人间词话(共2册)
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北京朝阳
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作者王国维
出版社广陵书社
ISBN9787555404620
出版时间2016-02
装帧其他
开本32开
定价98元
货号9787555404620
上书时间2024-05-14
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商品详情
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导语摘要
盛传一百多年的不朽巨著，流转一个世纪的诗词经典，晚清以来著名的词话经典。
流传大江南北的人生“境界”之论，其论点可作为词学、美学的根据。
精心汇集作者王国维珍稀手稿，完整重现其本人亲手删改后的64则《人间词话》原本，以及50则未刊稿和12则删稿。
平装与线装、现代与古典的完美结合！
作者简介
王国维（1877—1927），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，浙江海宁人，中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。王国维为近代博学通儒，功力之深，治学范围之广，对学术界影响之大，自晚清以来所仅见。他一生著述甚丰，代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种，批校典籍近200种，涉及戏曲、诗词、哲学、美学、史学、金石、考古、教育、翻译等众多领域，是中国近现代重要的美学和文学思想家，也是新史学的开山鼻祖，被誉为“中国近三百年来学术的结束人，最近八十年来学术的开创者”。
目录
卷上：人间词话 卷中：人间词话未刊稿 卷下：人间词话删稿 附录：王国维生平
内容摘要
《人间词话》王国维的代表作，也是一部结合中西美学精髓的文学批评著作。王国维在接受了西方美学思想的熏陶和洗礼之后，用一种全新的眼光对中国的古典诗词进行评论。所以，这部薄薄的《人间词话》，虽然在体例和格式上与中国相袭已久的诗话、词话类作品差不多，但在内容上却已经初具理论体系。在古典诗词的论著中，很多人都把《人间词话》奉为圭臬，把它的论点作为词学，美学的根据。《人间词话》不同于当时有影响的词话，就是王国维在这部著作中，首先提出了“境界”说，并将其作为核心，统领其他论点。王国维不仅把“境界”看成是文学艺术创作的原则，也把它看作是文学批评的标准。不管是论断诗词的演变，还是评价词人的得失，作品的优劣，词品的高低，均从“境界”出发。
精彩内容
一词以境界①为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。【注释】①境界：最早见于古人对佛经的翻译中，指的是在某件事物上所处于的水平。在这本书中，王国维第一次对诗词的评论提出了“境界”说，并开篇便提出了“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句”的观点。由此可见，“境界”说就是这本书的核心，它统领着本书的其他论点，成为全书的脉络。二有造境①，有写境②，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。【注释】①造境：指作者在创作的过程中，充分发挥自己的想象力，使天地万物皆为我所用，是理想派(浪漫主义)创作方法的基本特征。②写境：指作者在创作的过程中，能够与景物融为一体，能与花鸟共忧乐，客观地反映出眼前的一草一木，是写实派(现实主义)创作方法的基本特征。三有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”①，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”②，有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山”③，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”④，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。【注释】①冯延巳《鹊踏枝》(一说欧阳修《蝶恋花》)：庭院深深深几许?杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语．乱红飞过秋千去。②秦观《踏莎行》：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江幸自绕郴山。为谁流下潇湘去!③陶渊明《饮酒诗》第五首：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。④元好问《颍亭留别》：故人重分携，临流驻归驾。乾坤展清眺，万景若相借。北风三日雪，太素秉元化。九山郁峥嵘，了不受陵跨。寒波澹澹起，白鸟悠悠下。怀归人自急，物态本闲暇。壶觞负吟啸，尘土足悲咤。回首亭中人，平林淡如画。四无我之境，人惟于静中得之；有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。五自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术①中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故虽理想家，亦写实家也。【注释】①美术：指艺术。六境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。七“红杏枝头春意闹”①，著一“闹”字而境界全出；“云破月来花弄影”②，著一“弄”字而境界全出矣。【注释】①宋祁《玉楼春》(春景)：东城渐觉风光好，觳皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。浮生长恨．欢娱少，肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。②张先《天仙子》(时为嘉禾小悴，以病眠，不赴府会)：水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜，伤流景，往事后期空记省。沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯，风不定，人初静，明日落红应满径。雨鱼儿出，微风燕子斜”①，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”②?“宝帘闲挂小银钩”③，何遽不若“雾失楼台，月迷津【注释】①杜甫《水槛遣心二首》之一：去郭轩楹敞，无村眺望赊。澄江平少岸，幽树晚多花。细雨鱼儿出，微风燕子斜。城中十万户，此地两三家。②杜甫《后出塞五首》之二：朝进东门营，暮上河阳桥。落日照大旗，马鸣风萧萧。平沙列万幕，部伍各见招。中天悬明月，令严夜寂寥。悲笳数声动，壮士惨不骄。借问大将谁，恐是霍嫖姚。③秦观《浣溪沙》：漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。P3-10
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