• 凌波微步——河洛文艺家作品评论集
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凌波微步——河洛文艺家作品评论集

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作者李焕有

出版社郑州大学出版社

ISBN9787564570057

出版时间2020-11

装帧平装

开本其他

定价82元

货号10929694

上书时间2024-06-21

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   商品详情   

品相描述:全新
商品描述
作者简介
李焕有,1962生,河南洛阳人。洛阳理工学院教育科学与音乐学院副院长、文学教授,河南省教育厅学术技术带头人,洛阳写作学会常务副会长,洛阳国学院院长。研究领域为古代文学及传统文化,发表论文30余篇,主持省级及以上课题8项,在研项目有河南省教育厅哲学重大项目“河洛地区祠堂文化研究”,出版专(合)著书籍12部。注重社科普及工作,举办优秀传统文化讲座60余场次,曾在《洛阳日报》《洛阳晚报》开设文学专栏。擅长学术与文旅融合,成功策划“洛阳十大文化符号”评选活动,构建洛阳研学旅行框架体系。

目录
自然率性  思想深邃
  ——阅读高治军先生诗作
“根”文化背景下的人物形象塑造
  ——以小说《春去春来》为例
君子之心谱写的君子之歌
  ——张文欣先生《洛阳当代著名文艺家素描》的儒学解读
郭惠诗歌“独乐乐”式淡定及“格物致知”禀赋解读
良好家风的传承与重构
  ——王群芳《三年陪伴》阅读
老君山“道”和“德”的文化赞歌
  ——谭杰《老君山赋》阅读
辞采之美,味余文外
  ——《香山居士赋》品读
名师育栋梁,栋梁擎社稷
  ——谭杰《洛阳一高赋》的文化阅读
由“永宁三赋”谈谭杰先生辞赋创作精神
德性光辉的灿烂
  ——读洛人《铜豆斋随笔》
悲悯情怀中流淌的人品
  ——喜读黄秉中先生《澄心集》
曹植《洛神赋》创作心态探微
儒家“成人之道”在曹植后期辞赋中的彰显
曹植和他的《洛神赋》
自我实现与环境缺失视域下的曹植生存文化
迷茫而困顿。挣扎而无望
  ——曹植《洛神赋》再解读
从《世说新语》中体昧洛水的文化意蕴
新启蒙主义语境下的新时期爱情小说漫谈
命不达心却达
  ——读段星灿先生《风雨萍踪》所想到的
怡然自乐品自高
  ——王元明先生印象
月亮隐秘在云里雾里
  ——王群芳小说《月晕》主题随想
张华魅力:原生态的创作个性
  ——《风过桃林》浅读
情感和心智,在名贵的丝绢上跳跃
  ——读蔡璐《流水华静》
温润如玉亭亭而立
  ——画家乔玉立印象
文人画家牡丹歌者
  ——走进张迪华的艺术世界
守道·逍遥·书卷气
耐心·用心·放心
山崖之藤的情愫
这根苇草,诗意般地思想着
你只管负责精彩,老天自有安排
用心感悟生活
小材料透出的一个“真”字
文化碰撞下的思考
心灵的自然飞翔
  ——阅读郭向英诗集《飞翔》
文化的担当
责任和能力:成就任见的创作高度
  ——任见《洛阳往事》浅读
小说中副场景的审美解读
  ——《血染的木棉》粗读
独特的创作个性
一座诗词丰碑,营养着洛阳人的智慧
大器晚成留财富
  ——读郭淞滔先生及其小说集《无德怪传》
《同心结》传达出的主题:向善
诗歌张力美漫谈
  ——在河洛元素与诗歌创作研讨会上的发言
石窟音乐图像情结,彰显学术精神
  ——吴璇教授龙门石窟音乐图像研究评述
带来美好享受的歌者
  ——青年歌唱家王华印象
魏秀国校长教育理念的文化意蕴
娘亲·族亲·乡愁
安澜年华乃安澜
其人·其事·其精神

内容摘要
 

自然率性恩想深邃

——阅读高治军先生诗作

“一片叶子下安置一生的日子,花粉佐餐,露水茶饮,左邻一只叫花姑娘的甲壳虫,右邻两只忙忙碌碌的褐黄蚂蚁。”在如此喧嚣的时代里,这些桃花源式的生活状态立马滤去了我内心的浮躁。心静之时,脑海中又一次跳出了在我心中萦绕三年的一位诗人——高治军先生。他的诗很有味道但又不那么斧凿。诗集常常放在案头,读之,趣味盎然,但要写出一点读后的感受,却又找不到恰当的突破口。三年时间,脑海里无数次地翻腾,构思了,否定;欲望又起,再否定,反反复复,成了一个让我无奈而又牵挂的“心结”。今天,读到了刘程亮上面的文字,心中豁然开朗。高治军先生,不就是在“一片树叶下安置一生的人吗”?只不过,工作、旅途是他的叶子,花粉、露珠是逗点,甲壳虫、黄蚂蚁是诗行,成就了一篇篇饱含其思想和智慧的诗篇。

和高先生聊天,或者阅读他的诗歌,“别无所图,但求心安”的超脱和淡然,给我留下了深刻的印象。但是,“无所图”不是对人生的懈怠和敷衍,是“只管耕耘不问收获”的良心践行。在践行中,又遵循儒家理想的“自强不息”。这样的评价也吻合他的自画像:“等闲不堕青云志,忙碌声中求淡然。”

一、心正诗意纯

儒家思想告诉我们,要实现自己的崇高理想,格物致知是最基础的本领。格物明理,先把天下的万事万物想清楚;致知通理,再把万事万物之间的联系想清楚,融会贯通。在这样的前提下,再努力做与自己身份相符的事情。高治军先生,中共党员,机关干部。这样的身份要求他具有“心为民所想,情为民所系”的民本思想。他的这种思想表现在诗歌创作上,选材盯着主旋律,主题弘扬正能量,心中赞美有担当。

1.选材盯着主旋律

这些年,思想的多元化,解放了人们的思维和口舌,尤其是一些作家大尺度地解放思想,更有甚者,以揭露社会的阴暗面而博得社会的关注,所以出现了“端起碗吃肉,放下碗骂娘”的现象。而有良心的作家,总能客观全面地观察社会真实,善良、正面地通过自己手中的笔,表现生活的主旋律。高治军先生就是这样的良心作家。深入民办高校调研,“君看民办教育花,娇艳芳香惹人醉”;春天出行看到盎然生机的庄稼,“麦苗青兮菜花黄,心光明兮皆春光”;走进校园看到朝气蓬勃的学子,“象牙塔里花更洁,生面鲜花艳无穷”;走进水利枢纽小浪底工程,“你挺起了华夏的脊梁,你书写了驯河的神话”;连坐在飞驰的列车上,也“向着韶山奔去,我的心中想起了伟大领袖毛主席,那如梦的冲子,让我勾起了火红年代的记忆”……可以说,目之所及,心中流淌的皆是正能量、主旋律。

2.主题弘扬正能量

谈到主题正能量,这与作者的境界有关。心中充满了爱,他的诗歌中就不会有恨;心中充满了悲悯,他的诗歌中就不会有憎恶;心中充满了敬畏,他的诗歌中就不会有轻佻;心中充满了信仰,他的诗歌中就不会有妄言。于是,他在《自励》中写道:“人在千里外,魂牵一梦柯。人生须努力,不敢靡磋跎。”于是,他写《父亲》:“你像一头不知疲惫的牛/默默地只知耕耘/秋天收获的时候/丰收的粮食竟然堵住了窑洞的门/还是老天公道/不会亏了出力的人。”ll JP巧于是,他写《大年初一》:“看着牡丹花正在盛开,听着歌曲《好运来》,抚今追昔话未来,时光真进入了好时代。”于是,他写《穷乡僻壤的婚礼》:“新郎新娘的洞房/修饰的和城里一模一样//两颗相爱的心在一起/就是世上的人间天堂。”

如此蜻蜓点水地概述,无法立体表现诗人的诗情,顺手撷取一首《桐花》,以品味她的神韵:“你盛开的时节/便是最美的春天/你飘香的时刻/最能沉醉人的心田//你是怀春的女神/孕育生命有你作伴/你是朴素的村姑/但谁也没有你绚烂//你生活在贫瘠的土壤里/却把多少村庄装扮/你并不妖娆妩媚/却把美景献给人间//你是天真无邪的象征/你是端庄大方的典范/啊,美丽的桐花/你就是真天仙//啊,舒心的桐花/我要把你称赞//生活不缺.......




精彩内容
中国优秀传统文化,蕴含丰富智慧。儒家文化,激励我们“自强不息,厚德载物”;道家文化,提醒我们“道法自然,有为有不为”;佛教文化,告诫我们“因缘和合生,积善有余庆”…… 运用优秀传统文化作为评判作家作品的标准,是本书的特点。 阅读该书,可以获得如下信息:了解洛阳近年来文化艺术创作之一斑;通过新方式感知中国优秀传统文化;体会作者的文化修养。 “凌波微步,罗袜生尘”。是《洛神赋》描写洛神在水上行走的妙态:水波之上,碎步前行;蒙蒙水雾,缭绕膝下。借此意境,以文艺作品为莹莹水波,作者在这“水波”之上含华咀英,感而成文。这,就是书名的由来……

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