• 中华戏曲:D六十三辑
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中华戏曲:D六十三辑

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北京朝阳
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作者《中华戏曲》编辑部

出版社文化艺术出版社

ISBN9787503971778

出版时间2019-12

装帧平装

开本32开

定价48元

货号11692615

上书时间2024-06-20

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商品描述
目录
湖南永州谈文溪郑氏家庙戏楼舞台题记考

 清代皇家戏台补遗

 ——以《内务府呈稿》所载史料为中心

 会馆室内剧场再探

 傩“征鸟厉疾”考

 广州陈氏书院人物故事陶塑脊饰的考察与研究

 元杂剧三家身份考辨

 宋元戏剧量词“场”“段”释证

 ——兼释“全场傀儡”“大小全棚傀儡”

 明龙氏翻版沈璟《南曲全谱》三考

 晚明戏曲叙事之“境”的内涵及其审美追求

 遗民心绪与道德重构——论陈轼与《续牡丹亭》

 清代阳湖曲家董博、程景傅史实考述

 车王府藏高腔目连戏的形成与特色

 论吴梅“家数”说的价值

 王国维《曲录》考论

 ——兼谈《曲录》与王国维词学研究的学术际缘

 徐凌霄京剧批评观念研究

 ……

内容摘要

谈文溪村位于湖南省永州市新田县三井乡,距离县城约15公里。2009年被湖南省政府公布为第二批历史文化名村。2011年“谈文溪村古建筑群”被公布为湖南省省级文物保护单位。永州市东濒临武、嘉禾、桂阳、常宁四县,西临广西全州、灌阳县,南又同时接连广西广东二省区,故属三省交界地带。谈文溪村为郑姓聚居村落,村庄门楼内照壁有《重建门闾记》碑①:“余始祖富公,明洪武初,卜宅于兹。永乐元年,祖才公擢贵州御史,后解组归,始构门闾于族东,设二廊为左右翼。迨崇祯五年,祖尚中公任广东高州太守,归增修旧制。大清顺治年间,再葺。”碑文自豪地记述了郑氏祖先明初定居于此及其家族的显赫仕途。接着便描摹谈文溪村绝佳的风水环境。大致勾勒出谈文溪村的全貌——山峰林立、流水回环,更有八大胜景,美不胜收。最后回归门闾之建,将它与忠信孝悌礼义廉耻联系起来,表明族人将有形之门无形之门同修,充分继承祖先的遗志。晚清民国时期,在风雨飘摇的时代环境下,这一文明交汇之地,催生着繁盛的演剧活动。郑氏家庙位于谈文溪村庄东南部。《重修家庙记》中记载:“余族,富公卜宅时,首家庙而后居事,其尊祖敬宗为如何?厥后修葺者凡五次:大清乾隆间祖辈改构于族左,道光初葺。”①结合《重建门闾记》碑,可以推测出家庙始建于明代初年,永乐、崇祯、顺治、乾隆、道光年间都曾培修。家庙建筑整体规模不大,是由戏楼、院落、享(寝)堂、左右看楼组成的一进四合院布局。家庙四周围墙,青砖筑成,正面不开大门,左右各开一扇长石垒砌的小门。正中有“文溪家庙”石匾,两侧开窗,雕石窗花,贯通戏楼后台风气。左右青石门柱有门联,平底阴刻,篆体书写,分别是:“人瑞望孚新月旦,儒门德踵旧风流”,“文岸朝宗排一字,笔峰插汉兆三公”,上方石雕浮刻分别是“魁星点斗”和“衣锦还乡”。戏楼(图1)坐东南朝西北,分上下二层与前后二台。前台为歇山式屋顶,但只有前五脊,无后四脊。正脊宝瓶高耸,正脊、垂脊、戗脊上,瓦片层层铺列相叠,整座建筑的脊部处理都是如此手法。戏楼戗脊尽头新作卷草纹状。后台与部分廊庑通用一顶,硬山,两侧有风火墙,高出屋檐。屋面铺小青瓦,置勾头滴水。前台通面阔三间5.48米,平柱内移间距3.30米,台口高3.12米,额枋有二龙戏珠之浮雕,其上檐板作虾须状,新绘八仙图,两侧立有垂花柱,柱与枋间有雀替相连。垂花柱与檐柱之间的浮雕风凰,尾部层次分明,极具律动感。下部短枋上施扇……



精彩内容
本书为是中国戏曲学会、山西师范大学戏曲文物研究所共同主办的同人刊物。刊物以戏曲文物研究为特色,以戏曲史、戏曲理论研究为核心内容。本期共收录近期新戏曲研究论文二十余篇,包括戏曲文物、文献资料的发掘、整理和研究;戏曲与民俗、宗教等关系及仪式剧研究;高层次的戏曲理论、戏曲美学研究;少数民族戏剧研究;戏曲作家、作品研究;当代戏曲现状与走向研究等。

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