当你途经我的盛放
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作者扎西拉姆•多多
出版社九州出版社
ISBN9787510852473
出版时间2017-07
装帧平装
开本32开
定价48元
货号972060107670667270
上书时间2024-10-30
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商品详情
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导语摘要
这是每一个向往自由的人都应该阅读的文字，是来自人和自然互赠性情的心灵之歌。
扎西拉姆·多多的文字清新、纯美，书中部分诗作尽可看做是“体现宽广胸怀的细腻情诗”。
《当你途经我的盛放》收录扎西拉姆·多多的诗作、随笔百余篇。借由这本书，让读者遇见最真实的扎西拉姆·多多。
从仓央嘉措到扎西拉姆·多多，这部作品尽数体现了具有中国特色的婉转诗情。
作者简介扎西拉姆·多多，原名谈笑靖，汉族，生于1978年。
扎西拉姆·多多，一个熟悉而又陌生的名字，一个被千万网友热议追寻的神秘诗人，她那首《班扎古鲁白玛的沉默》被千万网友感动传播。
目录[目录]
001 浮 世
043 光 阴
101 出 寻
129 遍 觅
193 觉 旅
261 心 程
303 还有一些途经
内容摘要《当你途经我的盛放》2017年全新改版，身心灵作家张德芬倾情做序。
这是一个行者在行脚路上的心灵旅程。
也是每一个向往自由的人都应该阅读的文字。
它是来自人和自然互赠性情的心灵之歌。
它也是一个人与自性的另一种相遇。
扎西拉姆?多多有着与仓央嘉措一般的灵动柔美笔触，曾写下《班扎古鲁白玛的沉默》之诗篇。
看她的文字不仅是一种美的享受，更加让我们印证了自己内在深处的渴求和对回归本性的期待。
书中收录多多诗作60余首，随笔40多篇，另有作者行脚途中摄影作品。
在走近多多的路上，我们与自己通行。
主编推荐1. 这是每一个向往自由的人都应该阅读的文字，是来自人和自然互赠性情的心灵之歌。
2. 扎西拉姆·多多的文字清新、纯美，书中部分诗作尽可看做是“体现宽广胸怀的细腻情诗”。
3. 此书收录扎西拉姆·多多的诗作、随笔百余篇。借由这本书，让读者遇见真实的扎西拉姆·多多。
4. 从仓央嘉措到扎西拉姆·多多，这部作品尽数体现了具有中国特色的婉转诗情。
精彩内容
月白“这便是最极致的调柔吧？心上的刚强棱角，只消看上一眼就要通通被软化掉。”这是第一眼看到韩国画家李在三的个人展《月白》中那一匹月光下的马的感觉。
它是那样静谧地站立在那里，站在你以为触手可及的月色之下。当你仿佛受了召唤要趋之近之，要牵住那根缰绳驾之驭之，才蓦然发觉，那是你根本无法企及的静寂——你被暴露在日光之下、尘嚣之中。一
直以来，你只追逐着你想要的快意人生，你已经不堪寂寞，你已经无力从容，你已经难耐清静。
我是如此嫉妒画的作者。他并不是创作了这样的一个意境，而是他就全然存在于这样的意境里面。仿佛世界灌注于他的所有美好，满溢得令他无法承荷，必须要通过他的笔触向外流淌，甚至倾注。
世界灌注于李在三的是幽暗吗？为何他的画全都是夜色里幽深的秘境？不，他其实要陈述的不是那一
潭夜黑，他要呈现的是一切都消失之后的那一抹月白。我不知道他用了怎样的技法，用木炭将帆布的白一
点一点抹去、一层一层隐匿，但是我能感受到那无法潜藏的、浸满了画布的月光，以及月光之外的温情。
我也不知道那是怎样的神奇手法，明明是绝对写实的描画，却带来了绝对写意的超然。当李在三笔下的竹林、马匹被清凉的月色所浸淫，观者的心也在不觉间浸淫其中，不由得开始追忆，追忆那一颗在学会世故之前的稚子之心。
所有关于寂寞、关于沉静的作品，都无限吸引着
我。这大概是因为，我已经失去了它们。
一个外行的艺术观
北京798艺术区，一直被我视为附庸风雅的好去处，那里面有很多附庸艺术的艺术家，也有很多附庸艺术家的看客。我便是颇为热衷于附庸的一个。
因为是附庸而已，所以不必非要看懂，非要欣赏了。在标榜自由意志的798，你更加不必因为自己完全摸不着头脑而羞愧，因为那里的大部分作品就是千方百计不想让你摸着头脑的。而在另一方面，作为一
个艺术家，我是说一个真正的艺术家，是不应该在意受众是否领悟了他所希望传达的信息的。
一个好的艺术家，根本就不应该试图影响别人，更不应该期待别人会有自己所预设的回应。一个好的艺术家只是被这个世界所影响，然后真诚地去陈述世界对他造成了什么样的影响，仅此而已。
世界将它关于所有时间与全部空间的宏大记述加诸于每一个人，十分公平，但每一个人只能与它的一
小部分相应。如同每个人手里都握着一小片不完整的镜子，或者一个小小的杯子，每个人都只能看见镜子里的那一小块世界的碎片，只能喝到杯子里的一小口历史的汁液。
有的人把他看到的小小世界画了下来，或者塑成了雕像、写成了文章。有的人将他喝到的汁液唱成了长歌，编成了短诗，拍成了影像。每个人都可以自由地表达、充分地表达、写意地或者写实地表达，但是永远不要试图告诉其他人，世界就是什么样子的，或者教导别人应该如何去看世界，更加永远不要期待别人刚好也看到了你看到的那个世界。
一个好的评论家，可以陈述一件作品给你造成了什么影响，但不能要求它必须带来什么影响。它本来与你无关，它就在那里，没打算与你对话，是你要来看它，然后你还被它所影响了。你开始与自己对话，你里面的某一个部分睁开了眼睛、伸出了手，你可能不懂，可是你动了，你如何能怪那如如不动的作品本身呢？你又如何能够要求一件作品必须按你想要的方式去影响你呢？你可以鄙视它、无视它、远离它，但你不能改变它，因为“它”是另一个人与另一个世界相应的结果。它在你的世界出现，也许因此而有了另外一番相应，那么，你便拥有了一件你自己的作品。
也许这个作品是一通批评，但是，它已经与另外的那一个人无关了。
P20-23
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