色空书
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北京朝阳
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作者奉一著
出版社花城出版社
ISBN9787536067974
出版时间2012-04
装帧平装
开本32开
定价18元
货号8046329
上书时间2024-06-20
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商品详情
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导语摘要
观察内在欲望，解释历史禁忌。阐明美貌本质，沉思喜新厌旧。奉一编著的这本《色空书》从传统文化、社会学、心理学等角度谈论性文化，有道学、诗学、医学上的结合，另辟蹊径，新颖而有趣。它的讨论颠覆了一些老生常谈的偏见、陋见，从性文化的角度深入到生命的思考，通往个体对自我的重新认识以及身心修行。
作者简介
奉一，蔡俊、李之平伉俪合用笔名。
蔡俊，1968年生于南满奉天，童年在黔地苗民山沟里度过四载，后就读于华东师大中文系。现于广东肇庆学院执教朗诵以及书法。所谓的诗人、所谓的艺术批评家。道家上清派弟子。业余致力于中华传统养生学的修习、研究和推广。
李之平，1969年生于口内阳泉，在伊犁尼勒克的哈萨克，蒙古，维吾尔为主流的复杂环境中逆风成长。所谓的诗人。一些所谓的诗歌、散文、文艺评论、翻译作品偶尔闪现于《天涯》、《诗刊》、《文学报》、《文艺报》、《诗探索》等刊物。现痴迷于佛道两家中正之学。
目录
章剥开快感之谜11
发现自己/1
欲望的力量/4
害羞的秘密I9
性高潮111
快感的神秘体验/13
生命的偏执和愚昧/16
有趣的模拟/19
梦和原来的我I21
重新认识传统观念I30
Q群里的风吹草动，忠实的记录/45
@微言微语/47
第二章关于美貌的一次讨论/49
生下来就会想象/53
孤独的种子/59
你是我的一面镜子/66
美的陷阱/68
为什么喜欢你的样子/70
一封早年的情书/75
关于美貌和爱情的另一次讨论/77
@微言微语/80
……
内容摘要
害羞的秘密
一个不知道害羞和恐惧的人，就是一个不知道疼痛的人。如果一个人不知道害羞，那么他就没有一项重要的自我保护能力。他是有缺陷的。打个比方，这种能力就像我们的免疫力那样，实际上，我们所有的疾病在本质上都是免疫能力的一种免疫反应。
害羞和恐惧就是这样一种深刻的能力。不知道恐惧的人必然更容易死亡，不知道害羞的人也更容易遭遇伤害。一个人哪怕在性行为进行时也会表现得不同以往，不会象是平常吃饭那样自然平和。他或者她，总是有点紧张。希望有满足，有很好的表现，但当事与愿违时，会有一种挫败感和罪恶感。有人这样描述：“每次跟他云雨，我都感觉到窗外有人在偷窥。他说我神经质，因为在他看来，窗户外边从来就不会有人在偷窥我们，因为我们的房子位于１８楼，除了蜘蛛侠，别人有这贼心也没这贼能耐。”
紧张和害羞感是天生的，并非象一些社会学者和文化革命家断言的那样是后天塑造的，恰恰相反。面对性，人一定会表现出紧张和恐惧，尽管这种感觉可能会在性经验里慢慢减弱一点，但是不会有效消失。这是为什么呢？原因是性行为必须要放弃一些生命中特别重要的东西，性行为在动用我们生命中*珍贵的财富，这就是害羞和紧张的本能反应的来源。
由性感明星娜塔莎？金斯基主演，1982年翻拍自1942年旧电影的《Cat People》讲了个寓言式的恐怖故事。它揭示了一个家族的秘密：一旦有了性行为，无论是妹妹艾莲娜还是哥哥马尔科姆，就都会变成一只黑豹，变成豹子后他们必须喝掉一条生命的血，才能够重新变回人形。
性和繁殖是直接和死亡连接在一起的。多数的雄性昆虫都是在英勇地进行一次交配以后死去的。温带的草本植物也是如此，收获种子的时候就是死亡的时候。老子在《道德经》里说：“天地不仁，以万物为邹狗。”意思就是，大自然有时候**无情，把万物当做秋天田野里的稻草人，用完以后就扔在那里任其腐烂掉。
面对性的恐惧和紧张是我们本能的直觉表达出来的自我保护反应。
在吃、性和问这三样人类基本行为中，性很特别，性是不一般的。更直接地，我们可以生理反应上寻找佐证，说明性的反应为什么会从情绪到内部微观都与死亡体验有着紧密联系。
为什么性高潮类似一次大规模体内战争的能量释放呢？性不是我们的“本能”吗？我们不是很自然地产生着性欲吗？爱情不是很自然地从性的梦想里开放出了花朵的吗？为什么实际上却是一种“找死”的行为呢？
我们知道性不是一开始就成熟的。性隐藏着。直到它醒悟到自己应该成熟了，才瓜熟蒂落。正像死亡隐藏在生命里那样。它们是慢慢显示出来的，慢慢上升到我们的身体的形态上，皮肤，牙齿，眼睛，各种脏器和各种能力的退化上的。有一个阿拉伯的故事：一个人的头巾不知道被谁偷了，他急忙奔向这个部落的墓地，坐在墓地的门口。别人对他的这个做法感到不解，问他为什么不去找头巾。他平静地回答：“他迟早会到这里来的。”故事里的这个人看得可真远，甚至他的认识深远得显得有一些好笑和好玩。我想，这个故事不能简单地理解成主人公彻头彻尾的愚蠢吧。
性和死有着密切的联系，因此性显得更深刻，更危险，更有脾气，也更神秘。我们知道，相对生来说，死更深刻，也更有力量。从表面看，性似乎和生的关系更密切，因为性和生殖天命紧密联系着，但实际上，这种生殖的天命是一种基因和细胞层面的意志，我们的身体仅仅是它们的组织和幻化。说穿了，情欲的意志是非个体意志，是“种的意志”颁布在个体生命中的秘诏。性的动力也是一种奖励规则，这种奖励掩盖着性对于个体生命力的支付。性的奖励方式就是死亡体验里的隐秘快乐。所以性对个体来说本质上意味着死，或者说生殖的秘密在于它在某种程度上是以个体的死来寻求种的生，是以死求生，向死而生。
在人类“吃”的系列根本行为来说，吃*重要的，但是并不是*急的，喝水比吃急，人可以一两天不喝水，再长就不行了，但人可以一两个星期不吃。问题是，人的外在行为中*急的还不是这些，而是呼吸。呼吸才是*性命悠关，离生死边界*近的外在行为。吃根本不会改变呼吸方式，但性却不是。性接近改变了呼吸节奏，其根本的原因就在于性在逼近另一个生命状态：死亡。所以呼吸和性都是揭开东方传统文明所有核**术问题的关键。性联系着生和死，是生命之树上的花朵，是生命*大程度的执着力。
P9-11
精彩内容
观察内在欲望，解释历史忌。阐明美貌本质，沉思喜新厌旧。本书从传统文化、社会学、心理学等角度谈论性文化，有道学、诗学、医学上的结合，另辟蹊径，新颖而有趣。它的讨论颠覆了一些老生常谈的偏见、陋见，从性文化的角度深入到生命的思考，通往个体对自我的重新认识以及身心修行。
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