗦?这是织女支撑织布机的石头嘛!”张骞佩服得五体投地，说：“对头!我寻河源至一处，见女子织锦，丈夫牵牛，问此何地?女子答：‘此非人间也!此石送你，回去问蜀人严君平，他会给你说个明白!’”唐朝大诗人岑参到成都，去君平街吊古，写《卜肆》诗云：“君平曾卖卜，卜肆著已久。至今杖头钱，时时地上有。不知支矶石，还在人间否?”可见有严君平遗迹的君平街在唐时已非常有名。唐诗人李商隐更生风流奇想，写《海客》诗说：“海客乘槎上紫
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