幽梦影/中华人生智慧经典
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北京朝阳
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作者(清)张潮
出版社中华书局
ISBN9787101102093
出版时间2014-08
装帧其他
开本其他
定价46元
货号2983454
上书时间2024-11-04
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商品详情
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导语摘要
张潮所著的《幽梦影》是一部“才子之书，亦大思想家之书也”（章衣萍语）；《幽梦影》是“那样的旧，又是那样的新”（周作人语）。
《幽梦影》是一部绝妙的奇书，是一部清新可爱的随笔。
其表现在：涉猎范围广博。它论花与美人，论闲与友，论书与读书，论一般生活，日月星辰，山川景物，飞禽走兽，花鸟鱼虫，伦理道德，做人处世，大千世界一切有生命、无生命的事物，无不作为一种思想上的传达和转述。
目录
前言
序一
序二
序三
第一则
第二则
第三则
第四则
第五则
第六则
第七则
第八则
第九则
第一〇则
第一一则
第一二则
第一三则
第一四则
第一五则
第一六则
第一七则
第一八则
第一九则
第二〇则
第二一则
第二二则
第二三则
第二四则
第二五则
第二六则
第二七则
第二八则
第二九则
第三〇则
第三一则
第三二则
第三三则
第三四则
第三五则
第三六则
第三七则
第三八则
第三九则
第四〇则
第四一则
第四二则
第四三则
第四四则
第四五则
第四六则
第四七则
第四八则
第四九则
第五〇则
第五一则
第五二则
第五三则
第五四则
第五五则
第五六则
第五七则
第五八则
第五九则
第六〇则
第六一则
第六二则
第六三则
第六四则
第六五则
第六六则
第六七则
第六八则
第六九则
第七〇则
第七一则
第七二则
第七三则
第七四则
第七五则
第七六则
第七七则
第七八则
第七九则
第八〇则
第八一则
第八二则
第八三则
第八四则
第八五则
第八六则
第八七则
第八八则
第八九则
第九〇则
第九一则
第九二则
第九三则
第九四则
第九五则
第九六则
第九七则
第九八则
第九九则
第一〇〇则
第一〇一则
第一〇二则
第一〇三则
第一〇四则
第一〇五则
第一〇六则
第一〇七则
第一〇八则
第一〇九则
第一一〇则
第一一一则
第一一二则
第一一三则
第一一四则
第一一五则
第一一六则
第一一七则
第一一八则
第一一九则
第一二〇则
第一二一则
第一二二则
第一二三则
第一二四则
第一二五则
第一二六则
第一二七则
第一二八则
第一二九则
第一三〇则
第一三一则
第一三二则
第一三三则
第一三四则
第一三五则
第一三六则
第一三七则
第一三八则
第一三九则
第一四〇则
第一四一则
第一四二则
第一四三则
第一四四则
第一四五则
第一四六则
第一四七则
第一四八则
第一四九则
第一五〇则
第一五一则
第一五二则
第一五三则
第一五四则
第一五五则
第一五六则
第一五七则
第一五八则
第一五九则
第一六〇则
第一六一则
第一六二则
第一六三则
第一六四则
第一六五则
第一六六则
第一六七则
第一六八则
第一六九则
第一七〇则
第一七一则
第一七二则
第一七三则
第一七四则
第一七五则
第一七六则
第一七七则
第一七八则
第一七九则
第一八〇则
第一八一则
第一八二则
第一八三则
第一八四则
第一八五则
第一八六则
第一八七则
第一八八则
第一八九则
第一九〇则
第一九一则
第一九二则
第一九三则
第一九四则
第一九五则
第一九六则
第一九七则
第一九八则
第一九九则
第二〇〇则
第二〇一则
第二〇二则
第二〇三则
第二〇四则
第二〇五则
第二〇六则
第二〇七则
第二〇八则
第二〇九则
第二一〇则
第二一一则
第二一二则
第二一三则
第二一四则
第二一五则
第二一六则
第二一七则
第二一八则
第二一九则
跋一
跋二
跋三
内容摘要
《幽梦影》是清代文学家张潮所著的随笔体格言
小品文集。其内容丰富，文笔优雅洒脱。天上地下、
行云雨露、花鸟草木、湖光山色，看似信手拈来，娓娓侃谈，实则深蕴理趣，令人遐思。《幽梦影(插图本)》在写作的过程中即得到清初120余位大学者和艺术家的赞赏和评点，影响极大，意义深远！
精彩内容
第一则读经宜冬①，其神专也；读史宜夏②，其时久也
；读诸子宜秋③，其致别也④；读诸集宜春⑤，其机畅也⑥。
曹秋岳曰⑦：可想见其南面百城时⑧。
庞笔奴曰⑨：读《幽梦影》，则春夏秋冬，无时不宜。
【注释】①经：指传统图书分类中的经部著作，即儒家传统经典。
②史：指史部著作，包括各类历史著作和部分地理著作。
③诸子：指先秦至汉初的各派著作。
④致：情趣，兴致。
⑤集：指集部著作，即诗词歌赋等文学作品的总集或别集。
⑥机：生机。畅：茂盛。
⑦曹秋岳：即曹溶，字洁躬，有秋岳、倦圃等二十多个别号，浙江秀水人。明崇祯十年(1637)进士，官御史。入清后，历任户部右侍郎、广东布政使、山西阳和道。晚年筑室于范蠡湖，自号锄菜翁。著有《崇祯五十宰相传》、《静惕堂诗集》等。
⑧南面百城：古代以坐北朝南为尊位，谓居王侯之高位而拥有广大的土地，用来形容统治者的尊贵富有。《魏书·李谧》：“丈夫拥书万卷，何假南面百城?”后也以此比喻藏书众多。
⑨庞笔奴：即庞天池，生平不详。
【译文】读经书适宜在冬天，因为精神能够专注集中；读史书适宜在夏天，夏天日长，时间充裕；读诸子著作适宜在秋天，因为思维情致能够清晰而有条理；读诗词文集适宜在春天，因为春天生机盎然，可以更好地领悟诗文的内蕴。
曹秋岳说：由此可以推想作者坐拥书城时的情景。
庞笔奴说：读《幽梦影》，则春夏秋冬没有什么时候不适宜。
【点评】四季轮转对古代生活的影响远比现在要大，古人对季候的变化也
格外敏感。不同的季节带给人不同的感受，影响人的感受和行为。四时光景不同，读书却各有所宜。冬天寒冷萧索，出行艰难，却也可免去应酬往来烦恼，人的精神专注，正适宜沉潜涵泳，研读端正严肃的儒家经典。夏天白日漫长，天气炎热，难免睡思昏沉，此时正适宜阅读卷帙浩繁又波澜跌宕的史籍。秋爽宜人，读纵横捭阖各有面貌的诸子著作，最宜此时。春林花娇，枝条载荣，携酒读诗，闲饮东窗之下，文学著作也要此时才能读出动人的意味来。
第二则经传宜独坐读①，史鉴宜与友共读②。
孙恺似曰③：深得此中真趣，固难为不知者道。
王景州曰④：如无好友，即红友亦可⑤。
【注释】①经传：儒家典籍经与传的统称。传，阐释经文的著作。
②史鉴：泛称史籍。史，指《史记》。鉴，指《资治通鉴》。这两本书分别是我国古代纪传体史书和编年体史书的代表著作，故用二者来作为史籍的代称。
③孙恺似：即孙致弥，字恺似。
④王景州：名仲儒，字景州，有《西斋集》、《离朱集》等。
⑤红友：酒的别称。出自宋人罗大经《鹤林玉露》卷八：“常州宜兴县黄土村，东坡南迁北归，尝与单秀才步田至其地。地主携酒来饷曰：‘此红友也。’”【译文】读儒家经典及其注释之作，适宜一个人独自阅读，读历史著作适
宜与好友共同阅读。
孙恺似说：深得读书的真正旨趣，不懂的人是说不出的。
王景州说：如果没有好友，有酒也可以。
【点评】除了自然风貌，人文环境也会影响阅读，明窗净
几，一人独坐，无往来扰攘，无杂事劳神，经传典籍当然正宜。读史书，辨兴衰，谈往来，却要有人对谈才能有趣。人不宜多，博洽有见识者最
佳。又或者痛饮酒，酒后读史，酣畅处痛饮狂歌，又是另一番风致。
传统文人注重“雅”，不光读书，佳辰、良景、好友，以及一点相投之趣，都是雅致生活的一部分。
P14-16
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