荣格自传:回忆 梦 思考
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北京朝阳
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作者(瑞士) 荣格 著，戴光年 译
出版社四川人民出版社
ISBN9787220112508
出版时间2018-07
装帧平装
开本16开
定价45.8元
货号9531360
上书时间2024-06-21
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商品详情
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导语摘要
荣格的人生，正如自传中所说，“是一个潜意识自我充分发挥的过程”，是对内心体验的研究过程。当时已八十三岁的荣格，毫无保留地打开了他的内心世界，与读者一起探讨他那精彩的一生和他毕生研究的精神世界。面对这样无私的心理学大师，我们不能不表示深深的敬意，而这本自传，也不愧为心理学爱好者必读的作品之一。
目录
目??录
001??自 序
001??童 年
017??中学时期
072??大学时代
101??精神病治疗活动
129??
149??探讨潜意识
177??著 述
197??塔 楼
211??旅 行
255??幻 象
263??论及死后的生活
286??后期思想
310??回 顾
315??书信及论著（摘录）
350??
354??术语释义
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自 序
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????我的整个人生是一个潜意识自我充分发挥的过程。潜意识里的一切竭力做出种种的外在表现，而我的人格也逐渐从潜意识状态中成长起来，作为一个整体来体验自身。用科学的语言不足以追溯我的这一成长历程，因为我不认为这是一个学术的问题。
????对于我们内在的体验和永恒方面的存在，只能通过神话的方式来加以表达。神话是富于个人性的，它能比科学还要地表现人生。科学以概念来进行工作，这样的概念太过于普通化，因而对不同主体的个人生活的解释过于概念化了。
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????完成自传的写作并不容易，原因是我们并不能提供客观的标准，可以据之以对自己做出判断。也确实没有什么可供比较的基础。我明白，在许多方面，我是与其他人并不相同的，但是我并不知道我到底是怎样的人。人是无法拿他自己和任何别的生物相比较的：他非猴子，非牛，非树木。我是一个人。但是人又是怎么回事呢？如同每一种有生命的存在那样，我是无穷的神性庇护下的一部分，我不能将自己与任何动物、植物或石头进行比较。只有神话性的存在才能做到。那么，一个人是如何形成有关他本人的想法的呢？
????人类是一种无法控制自己的生物，尤其是心理过程，我们可控的只有一小部分罢了。所以，对于我们自己或我们的生命，我们无法做出判断。如果我们拥有这种能力，我们便全知了。虽然我们很想做到这些。在心底深处，我们并不知道发生的一切到底意味着什么。一个人的生命故事始于何方，是我们恰好记得的特定的某一点吗？这已经是高度复杂的了。我们并不知道生命的结果将会是什么。因此，这个故事没有起始，而对其如何开始也只能是含含糊糊地加以暗示罢了。
????人生是一种令人生疑的探索实验。仅从显示的数字而言就知道发生了众多的事件。从个人来看，生命是稍纵即逝的，不过短短数十年，它竟然能够存在和发展，这实在很神奇。很早以前，在我作为医科大学的学生时就意识到了这一事实，而我竟逃过了早逝这一关，这在我看来实属奇迹。
????我一直觉得，生命就像是以根茎来维持存活的植物一般。它真正的生命是看不见的，是深藏于根茎处的。露出地面的那一部分生命也仅仅能延续一个夏季罢了。随后便枯萎了，十分短暂。若我们想让生命与文明永无休止地生长下去，那绝不可能；然而，我却有这样的感觉，并且一直觉得某种生命总是以变换的方式存活着，借以延续下去。这正如我们眼前的花朵一般，虽然它表面上凋谢了，但是它的根茎仍然在。
????到，我一生之中值得讲述的事件就是从眼前纷乱变化的事件中抽离出去而认识那个永不会毁灭的世界。这就是我何以重视谈这些内心体验的原因，我的梦境和幻觉，这些东西构成了我科学研究的原材料。它们是火红的岩浆，要加工的石头便在其中被赋予了形状。
????与此相似，其他人在某些特定的场景中出现就不会消失了，只要他们的名字从一开始便写进了我的卷轴之中，便会留存在我的记忆中，因此，遇见了他们便也就等于回忆起了一些事。
????内心体验也在我所遇到的外在事件上打上了印记，这在我青年时代及以后一直很重要。我很早就意识到：对于生活上遇到的各种问题和麻烦，若是没法从内心中寻求答案，那么它们便失去了所具有的价值。外在的事件是没法代替内心体验的。因此，我这一生对外在事件的记忆十分有限。对于它们我无话可说，因为这些内容会是空洞的和不具体的。我只能据内心体验而发言。正是这些，形成了我的一生，而我这本自传所言，便是如此。
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