容斋随笔精粹

南宋孝宗淳熙年间，朝堂之上的皇帝正手持书卷，津津有味地品读。翰林学士洪迈在一旁陪侍。孝宗忽然说道：“此书真是妙极，只是不知为何人所做。”洪迈应声说：“不知此书是何名称？”孝宗说：“《容斋随笔》 。”洪迈忙恭敬地回答道：“那正是臣所著，让陛下见笑了！”孝宗一听是洪迈所著，更是喜欢，赞赏道：“此书中议论鲜明，对我很有帮助。”洪迈一听皇帝如此夸赞，忙伏身叩谢。
事后洪迈了解到，此书于婺州（今浙江金华）刻印后，由商人们贩运到临安，被宦官采购入宫，才有幸被皇帝阅览，而且得到皇帝极大的肯定。洪迈深觉荣幸之至，之后陆续推出了《容斋续笔》《容斋三笔》……以不负皇帝的厚爱。他后来所著的书，孝宗每篇必读，而且篇篇予以肯定，身为做学问之人，还有什么比这更荣耀的呢？
700 多年之后，新中国成立的第 27 个年头的 1976 年，中南海，一代伟人毛泽东同志已处垂危之际。主席心怀天下之事，虽然身患重病，仍然手不释卷。1976 年 8 月 26 日，主席的病情急剧恶化，颤抖的手已经无力托住手中的文件。这时，他费力地抬起手臂，指向他最钟爱的书架，照顾主席多年的工作人员很快明白了主席的意思，他是想最后再看看伴随他多年的书——《容斋随笔》 。可惜的是书柜被新来的工作人员重新整理，那部被主席翻看过无数次、已显得破损不堪的《容斋随笔》 ，估计被移往别处了。主席的老部下立刻跑到国家图书馆，借来了两函 14 册的明刻本《容斋随笔》 ，送到主席的面前。主席抚摸着珍爱的书，细细地咀嚼着每个文字，像是回味多年的征战岁月，又像是与多年相伴的老朋友把酒言欢，嘴角露出了欣慰的微笑。枕边一部《容斋随笔》安静地躺着，陪伴主席走完了人生的最后一程。
这部清代乾隆五十九年（1794 年）重刊的扫叶山房版《容斋随笔》，整整陪伴主席走过了三四十个春秋，其中很多的篇章都布满了主席的手迹，或用铅笔勾画，或用钢笔圈点，每一处手迹仿佛都在诉说主席对这部书的珍爱。从黄土高原到首都北京，从激烈的战场到中南海的住所，这部书跟随主席经历了中国近现代史上最关键、最辉煌的一页。
宋代的笔记小说成就斐然，流传至今的就有三四百种之多，其中不乏上乘佳作，为什么唯有《容斋随笔》让宋孝宗赞不绝口，又成为毛泽东钟爱的书呢？
洪迈，南宋饶州鄱阳（今江西鄱阳）人，字景庐，号容斋，又号野处，出身于一个官宦世家。其父洪皓，曾奉命出使金国，官至礼部尚书。其兄洪适也曾位居宰相。由于受到家庭影响，再加上洪迈天资聪颖，过目不忘，所以他一生涉猎的书籍数不胜数，堪称一位勤奋博学的士大夫。青年时期，他便与其兄长洪适、洪遵以文章并称“三洪”。他的文章清丽赅博，在三人中最为突出。洪迈一生不仅博览群书，而且好学善问，勤于思考，每有所得，便提笔记下。正是因为有这样一个良好的习惯，著成 50 余万字的《容斋随笔》。
《容斋随笔》是一部涉及范围很广的读书笔记，是洪迈饱览群书、严谨治学的见证和结晶。此书分为《随笔》（一笔）、《续笔》（二笔）、《三笔》、《四笔》、《五笔》五个部分。书中内容博大精深，从经史子集到诗词文翰，从典章制度到医卜星历，无所不容，无所不包，其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。读这部书，就像身在书海深处徜徉，站在历史的高处俯瞰。此书的学术性和可读性绝不亚于任何一部史书，政治历史、人物轶事、文章典籍，甚至宋以前各朝的制度无所不包，堪称宋朝的百科全书。读这本书，只要稍有闲暇，便可以看上一篇两篇 , 每次读辄有所得。清晨或夜晚，抽出一点时间翻看一二篇章，终年如一日，从不间断，其中的妙处定会使您心系其中，流连忘返。
《容斋随笔》这部著作是我国笔记小品中不可多得的珍品。清代纪昀在主编《四库全书》时，将这部著作收入其中，称之为南宋笔记作品之冠。 为什么此书能够得到如此高的评价呢？除了它涉猎甚广之外，还因为它兼顾了学术性与通俗性，受到各个阶层人士的推崇和喜爱。明清时期的此类著作都受到此书的影响，后世的许多学者也都给予了很高的评价。李瀚在《容斋随笔》旧序中称赞此书说：“可劝可戒，可喜可愕，可以广见闻，可以证讹谬，可以祛疑贰，其于世教未尝无所裨补。”借助此书“可以穷天下之理”。李慈铭在其《越缦堂读书记》中说道：“洪氏最留心官制，其考核年月，辨正俗说，于唐人事迹，史册传讹，极为有功，所记见闻，多足裨掌故，资谈柄，宋人说部中最为可观。”
此书不仅对于研究古代的文化、政治有极大的价值，其中还有很多的文坛趣话、生活常识，足以令人爱不释手。此外，书中还提出了许多令人深思的人生和社会问题，可以丰富我们的智慧，拓宽我们的视野，使我们能清醒地面对现实社会中各种纷繁复杂的现象。
身为伟大领袖的毛泽东，之所以对此书如此钟爱，原因也在于此。能够让一代伟人百读不厌的书，其中一定有很多地方值得借鉴和学习。正因为如此，我们将此书介绍给广大读者，希望您能从中得到启迪。
为了适应现代人的审美和阅读习惯，在编译过程中，我们进行了适当的删减，力争让读者能够在轻松愉快的氛围中阅读这部传世经典，并有所收获。
古籍的翻译工作，历来都是让人头疼的事情，若只照文翻译，其中的生涩之处读者很难理解；若掺入过多的说明，又会影响原文的意思。为此，我们在编辑的过程中，尽量保持了原著的学术性，同时查阅了大量的历史资料予以补充，为了便于现代读者的阅读理解，增强可读性，作了必要的补充和润饰，力求做到学术性与可读性的完美结合。
希望我们的努力能够为您带去阅读的享受。

五臣注文选
苏东坡曾经指责过《五臣注文选》（以下简称《文选》）这本书，认为它实在是荒谬浅陋至极，没有什么可取的地方。不久前我也看了这本书，注意到了《文选》中谢玄晖（即谢朓）与王融的唱和之诗，诗是这样的：“阽危赖宗衮，微管寄明牧。”这里指的正是谢安和谢玄二人。大家都知道，谢安是谢朓的远祖，又官至宰相，所以称他为宗衮。这才是正确的理解。但是李周翰却如此注释：“宗衮是指王导，因为王导和王融是同族，这里说在东晋危在旦夕的时候，是倚仗王导打败了前秦的苻坚，东晋才得以幸存。明牧指的是谢玄，是谢玄与王导共同打败了苻坚。”文中认为宗衮是王导固然非常荒谬可笑，但既然是谢朓跟王融唱和的诗，这种说法还勉强说得过去。而是后面的说法就根本没有任何的根据和可信的地方了，说王导和谢玄共同打败苻坚，这人简直就是根本不懂历史，却在这儿卖弄自己的学问。对别人的书籍妄加注释，这就像是小孩子什么事都不懂，却非要强装出万事皆通的样子。这本书只有李善的注释才是可取的。

《容斋随笔》是一部古代文言笔记，是洪迈多年博览群书、经世致用的智慧和汗水的结晶。本版《容斋随笔精粹》精心遴选了该书中有关政治历史、人物轶事、文章典籍及制度考索的精华部分，以白话译文为主，具有很强的可读性，让更多读者能够在轻松愉快的氛围中阅读这部传世经典，并有所收获。