消息 首页 搜索 举报
  • 隋唐制度渊源略论稿
21年品牌 40万+商家 超1.5亿件商品

隋唐制度渊源略论稿

正版全新 可开发票

￥ 28.46 6.3折 ￥ 45 全新

库存11件

北京朝阳
认证卖家担保交易快速发货售后保障

作者陈寅恪

出版社北京出版社

ISBN9787200161786

出版时间2021-07

装帧精装

开本32开

定价45元

货号11528188

上书时间2024-09-27

宏铭图书店

十二年老店
已实名 已认证 进店 收藏店铺
  • 最新上架

   商品详情   

品相描述：全新
商品描述
作者简介

陈寅恪（1890—1969），江西修水人。中国现代著名史学家、语言学家、古典文学研究家、诗人。早年留学日本和欧美，1925年受聘清华国学研究院导师，并任中央研究院历史语言研究所研究员。先后任教于清华大学、西南联合大学、香港大学、广西大学、燕京大学。1949年南迁广州，任中山大学教授，并任中国科学院哲学社会科学学部委员。著有《隋唐制度渊源略论稿》《唐代政治史述论稿》《元白诗笺证稿》《柳如是别传》等。



目录
一　叙论

二　礼仪（附：都城建筑）

三　职官

四　刑律

五　音乐

六　兵制

七　财政

八　附论




内容摘要
礼仪（附：都城建筑）


旧籍于礼仪特重，记述甚繁，由今日观之，其制度大抵仅为纸上之空文，或其影响所届，止限于少数特殊阶级，似可不必讨论，此意昔贤亦有论及者矣。如《新唐书》一一《礼乐志》云：


由三代而上，治出于一，而礼乐达于天下，由三代而下，治出于二，而礼乐为虚名。及三代已亡，遭秦变古，后之有天下者，自天子百官、名号位序、国家制度、宫车服器，一切用秦。至于三代礼乐具其名物，而藏于有司，时出而用之郊庙朝廷，曰：“此为礼也，所以教民。”此所谓治出于二，而礼乐为虚名。故自汉以来史官所记事物名数、降登揖让、拜俯伏兴之节，皆有司之事尔，所谓礼之末节也。然用之郊庙朝廷，自搢绅大夫从事其间者皆莫能晓习，而天下之人至于老死未尝见也。


又《欧阳文忠公集》附欧阳发等所述事迹云：


其于唐书礼乐志发明礼乐之本，言前世治出于一，而后世礼乐为空名；五行志不书事应，悉坏汉儒灾异附会之说，皆出前人之所未至。


寅恪案：自汉以来史官所记礼制止用于郊庙朝廷，皆有司之事，欧阳永叔谓之为空名，诚是也。沈垚《落帆楼文集》八《与张渊甫书》云：


六朝人礼学极精，唐以前士大夫重门阀，虽异于古之宗法，然与古不相远，史传中所载多礼家精粹之言。至明士大夫皆出草野，与古绝不相似矣。古人于亲亲中寓贵贵之意，宗法与封建相维。诸侯世国，则有封建；大夫世家，则有宗法。


寅恪案：礼制本与封建阶级相维系，子敦之说是也。唐以前士大夫与礼制之关系既如是之密切，而士大夫阶级又居当日极重要地位，故治史者自不应以其仅为空名，影响不及于平民，遂忽视之而不加以论究也。

《通鉴》一七六《陈纪》“至德三年”条云：


隋主命礼部尚书牛弘修五礼，勒成百卷，〔正月〕戊辰诏行新礼。


《隋书》一《高祖纪·上》（《北史》一一《隋本纪·上》同）云：


开皇五年春正月戊辰诏行新礼。


   相关推荐   

—  没有更多了  —

店铺评价
消息 首页 搜索

以下为对购买帮助不大的评价

此功能需要访问孔网APP才能使用
暂时不用
打开孔网APP